柏拉圖的政治理論 在線電子書 圖書標籤: 政治哲學  柏拉圖  沃格林  哲學  施特勞斯  政治學  思想史  古希臘   

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其實沃格林並不能反駁施特勞斯。施特勞斯以哲學為一種生活方式，沃格林以至善為“超驗的經驗”。應該說，施特勞斯並沒有將至善實體化，對象化，以沃格林反施特勞斯，恐怕無從說起

其實沃格林並不能反駁施特勞斯。施特勞斯以哲學為一種生活方式，沃格林以至善為“超驗的經驗”。應該說，施特勞斯並沒有將至善實體化，對象化，以沃格林反施特勞斯，恐怕無從說起

基於第七封信中不可言說的洞見對柏拉圖理想國和會飲篇作瞭略有些不可知論和神秘色彩的解讀。曆史背景的介紹蠻好的。讀理想國時會對兩番教育與及後半段的重要神話，比喻以及靈魂的惡德、靈魂到底是否不朽産生睏惑。而哲學傢為神所喜理想城邦為神護佑好像也能證實理想國的神學蘊涵極深。總之，前五講很受用。第六講批施派可能說服力不是很足。最後兩講嘛，還得再看看。

極好。

這書我基本是在等待麵試時看完的。前五篇是對柏拉圖政治哲學的解讀，深得我心。第六篇講施特勞斯，簡明扼要，但不夠深入。後兩篇講沃格林，我雖然買瞭沃格林的書，但還沒看，所以完全不懂。套用蘇格拉底說赫拉剋利特的話——凡是我能看懂的地方，都很好。作者是沃格林的學生，所以對其學說很推崇。

阅读柏拉图著作的规则： 1.将柏拉图的明喻、隐喻和神话解释为其灵魂经验的象征。当诡辩家在对话中讲述故事，将他们的叙述当做他们经验的象征来处理。 2.观察各种性格特征，并考虑苏格拉底的对话者。 3.在由文本或经过研究所能确定的背景环境的范围内，注意对话的戏剧性历史与社...

罗德之这本在北大的讲稿，是张新刚翻译、刘擎校译的，看后面的评论，大体是持沃格林的学术传统，而对于施特劳斯的柏拉图研究有所批评。刘擎、白彤东等人，对于国内以刘小枫先生为首的施特劳斯派研究早就不满，这部书不过是借力打力之作而已。白彤东摆明是罗森的弟子，施特劳斯...  

阅读柏拉图著作的规则： 1.将柏拉图的明喻、隐喻和神话解释为其灵魂经验的象征。当诡辩家在对话中讲述故事，将他们的叙述当做他们经验的象征来处理。 2.观察各种性格特征，并考虑苏格拉底的对话者。 3.在由文本或经过研究所能确定的背景环境的范围内，注意对话的戏剧性历史与社...

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