具体描述
本书主要记述了一代国学大师林语堂的生平及信仰之旅，是解读林语堂的珍贵资料。正文部分是林语堂多年探求宗教经验的记录，记述其在信仰上的探险、疑难和迷惘，与其他哲学和宗教的磋研，对往圣先哲言论的探讨等。附录部分包括“林语堂自传”和“八十自叙”，主要记述了林语堂的生平经历，信笔挥洒，豁达、从容的智者形象跃然纸上。
作者简介
林语堂（1895-1976）福建龙溪人。原名和乐，后改玉堂，又改语堂。1912年入上海圣约翰大学，毕业后在清华大学任教。1919年秋赴美哈佛大学文学系。1922年获文学硕士学位。同年转赴德国入莱比锡大学，专攻语言学。1923年获博士学位后回国，任北京大学教授、北京女子师范大学教务长和英文系主任。1924年后为《语丝》主要撰稿人之一。1926年到厦门大学任文学院长。1927年任外交部秘书。1932年主编《论语》半月刊。1934年创办《人间世》，1935年创办《宇宙风》，提倡“以自我为中心，以闲适为格调”的小品文。1935年后，在美国用英文写《吾国与吾民》、《京华烟云》、《风声鹤唳》等文化著作和长篇小说。1944年曾一度回国到重庆讲学。
目录信息
第一章 童年及少年时代/006
第二章 大旅行的开始/017
第三章 孔子的堂奥/039
一、孔子那个人/047
二、沉默的革命/053
三、子思：内在的道德律/057
四、孟子：求其放心/061
五、以家庭为社会单位/064
六、统治阶级/072
第四章 道山的高峰/077
一、老子/086
二、庄子/096
第五章 澄清佛教的迷雾/112
一、禅/124
二、罪与业/130
第六章 理性在宗教/136
一、方法在宗教/136
二、现在的姿态/141
三、可理解的止境/146
四、知识所不及的剩余区域/149
第七章 物质主义的挑战/154
一、死巷/164
二、虚无/171
第八章 大光的威严/175
附录一 林语堂自传/191
弁 言/192
第一章 少之时/193
第二章 乡村的基督教/198
第三章 在学校的生活/201
第四章 与西方文明的初次接触/207
第五章 宗教/209
第六章 游学之年/211
第七章 由北平到汉口/212
第八章 著作和读书/214
第九章 无穷的追求/216
附记/219
附录二 八十自叙/221
第一章 一团矛盾/222
第二章 童年/227
第三章 与西洋的早期接触/236
第四章 圣约翰大学/240
第五章 我的婚姻/244
第六章 哈佛大学/248
第七章 法国勒克鲁佐/252
第八章 耶拿镇和莱比锡大学/255
第九章 论幽默/258
第十章 三十年代/261
第十一章 论美国/266
第十二章 论年老——人生自然的节奏/273
第十三章 精查清点/276
· · · · · · (收起)
读后感
到图书馆借书的时候，由于书名的翻译的混乱，我一开始借到的是另一本书，这本书集成了林先生的两部自传，分别是他四十多岁和八十多岁的时候写的。同样的经历在不同的人生阅历下，观察他坚持着什么，积累了什么，摒弃了什么，是一件很有意思的事情。林语堂出生在中国本土的基督...
评分从林语堂的自传来看，他从出生开始就是一个好书之人。其嗜书之程度与钱钟书相比，有过之而无不及。凡是这种人都有一些共同的特点，如厌恶学校教育但考试极易得高分，虽喜读书却厌恶课堂。在我看来，这两点极难做到。在学校那么多年，我只觉得读书难，书难读，上学对我来说是一...
评分 评分对于我来说，林语堂是第一个打开我性灵的人，而在他之后，我从认识到读书的乐趣，人生的态度，哲学的精彩，中西方思想的博大精深。 难免自我认同林语堂，他是这么的博学，脚踏东西文化，读他第一本书是英文的my country and my people, 当时只觉得很多深奥的东西经过他的手头，...
评分拿起这本书就无法再放下了。同样身为一位基督徒，我很惭愧，一直以来我都很排斥中国传统文化，固执的认为它们跟圣经的真理比起来实在不值得一提。 读了林语堂先生的书，我决定要更加谦卑，去愿意更好更多的认识中国传统的文化，哲学。我应该为此感到骄傲而不是愚蠢的排斥。 从...
用户评价
演出过后的回归期，泡一天咖啡馆，翻完全书。书中对儒释道都有比较浅白的描述，也说了一些著者自己的经历。可以感觉到最后林爷爷回归到基督教还是受了某种或称之为人文关怀或称之为人性光辉的东西感召，但不知道是否脑补过度，本来也不是学术著作不应该要求作者有那么强的一环套一环的逻辑了…
评分中国的释儒道和西方的宗教我都不懂，所以看完我还是不信基督，反而觉得很多为什么直接用道解决就好了啊！林语堂的读书经历那么丰富，为什么不多做些文学批评工作，反而老是做中西宣传工作？
评分唉，文人气息～
评分唉，文人气息～
评分正如作者在序言里所说，本书不是写给那些自觉生活不需要宗教的人，也不是写给那些“虔诚”的信徒。如果你在人生“终极问题”上有所踟蹰，有所思，不妨读读林语堂
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