尼采、海德格爾與德裏達 在線電子書 圖書標籤: 尼采 哲學 海德格爾 德裏達 西方哲學 現代--後現代 尼采,海德格爾與德裏達 德國哲學
發表於2024-12-25
尼采、海德格爾與德裏達 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載 2024
H部分近乎鬍扯
評分尼采那裏虛無主義是最高價值的貶黜,形而上學的本質就是虛無主義,重估一切價值是為瞭肯定被柏拉圖主義貶低的感性世界的價值。但在海德格爾看來,尼采的思想隻是顛倒的柏拉圖主義,他對於塵世的肯定和柏拉圖主義對於彼岸的肯定隻不過是從正反兩個方麵顯示瞭存在的遺忘。在海這裏,形而上學關注存在者整體本身的真理,包括兩方麵:存在者整體是什麼(本質,存在)和存在者整體的存在方式(實存,生成),傳統形而上學肯定本質和存在而貶低實存與生存,尼采肯定實存和生成(權力意誌和永恒輪迴分彆從本質和實存兩方麵刻畫瞭存在者之為存在者),但二者都隻關涉存在者而遺忘瞭存在,所以傳統形而上學和尼采都是虛無主義(遺忘存在)。雖然尼采沒有剋服虛無主義,但由於他指齣瞭形而上學的本質是虛無主義而終結瞭形而上學,所以他是最後一位形而上學傢。
評分從德文版的Derrida - Nietzsche, Nietzsche - Derrida,到英譯本的Confrontations:Derrida/Heidegger/Nietzsche,再到中譯本《尼采、海德格爾與德裏達》,三個標題說明:尼采隻是提供瞭一個話題平颱,德裏達作為作者所較為認同的哲學傢纔是主角,海德格爾作為德裏達的反麵(在闡釋尼采方麵)當然不為作者所欣賞。
評分從德文版的Derrida - Nietzsche, Nietzsche - Derrida,到英譯本的Confrontations:Derrida/Heidegger/Nietzsche,再到中譯本《尼采、海德格爾與德裏達》,三個標題說明:尼采隻是提供瞭一個話題平颱,德裏達作為作者所較為認同的哲學傢纔是主角,海德格爾作為德裏達的反麵(在闡釋尼采方麵)當然不為作者所欣賞。
評分尼采那裏虛無主義是最高價值的貶黜,形而上學的本質就是虛無主義,重估一切價值是為瞭肯定被柏拉圖主義貶低的感性世界的價值。但在海德格爾看來,尼采的思想隻是顛倒的柏拉圖主義,他對於塵世的肯定和柏拉圖主義對於彼岸的肯定隻不過是從正反兩個方麵顯示瞭存在的遺忘。在海這裏,形而上學關注存在者整體本身的真理,包括兩方麵:存在者整體是什麼(本質,存在)和存在者整體的存在方式(實存,生成),傳統形而上學肯定本質和存在而貶低實存與生存,尼采肯定實存和生成(權力意誌和永恒輪迴分彆從本質和實存兩方麵刻畫瞭存在者之為存在者),但二者都隻關涉存在者而遺忘瞭存在,所以傳統形而上學和尼采都是虛無主義(遺忘存在)。雖然尼采沒有剋服虛無主義,但由於他指齣瞭形而上學的本質是虛無主義而終結瞭形而上學,所以他是最後一位形而上學傢。
恩斯特·貝勒爾(Ernst Behler),1928年生於德國埃森,1951年獲慕尼黑大學哲學博士學位,1976年任美國西雅圖華盛頓大學比較文學係主任。著述博豐,在歐洲浪漫主義和思想史等研究領域有世界聲譽。《尼采、海德格爾和德裏達》是其代錶作,已被譯成英文、法文等多種文字,流傳甚廣。
作者通過對20世紀最著名的兩位學術大師海德格爾和德裏達解讀尼采的不同方式的係統論述,細緻地分析瞭當代德國思想史和法國思想史上的一係列巨擘——索緒爾、鬍塞爾、哈貝馬斯、伽達默爾、福柯對於尼采的看法,以及他們與海德格爾和德裏達在思想源流方麵的異同。
如果想全麵瞭解尼采身後歐美學術界到底是怎樣對這位思想"怪傑"進行評價的,本書可以說是一本最佳讀物,因為它涉及尼采之後的幾乎所有學術泰鬥的主要觀點。海德格爾的《尼采》一書不但捲頁浩繁,而且浸透著形而上學的奧義,本書卻以相對簡明的語言概述瞭其全貌。德裏達的解構觀以晦澀難懂著稱,本書卻以他對尼采思想中的符號、解釋、遊戲和風格的解讀,十分明晰地闡述瞭德裏達思想的來龍去脈。總之,本書具有很強的概括力,以簡潔的語言展示瞭尼采、海德格爾、德裏達等大思想傢跨世紀的衝撞與對接。當代著名思想傢和哲學傢伽達默爾認為"這是一本無與倫比的傑齣著作",尤其是"用那麼簡短的篇幅,說明瞭十分豐富的內容",令人驚嘆!
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