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总体而言，很好地梳理了经济人类学各流派的观点。不过成书时间较早，近几十年蔚为大观的经济人类学研究大概也没有呈现。毫无疑问，作者试图将波兰尼封为实在（substantivism其实该译为实质）主义人类学的开山祖师。但是，为了把波兰尼结构主义话，作者试图强调应该去分析深层结构。但是，就波兰尼本人而言，似乎更侧重于一种历史性分析，即分析经验中的经济。简而言之，波兰尼作为经济史家而出现。同时，作者试图强调，要从象征体系中分析出深层结构。但是，象征体系浓烈的例子往往来自于非市场经济社会。因此，在将分析推至市场经济社会时，则显得莫名地耸人听闻。更何况，这样的深层结构的分析，实际上也只是对深层“实在”（Dasein）的不断描摹。如同作者不断引用的荣格一般，只是通过描述不断强调——实在是存在的。下乘了。
评分感觉还可以，前面一大半都清晰明了，除了最后讲马赫相对论神马的
评分总体而言，很好地梳理了经济人类学各流派的观点。不过成书时间较早，近几十年蔚为大观的经济人类学研究大概也没有呈现。毫无疑问，作者试图将波兰尼封为实在（substantivism其实该译为实质）主义人类学的开山祖师。但是，为了把波兰尼结构主义话，作者试图强调应该去分析深层结构。但是，就波兰尼本人而言，似乎更侧重于一种历史性分析，即分析经验中的经济。简而言之，波兰尼作为经济史家而出现。同时，作者试图强调，要从象征体系中分析出深层结构。但是，象征体系浓烈的例子往往来自于非市场经济社会。因此，在将分析推至市场经济社会时，则显得莫名地耸人听闻。更何况，这样的深层结构的分析，实际上也只是对深层“实在”（Dasein）的不断描摹。如同作者不断引用的荣格一般，只是通过描述不断强调——实在是存在的。下乘了。
评分经济人类学课的教材。
评分经济人类学课的教材。
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