具体描述
本书主要记述了一代国学大师林语堂的生平及信仰之旅，是解读林语堂的珍贵资料。正文部分是林语堂多年探求宗教经验的记录，记述其在信仰上的探险、疑难和迷惘，与其他哲学和宗教的磋研，对往圣先哲言论的探讨等。附录部分包括“林语堂自传”和“八十自叙”，主要记述了林语堂的生平经历，信笔挥洒，豁达、从容的智者形象跃然纸上。
作者简介
林语堂（1895-1976）福建龙溪人。原名和乐，后改玉堂，又改语堂。1912年入上海圣约翰大学，毕业后在清华大学任教。1919年秋赴美哈佛大学文学系。1922年获文学硕士学位。同年转赴德国入莱比锡大学，专攻语言学。1923年获博士学位后回国，任北京大学教授、北京女子师范大学教务长和英文系主任。1924年后为《语丝》主要撰稿人之一。1926年到厦门大学任文学院长。1927年任外交部秘书。1932年主编《论语》半月刊。1934年创办《人间世》，1935年创办《宇宙风》，提倡“以自我为中心，以闲适为格调”的小品文。1935年后，在美国用英文写《吾国与吾民》、《京华烟云》、《风声鹤唳》等文化著作和长篇小说。1944年曾一度回国到重庆讲学。
目录信息
第一章 童年及少年时代/006
第二章 大旅行的开始/017
第三章 孔子的堂奥/039
一、孔子那个人/047
二、沉默的革命/053
三、子思：内在的道德律/057
四、孟子：求其放心/061
五、以家庭为社会单位/064
六、统治阶级/072
第四章 道山的高峰/077
一、老子/086
二、庄子/096
第五章 澄清佛教的迷雾/112
一、禅/124
二、罪与业/130
第六章 理性在宗教/136
一、方法在宗教/136
二、现在的姿态/141
三、可理解的止境/146
四、知识所不及的剩余区域/149
第七章 物质主义的挑战/154
一、死巷/164
二、虚无/171
第八章 大光的威严/175
附录一 林语堂自传/191
弁 言/192
第一章 少之时/193
第二章 乡村的基督教/198
第三章 在学校的生活/201
第四章 与西方文明的初次接触/207
第五章 宗教/209
第六章 游学之年/211
第七章 由北平到汉口/212
第八章 著作和读书/214
第九章 无穷的追求/216
附记/219
附录二 八十自叙/221
第一章 一团矛盾/222
第二章 童年/227
第三章 与西洋的早期接触/236
第四章 圣约翰大学/240
第五章 我的婚姻/244
第六章 哈佛大学/248
第七章 法国勒克鲁佐/252
第八章 耶拿镇和莱比锡大学/255
第九章 论幽默/258
第十章 三十年代/261
第十一章 论美国/266
第十二章 论年老——人生自然的节奏/273
第十三章 精查清点/276
· · · · · · (收起)
读后感
本书也可看作作者传记，前面篇幅大多讲中国传统文化，有点做中西文化比较的意思，后面才讲基督教，其实看看序言，作者的大意都在那里了，真是真理半张纸闲言万卷书。 附序言那段话： ......第六章讨论“理性在宗教”，林先生认为现代人想到宗教时的迷惑，大部份是由于一种方法...
评分我是从一个基督徒的角度来看这本书。 以前偶然在教会图书馆翻到（海外版本书名译为“信仰之旅”），看到些只言片语，很开心，甚至还推荐给一位老阿伯看；回头想想，还是应该更谨慎啊。这次在国内看到，就买了一本，从头到尾地读完。感觉，是很为老先生惋惜。 林语堂学...
评分林语堂父亲是一个牧师，而且他自身又是从教会学校出身。所以他虽然是个中国人，但是先接受的是西式教育＆文化。而他毕业之后再自觉的去大量的接触中国传统的经典著作，最后却又是皈依到基督教。这样的历程决定他看问题的独特视角，不错的书。
评分国学现在是一个很虚的词，尤其是现在的所谓各位国学大师，自新文化运动前后一干大师们纷纷逝去以后，国学已经变成了一个虚词，大家都在雾里看花，处于这个目的，探究一下林语堂的相关。 看的电子版本，分为4个部分：从异教徒到基督徒/我的自传/八十自叙（80高寿时...
评分从林语堂的自传来看，他从出生开始就是一个好书之人。其嗜书之程度与钱钟书相比，有过之而无不及。凡是这种人都有一些共同的特点，如厌恶学校教育但考试极易得高分，虽喜读书却厌恶课堂。在我看来，这两点极难做到。在学校那么多年，我只觉得读书难，书难读，上学对我来说是一...
用户评价
林语堂讲自己对精神和神的找寻 - 讲儒家、道家、佛教都深入浅出，讲到他自己的基督，却如近乡情怯，千斤拳落在棉花上。翻译有不当之处，应当中文版和林语堂原著的英文版同看，有收藏价值。
评分开头她姐姐的故事印象很深
评分【004】 “人间的东西都有来有往。”因此才是可能好的。 “我们生活在一个没有信仰的世界中，一个道德犬儒主义而且正当是人类理想崩溃的世界。我们所有的人都要为人类理想的崩溃付出代价。”
评分演出过后的回归期，泡一天咖啡馆，翻完全书。书中对儒释道都有比较浅白的描述，也说了一些著者自己的经历。可以感觉到最后林爷爷回归到基督教还是受了某种或称之为人文关怀或称之为人性光辉的东西感召，但不知道是否脑补过度，本来也不是学术著作不应该要求作者有那么强的一环套一环的逻辑了…
评分不安分的性格和对道德的至高崇拜，导引着林语堂离开了教会成为“异教徒”，又回归耶稣的大光
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