从异教徒到基督徒 在线电子书 图书标签: 林语堂 信仰 哲学 基督教 思想 中国 文化 宗教
发表于2024-12-22
从异教徒到基督徒 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载 2024
好了我档次还不够,过两年再看吧
评分在我看来,现今道德信念的消失不是因为自然科学的进步,而是因为社会科学在方法与展望上模仿自然科学的趋势。
评分一代国学大师林语堂的艰难信仰探寻之旅。神的奇妙就在于,祂会让不同经历不同观念不同学历不同性格的人认识祂。其实,信心很简单,不需要被证明,理性达不到。圣经说:“信是所望之事的实底,是未见之事的确据。” 看见了才信,这是相信吗?爱就看不到,可是你怎么相信有爱?圣经说,神就是爱。 作者经历了孔子人道主义的堂室,瞥见过佛教的迷雾与空虚之上,经历了这些,最终降在基督教信仰的山峰,到达云上有阳光的世界。 神也说了:不是你们拣选了我,而是我拣选了你们,并分配你们去结果子,将福音传到地级。 还没看完这本书,继续~~~
评分好了我档次还不够,过两年再看吧
评分中国的释儒道和西方的宗教我都不懂,所以看完我还是不信基督,反而觉得很多为什么直接用道解决就好了啊!林语堂的读书经历那么丰富,为什么不多做些文学批评工作,反而老是做中西宣传工作?
林语堂(1895-1976)福建龙溪人。原名和乐,后改玉堂,又改语堂。1912年入上海圣约翰大学,毕业后在清华大学任教。1919年秋赴美哈佛大学文学系。1922年获文学硕士学位。同年转赴德国入莱比锡大学,专攻语言学。1923年获博士学位后回国,任北京大学教授、北京女子师范大学教务长和英文系主任。1924年后为《语丝》主要撰稿人之一。1926年到厦门大学任文学院长。1927年任外交部秘书。1932年主编《论语》半月刊。1934年创办《人间世》,1935年创办《宇宙风》,提倡“以自我为中心,以闲适为格调”的小品文。1935年后,在美国用英文写《吾国与吾民》、《京华烟云》、《风声鹤唳》等文化著作和长篇小说。1944年曾一度回国到重庆讲学。
本书主要记述了一代国学大师林语堂的生平及信仰之旅,是解读林语堂的珍贵资料。正文部分是林语堂多年探求宗教经验的记录,记述其在信仰上的探险、疑难和迷惘,与其他哲学和宗教的磋研,对往圣先哲言论的探讨等。附录部分包括“林语堂自传”和“八十自叙”,主要记述了林语堂的生平经历,信笔挥洒,豁达、从容的智者形象跃然纸上。
国学现在是一个很虚的词,尤其是现在的所谓各位国学大师,自新文化运动前后一干大师们纷纷逝去以后,国学已经变成了一个虚词,大家都在雾里看花,处于这个目的,探究一下林语堂的相关。 看的电子版本,分为4个部分:从异教徒到基督徒/我的自传/八十自叙(80高寿时...
评分先生是真正的文人,之前读他的书看他的原著改编的电视话剧,却不知道他是基督徒. 我不是个有才能足够表达自己的人,读过先生的这本书后,终于可以极力推荐身边的朋友和同事来了解文化背景差异下信仰的形成,先生讲得很生动,快来读一读.
评分林语堂的文字,虽然不及他的英文那么扎实的功力,但也不称之为平庸,看他的小说也知道,此公的心思缜密,也看得出他的情意浓浓,至情至深之处,所以用典雅论述其文不足为过,唯一觉得难已接受的,可能就是他的那本《吾国与吾民》,见识到知识分子特有的,对政治的幼稚及其单纯...
评分本书也可看作作者传记,前面篇幅大多讲中国传统文化,有点做中西文化比较的意思,后面才讲基督教,其实看看序言,作者的大意都在那里了,真是真理半张纸闲言万卷书。 附序言那段话: ......第六章讨论“理性在宗教”,林先生认为现代人想到宗教时的迷惑,大部份是由于一种方法...
评分先生是真正的文人,之前读他的书看他的原著改编的电视话剧,却不知道他是基督徒. 我不是个有才能足够表达自己的人,读过先生的这本书后,终于可以极力推荐身边的朋友和同事来了解文化背景差异下信仰的形成,先生讲得很生动,快来读一读.
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