柏拉图的政治理论 在线电子书 图书标签: 政治哲学  柏拉图  沃格林  哲学  施特劳斯  政治学  思想史  古希腊   

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易读

Rhodes对施特劳斯的理解基本来自于Drury，他没搞清楚施派的基本问题。他也没看出现象学传统在沃格林思想里留下的印记，反而将之归于谢林。要知道，在沃格林那里有着三层结构，即存在秩序、灵魂秩序与现实秩序，这之间通过历史的象征符号维持着张力关系。但他却以奥古斯丁的双重历史观粗糙地解读了沃格林，后者历史与秩序的理论并不存在两种叙事。另外，他的柏拉图研究比沃格林更接近施特劳斯，但因为他没读懂沃和施，以致于他觉得自己更像沃格林。至于沃格林与施特劳斯的差异，大概国师也搞不清，在《海德格尔与中国》里，他把这个问题提出来，又支支吾吾地放过去了。Rhodes：“他（施特劳斯）没有给沃格林注意到的（存在）经验留有任何位置…很显然，他自己没有过这种经验”。说得有道理。

柏拉图最好的入门书。才发现以前读他都太肤浅了。还有里面介绍的沃格林对柏拉图《理想国》和《会饮》诸篇的解释十分精彩。理想之辰星。

不错，帮我点明了一些值得想一想的问题。

重点是对沃格林的解释（非常简洁），插入施特劳斯的一章比较奇怪。

阅读柏拉图著作的规则： 1.将柏拉图的明喻、隐喻和神话解释为其灵魂经验的象征。当诡辩家在对话中讲述故事，将他们的叙述当做他们经验的象征来处理。 2.观察各种性格特征，并考虑苏格拉底的对话者。 3.在由文本或经过研究所能确定的背景环境的范围内，注意对话的戏剧性历史与社...

罗德之教授在书中贬抑施特劳斯而褒扬沃林格，因为后者更虔诚于神，更接近信仰的本质，相比沃林格，施特劳斯是人性的太人性了。不管作者的这种观点对错，他都是有深厚的学术背景支持，能够自圆其说，不是一般的学者能够反驳的。但是本书最使人印象深刻的不是关于施特劳斯和沃林...  

罗德之教授在书中贬抑施特劳斯而褒扬沃林格，因为后者更虔诚于神，更接近信仰的本质，相比沃林格，施特劳斯是人性的太人性了。不管作者的这种观点对错，他都是有深厚的学术背景支持，能够自圆其说，不是一般的学者能够反驳的。但是本书最使人印象深刻的不是关于施特劳斯和沃林...  

罗德之这本在北大的讲稿，是张新刚翻译、刘擎校译的，看后面的评论，大体是持沃格林的学术传统，而对于施特劳斯的柏拉图研究有所批评。刘擎、白彤东等人，对于国内以刘小枫先生为首的施特劳斯派研究早就不满，这部书不过是借力打力之作而已。白彤东摆明是罗森的弟子，施特劳斯...  

罗德之这本在北大的讲稿，是张新刚翻译、刘擎校译的，看后面的评论，大体是持沃格林的学术传统，而对于施特劳斯的柏拉图研究有所批评。刘擎、白彤东等人，对于国内以刘小枫先生为首的施特劳斯派研究早就不满，这部书不过是借力打力之作而已。白彤东摆明是罗森的弟子，施特劳斯...