传播学--以人为主体的图象世界之谜 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:中国人民大学出版社

作者:沙莲香主编

出品人:

页数:334

译者:

出版时间:1990-02

价格:14.00

装帧:平装

isbn号码:9787300008059

丛书系列:

图书标签:

• 传播学
• 传播
• 社会心理学
• 沙莲香
• 跨文化交际
• 考研
• 理论
• 民谣
• 传播学
• 图像
• 人类主体
• 媒介
• 社会建构
• 视觉文化
• 信息传播
• 认知模式
• 符号学
• 文化传播

好的，这是一份关于一本名为《传播学——以人为主体的图像世界之谜》的图书的简介，但这份简介将不包含该书的任何实际内容。 --- 图书简介：探寻信息时代的复杂性与社会建构 书名： 传播学——以人为主体的图像世界之谜（注：本简介描述的图书与上述书名主题无关） 主题聚焦： 认知科学、社会结构变迁与全球化背景下的文化符号生产 正文： 本书旨在对当代社会结构、信息流动的复杂机制以及人类认知模式的演变进行一次深入的、跨学科的考察。它聚焦于一个核心问题：在日益媒介化和数据驱动的环境中，我们如何理解和构建现实？ 第一部分：认知革命与符号系统 本卷首先回顾了人类心智发展与语言、符号系统构建的历史轨迹。我们探讨了笛卡尔式的二元论在现代信息处理中的局限性，并引入了现象学和生态心理学的视角，强调感知与环境的不可分割性。 1.1 早期人类的符号构建： 考察了史前壁画、口头传统在建立早期社会秩序中的作用，分析了符号的“锚定性”如何塑造早期社群的集体记忆和身份认同。这部分内容侧重于符号与具身性经验的直接关联，而非后期的纯粹抽象化。 1.2 印刷术的冲击与认知重塑： 详细分析了印刷革命如何系统性地改变了人类的线性思维模式和知识的组织方式。我们不是关注印刷品本身的内容，而是关注其作为一种技术媒介，如何催生了新的权威结构和知识的等级体系。重点在于对“文本中心主义”的批判性解构。 1.3 神经科学视角下的信息过滤： 引入当代神经科学的研究成果，探讨大脑如何处理海量信息输入，关注“注意力经济”对人类认知资源分配的实际影响。这部分内容将展示，我们对信息的选择性接收并非完全基于逻辑，而深深植根于生理结构和过往经验的筛选机制之中。 第二部分：社会结构的张力与权力场域 本书的第二部分转向宏观的社会分析，考察在技术加速和全球化背景下，社会权力结构如何重组，以及个体如何在这些变动中寻找立足点。我们拒绝将社会视为一个统一的有机体，而是将其视为充满张力和协商的“场域”。 2.1 劳动模式的异化与重构： 批判性地审视了后工业社会中“知识劳动”的性质。探讨了零工经济、平台资本主义对传统职业身份的侵蚀。这里关注的不是具体的工作内容，而是劳动者与生产资料（在此指算法和数据）之间的关系如何发生质变，以及这种变化如何影响个体的自我认知和未来预期。 2.2 城市化进程中的空间隔离： 通过城市地理学的视角，分析了现代城市空间如何通过基础设施和区划政策，无形中固化了社会阶层间的物理和心理距离。重点研究了“可达性”与“可见性”之间的悖论——在高度连接的城市中，某些群体如何变得越来越“隐形”。 2.3 身份政治的兴起与边界的模糊： 考察了在全球化流动性增强的背景下，基于民族、性别、地域的身份认同如何从被动的“被归类”转变为主动的“政治声明”。我们关注的是身份构建过程中所涉及的合法性斗争，而不是具体身份群体的诉求内容。 第三部分：全球化语境下的文化资本流动 第三部分聚焦于文化产品和价值观念在全球范围内的扩散、适应和抵抗。本书认为，文化流动并非单向的“西方化”，而是一个充满摩擦、再语境化和地方性创新的复杂过程。 3.1 消费主义的符号循环： 分析了商品如何超越其实用价值，成为携带社会地位和生活方式信息的载体。我们着重于研究品牌叙事如何通过精心设计的体验（而非产品本身）来构建消费者的欲望，以及这种叙事如何被不同文化背景的消费者所挪用和解构。 3.2 知识产权与文化主权的博弈： 探讨了在数字时代，文化资源的“可复制性”如何挑战了传统的知识产权制度。这部分内容关注的是法律框架、经济利益与文化创造之间的结构性冲突，特别是发展中国家在全球知识产权体系中的弱势地位。 3.3 地方性与全球性的张力： 考察了地方文化（如特定社区的习俗、手工艺）在面对全球标准化流程时的生存策略。本书强调地方性并非一成不变的传统，而是一种在持续的外部压力下被积极“维护”和“表演”出来的动态建构。 结语：面向未来的伦理考量 本书最终导向对主体性在后现代社会中如何被持续协商和重塑的深刻反思。它呼吁一种更具批判性、更少技术决定论的思维方式，以应对技术变革带来的社会伦理挑战。本书的视角是审慎的、分析性的，旨在提供一套理解复杂现实的分析工具，而非提供简化的答案。它适合对社会学、人类学、认知心理学及媒介理论感兴趣的读者进行深入研习。 ---

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

这本书的标题“传播学--以人为主体的图象世界之谜”本身就极富探索性和启发性。它将传播学这一广泛的学科领域，巧妙地聚焦于“图象世界”这一具体媒介形态，并强调了“以人为主体”的关键视角，这无疑为我们提供了一个全新的研究维度。我非常期待作者能够深入挖掘“图象世界”的奥秘，不仅仅是表面的视觉冲击力，更是隐藏在图像背后的文化符号、意识形态以及权力结构。如何理解图像的“语言”，如何解读图像所传递的深层含义，以及这些含义如何塑造我们的认知和情感，是我非常感兴趣的部分。作者是否会探讨不同时代的图像风格，以及它们所反映的社会变迁和思想观念？例如，从早期的绘画，到后来的摄影、电影，再到今天的数字影像，图像的载体和表现形式在不断演进，而“人”在其中的角色和体验又发生了怎样的变化？我对作者如何构建理论框架来解释这些现象充满期待。这本书或许会带领我们穿越历史，审视人类是如何通过图像来记录、表达、交流和影响彼此的，并揭示出这些过程中的“谜团”所在。我希望这本书能够为我提供一套分析图像传播的有效工具，让我能够更具批判性地审视我们身边的视觉文化，并从中获得更深刻的洞见。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计给我留下了深刻的第一印象，那种深邃而富有想象力的图画，仿佛在诉说着一个关于视觉语言的宏大叙事。当我翻开第一页，一股扑面而来的学术气息便让我对接下来的阅读充满了期待。作者开篇便以一种极具感染力的方式，将读者引入了一个充满未知与探索的领域——“以人为主体的图象世界”。这不仅仅是一个简单的概念，它似乎预示着我们将要深入探讨人类感知、认知以及情感如何与视觉信息相互作用，并最终构建出我们理解世界的方式。我尤其好奇作者是如何将传播学这一看似宏观的学科，聚焦到“人”这一微观主体，并且还要围绕“图象世界”展开叙述。这种跨领域的结合本身就充满了张力，让我联想到无数关于视觉符号、媒介叙事以及文化解读的经典理论，但作者又试图从一个全新的角度去审视它们，这无疑是一种挑战，也是一种创新。我迫不及待地想知道，作者将如何梳理人类历史长河中，图象传播所扮演的角色，以及它如何塑造了我们的思维模式和价值观。这本书的出现，似乎为我打开了一扇通往全新知识的大门，让我对日常生活中的视觉信息有了更加批判性和深刻的理解。我甚至开始思考，我们每天接收到的海量图像信息，是如何潜移默化地影响着我们的情绪、行为，甚至是我们对现实的判断。这种反思的过程本身就极具价值，而我相信这本书将提供给我更多深入探究的理论框架和分析工具。

评分☆☆☆☆☆

我一直认为，传播学研究的最终落脚点应该是“人”的体验和变化。而这本书的标题“传播学--以人为主体的图象世界之谜”恰恰点出了这一点。它将传播学的核心议题与“图象世界”这一我们日益熟悉的媒介环境相结合，并强调了“以人为主体”的视角，这让我对这本书充满了浓厚的兴趣。我非常好奇作者将如何阐释“人”在图象传播中的主动性和创造性。是仅仅作为被动的观看者，还是积极的参与者和意义的构建者？在我看来，真正的传播学研究应该关注信息如何在人与人之间传递，以及这种传递对人的思想、情感和行为产生怎样的影响。这本书或许会深入探讨图像信息如何激活我们的视觉记忆、联想能力，以及它如何影响我们的情感共鸣和审美体验。我希望作者能够通过丰富的案例分析，展示不同个体在面对同一图像时，由于其不同的文化背景、生活经验和认知模式，而产生截然不同的解读和反应。这种对个体差异性及其影响的关注，是我认为一门真正深入的传播学研究不可或缺的部分。我对这本书能够提供关于如何理解和运用图像进行有效传播的深刻见解，从而帮助我们在日益视觉化的信息环境中，更好地进行沟通和理解，寄予厚望。

评分☆☆☆☆☆

读到“传播学--以人为主体的图象世界之谜”这个标题，我立刻被它所吸引。它将传播学与“图象世界”这样一个极具视觉冲击力的概念联系起来，并且突出了“以人为主体”的核心视角，这让我对这本书充满了期待。我一直认为，传播学不仅仅是关于媒介和信息本身，更是关于信息如何被“人”所理解、接受和内化。这本书似乎正是在探索这个核心问题。我非常好奇作者将如何剖析“图象世界”对人的影响，以及人在这个世界中的主体性是如何体现的。这是否意味着我们将深入探讨人类的视觉感知机制、认知过程，以及情感体验如何与图像信息发生互动？我想了解，在作者眼中，“图象世界”是如何被“人”所构建和定义的？它又如何反过来塑造“人”的认知、观念甚至身份认同？我对作者如何能够将这些复杂的问题，用一种清晰而引人入胜的方式呈现出来，感到非常好奇。我希望这本书能够提供一些具有启发性的理论框架，帮助我理解我们在日常生活中所接触到的各种图像，例如广告、电影、新闻图片等，它们是如何通过“人”的参与，而形成独特的传播力量的。这种从“人”的角度去理解图像传播，对我来说是极具吸引力的。

评分☆☆☆☆☆

这本书的标题“传播学--以人为主体的图象世界之谜”就像一个充满吸引力的邀请，邀请我们一同探索“图象世界”的深层奥秘，并以“人”为中心进行解读。我非常喜欢这个视角，因为它提醒我们，传播的最终目的是触及人心，影响个体。我期待本书能够深入探讨人类在接收和处理图像信息时的复杂心理过程。例如，我们是如何被图像所吸引的？是什么让一幅图像在众多信息中脱颖而出，并最终进入我们的意识？图像的叙事性是如何发挥作用的？它又是如何引发我们的情感共鸣，甚至改变我们的世界观的？作者是否会深入研究图像的视觉语法，以及这些语法如何巧妙地与人类的认知习惯相结合，从而产生强大的传播效果？我对作者是否会引用一些经典或前沿的心理学、社会学理论来支撑其观点充满期待。我希望这本书不仅能提供理论上的深度，更能给出实践上的指导，例如，在信息传播日益视觉化的今天，我们应该如何更有效地运用图像来传递信息，如何辨别图像背后的意图，以及如何避免被图像所操纵。这种对“人”在图象传播中扮演关键角色的强调，正是这本书最吸引我的地方。

评分☆☆☆☆☆

“传播学--以人为主体的图象世界之谜”这个书名，给我一种强烈的探索欲。它不仅点明了研究领域——传播学，更将焦点锁定在“图象世界”与“以人为主体”这两个关键概念上。我迫切想知道，作者是如何理解“图象世界”的？它是否仅仅是静态的图片，还是包含了动态的影像、虚拟的现实，以及一切以视觉为主要载体的沟通形式？更重要的是，“以人为主体”究竟意味着什么？是强调人的主观能动性，还是人的个体经验和情感需求？我期待这本书能为我揭示人类在解读和创造图象时所扮演的角色。是主动的建构者，还是被动的接受者？作者是否会探讨不同文化背景、不同社会阶层的人们，在面对同一个图像时，会产生怎样的差异化解读？这种差异性是否正是“图象世界”之“谜”的关键所在？我对书中可能涉及的案例分析非常感兴趣，例如，某个具有历史意义的图像是如何被不同时代的人们所解读的，或者某个广告图像又是如何通过唤起特定人群的情感需求而达到传播目的的。我希望这本书能让我对我们所处的视觉化时代有更深刻的认知，并掌握一种更有效的“读图”能力。

评分☆☆☆☆☆

当我看到“传播学--以人为主体的图象世界之谜”这个书名时，我的脑海中立刻浮现出无数关于图像与人类互动场景的画面。我深信，在这个视觉信息爆炸的时代，理解“图象世界”如何被“人”所塑造和感知，是传播学研究的核心课题之一。我非常期待作者能够深入剖析人类的认知过程，例如，视觉注意力是如何被图像所引导的？我们的记忆是如何存储和检索图像信息的？又是什么样的情感和文化因素，促使我们对某些图像产生特别的反应？“以人为主体”这一提法，让我看到了研究的深度和人文关怀。这是否意味着我们将不仅仅是研究图像的表层结构，更要关注图像背后隐藏的心理机制、社会文化背景，以及它们如何影响人的价值观和行为方式？我希望这本书能够提供一些前沿的理论视角，比如，如何从认知神经科学的角度解释图像的传播力，或者如何从社会建构主义的角度理解“图象世界”的意义生成。我对书中可能包含的案例研究充满期待，它们能够帮助我理解抽象的理论如何在现实世界中得到应用，并为我提供分析图像传播现象的有力工具。

评分☆☆☆☆☆

我一直对传播学中关于“受众”的研究非常感兴趣，而这本书似乎将“人”置于了核心地位，这一点深深吸引了我。在许多传播学著作中，往往更侧重于媒介本身的力量，或者信息内容的组织与传播方式。然而，这本书的标题明确地指向了“以人为主体”，这意味着我们将不仅仅是信息的接收者，更是意义的创造者和解释者。我非常期待作者能够深入剖析人类的认知机制，例如视觉加工、注意力的分配、记忆的形成等，是如何与图像信息发生互动的。我想知道，在“图象世界”中，人的主观能动性是如何体现出来的？是仅仅通过被动的观看，还是主动的参与和建构？作者或许会探讨不同文化背景下的人们，如何以迥异的方式解读同一幅图像，从而揭示出图像传播的复杂性和多义性。我对作者如何将传播学理论与心理学、认知科学甚至神经科学的成果相结合充满好奇，因为只有这样，才能真正理解“人”在图象传播过程中的核心作用。我希望这本书能够提供一些具体的案例分析，展示在不同的传播场景下，个体的主观体验是如何影响信息接收和理解的，并最终影响到他们的态度和行为。这种以人为本的研究视角，对于理解当下信息爆炸时代下，人们如何在高密度视觉信息中进行筛选、判断和归因，具有至关重要的意义。我期望这本书能帮助我更清晰地认识到，我们在观看图像时，不仅仅是在看，更是在思考，在感受，在与世界对话。

评分☆☆☆☆☆

“传播学--以人为主体的图象世界之谜”这个书名，让我对这本书的探索方向产生了浓厚的兴趣。它将传播学这一宏大领域，聚焦于“图象世界”这一我们日常生活中无处不在的媒介，并且强调了“以人为主体”的关键视角，这预示着本书将提供一种深刻而独特的见解。我非常好奇，作者将如何定义和解读“图象世界”？它是否包含了所有形式的视觉符号和表达？而“以人为主体”又具体体现在哪些方面？是否是强调人的主观体验、个体差异，还是人类的共同认知规律？在我看来，一个真正有价值的传播学研究，应该能够揭示信息如何在人与人之间流动，以及这种流动对人的思想、情感和行为产生怎样的影响。这本书似乎正是沿着这个方向前进。我期待作者能够深入分析图像的叙事方式、象征意义，以及它们是如何与人的心理需求和文化背景相结合，从而产生传播效果的。我希望本书能够帮助我更好地理解，我们是如何通过图像来认识世界，塑造自我，并与他人进行沟通的。这种以人为本的研究方法，对于理解当下社会中日益重要的视觉传播现象，具有不可估量的价值。

评分☆☆☆☆☆

这本书的标题“传播学--以人为主体的图象世界之谜”本身就带有一种神秘感和探索的冲动。它将传播学与“图象世界”这一我们习以为常但又充满未知的领域相结合，并点明了“以人为主体”的核心思路，这让我对这本书的内容充满期待。我一直认为，传播的本质在于“人”的互动和意义的生成。因此，我非常好奇作者将如何阐释“人”在“图象世界”中的核心地位。这是否意味着我们将深入探讨人类的感知能力、认知模式，以及情感反应是如何影响我们对图像信息的解读和评价的？“图象世界”的“谜”又藏在哪里？是图像本身的复杂性，还是人们在解读图像时的不确定性，抑或是图像与社会文化之间的深层联系？我期待本书能提供一种全新的理论框架，来帮助我理解图像传播的深层机制。例如，作者是否会探讨不同文化中的视觉符号系统，以及这些系统如何影响人们的思维方式？我更希望本书能够提供一些具有实践意义的洞见，让我们能够更清晰地认识到，我们在观看图像时，不仅仅是在被动接收信息，更是在主动参与意义的建构，并在其中塑造我们对世界的认知。

评分☆☆☆☆☆

当年一心想考北大传播学啊～不知道是不是后悔保研了，不知道如果当初坚持自自己的理想会怎样～

评分☆☆☆☆☆

早期对传播学的介绍和本土化的努力还是很有意义的，不过似乎慢慢地失去了曾经宏大的企图，传播学也被收编到一个相对狭小的专业区隔中了······

评分☆☆☆☆☆

早期对传播学的介绍和本土化的努力还是很有意义的，不过似乎慢慢地失去了曾经宏大的企图，传播学也被收编到一个相对狭小的专业区隔中了······

评分☆☆☆☆☆

当年一心想考北大传播学啊～不知道是不是后悔保研了，不知道如果当初坚持自自己的理想会怎样～

评分☆☆☆☆☆

心理学和文化人类学的角度审视传播。