田野图像 在线电子书 图书标签: 人类学 李亦园 社会学 anthropology 文化人类学 cultural-studies 田野 chinese-culture
发表于2024-11-21
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一代人类学家的成长历程
评分读过,似乎都忘记了。。。
评分一代人类学家的成长历程
评分前127页好多重复的。【台湾民间宗教的功利性】20181124二刷。
评分几章方法论讲的还是很不错的
李亦园 福建泉州人,1931年出生于故乡。1948年赴台就读于台湾大学及美国哈佛大学。从事人类学研究四十多年,曾任台湾大学教授、台湾中央研究院民族学研究所所长、新竹清华大学人文社会学院院长,现为台湾中央研究院院士、新竹清华大学社会人类学研究所荣誉讲座。李氏研究范围广涉人类学、文化学、比较宗教学、家庭宗教研究、神话研究,并以台湾高山族、华侨社会以及华南、台湾汉族民间文化为田野研究对象。著有《文化的图像》、《文化与行为》、《信仰与文化》、《宗教与神话论集》等专著16种,专业论文150余篇,为台湾最具代表性的人类学者。
《一个移植的市镇-马来亚华人市镇生活的调查研究》这本书死活添加不上,只好在这里挂羊头卖狗肉。这本书是作者在1965-1966年期间于马来西亚的柔佛州蔴坡镇对当地的华人生活的田野调查。根据作者所述,马来西亚的华人据说从纪元以前就有了,但是在马来西亚的经济中扮演重要角色...
评分李亦园先生引用英国哲学家罗素的话来解释文化,罗素说:“人类自古以来,有三个敌人:自然、他人跟自我。”人类为了生存,要与自然对抗,由此创造了“物质文化”或“技术文化”,我们的农业工具、住的房子、电子科技产品等等都属于这种。为了跟他人相处而成为群体,人类发明了...
评分李亦园先生引用英国哲学家罗素的话来解释文化,罗素说:“人类自古以来,有三个敌人:自然、他人跟自我。”人类为了生存,要与自然对抗,由此创造了“物质文化”或“技术文化”,我们的农业工具、住的房子、电子科技产品等等都属于这种。为了跟他人相处而成为群体,人类发明了...
评分《一个移植的市镇-马来亚华人市镇生活的调查研究》这本书死活添加不上,只好在这里挂羊头卖狗肉。这本书是作者在1965-1966年期间于马来西亚的柔佛州蔴坡镇对当地的华人生活的田野调查。根据作者所述,马来西亚的华人据说从纪元以前就有了,但是在马来西亚的经济中扮演重要角色...
评分李亦园先生引用英国哲学家罗素的话来解释文化,罗素说:“人类自古以来,有三个敌人:自然、他人跟自我。”人类为了生存,要与自然对抗,由此创造了“物质文化”或“技术文化”,我们的农业工具、住的房子、电子科技产品等等都属于这种。为了跟他人相处而成为群体,人类发明了...
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