野性的思维 在线电子书 图书标签: 人类学  列维-斯特劳斯  哲学  结构主义  思维  社会学/人类学/心理学  法国  汉译世界学术名著丛书   

喜欢 野性的思维 在线电子书 的读者还喜欢

• 
  图腾制度 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载
• 
  结构人类学――巫术・宗教・艺术・神话 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载
• 
  时间与自由意志 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载
• 
  人类理解论（上下） 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载
• 
  纯粹现象学通论 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载
• 
  胡塞尔《几何学的起源》引论 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载
• 
  结构主义 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载
• 
  “土著”如何思考 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载
• 
  哲学作为严格的科学 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载
• 
  新系统及其说明 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载

是一个严肃又啰嗦的老头。虽然我的社会学观点还偏涂尔干多一点，然而仍然喜欢他！

大书！

“结构”思维是“野性的思维”本身就固有的。神话、巫术、艺术、科学，它们都是在“事件”与“结构”之间的关系中生成的。只要有可理解的“意义”，便存在“秩序”“系统”和“结构”。有序比无序更好，生存里自有“秩序”。 在《历史与辩证法》一章中，斯特劳斯批判萨特的“人本主义”既赋予历史（历时）一种至上性，又赋予历史中的人一种绝对自由（这似乎正好与海德格尔《存在与时间》中人的消极性相反）。而斯特劳斯则指出“结构”在历史中的基础性与否定性，它既是理解历史的前提，也是对历史中的人的自由的阻碍。 此外，“结构”还与“无意识”“集体五无意识”等概念相关。

z

N年前啃过原版.

在前言中，列维斯特劳斯竟然说，这本书是他根据自己的一些讲稿“随意扩充”而成的，这也太耍无赖了吧。 既然如此，我也就不细究了： 列维在第一章开头引用了许多研究，说原始人虽然知识范围不够宽广，但是在有限的领域内，知识却是极大的丰富，因此得出结论：原始人并不是只认...  

虽然这是表现原始的野性的思维的学术作品，但颇有些哲学味道，其实可以得出联想结论，当我们认为其他人、其他民族奇怪时，也许别人也是这样看我们的，这不是什么问题，只是不同人不同民族不同阶层的思维不同吧了。 作者是人类学家，本书表现了原始社会中的人类的思维方式，学术...  

太初有言，言与神同在。有言即有神灵，因神话归根结底是来自语言材料的。自语言产生之后，人类的交往就从无尽的可能性中脱颖而出，转而进入有限的变化范围。“万花筒中的图案归根结底是有限的，因为组成它的那些碎片是有限的。”在许多文明中，古人对此的认识都很清楚，他们对...