The Perilous Frontier 在线电子书 图书标签: 人类学  历史  边疆史  海外中国研究  边疆  Eurasia  历史学  内陆亚洲   

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康德说人类学是很牛逼的

拿来英译本又看了一遍，觉得要斟酌下翻译的，就核一下中译本。。然后我觉得我以前看的是假书。。

在阐述民族或族群的历史根源性时，我们过去采用的溯源式叙事范式，恰恰忽略了对于所研究对象的主观归属意识之状况及其历史变迁进行必要的考察；因此便可能很轻率地将某种经过极漫长的历史变化过程才最终形成的结果，非历史地倒追到该过程的开端之时。另外，中国自己的边疆史地学，多侧重于讨论历朝中央政府的治边策略与治边实践，而对边陲社会的回应还缺乏足够的注意。欧美学者在这方面的研究，因此也就更值得一读。

在阐述民族或族群的历史根源性时，我们过去采用的溯源式叙事范式，恰恰忽略了对于所研究对象的主观归属意识之状况及其历史变迁进行必要的考察；因此便可能很轻率地将某种经过极漫长的历史变化过程才最终形成的结果，非历史地倒追到该过程的开端之时。另外，中国自己的边疆史地学，多侧重于讨论历朝中央政府的治边策略与治边实践，而对边陲社会的回应还缺乏足够的注意。欧美学者在这方面的研究，因此也就更值得一读。

康德说人类学是很牛逼的

这里的中原是指以汉民族为主建立的农业文明,这里的游牧是指以蒙古系中原正北方为主的游牧势力,而这里的边疆是指以鲜卑、辽、金、清等为代表的来自东北的游牧和农业文明的边疆结合体 　中原汉族官僚总以中原文明体系的标准来理解北方游牧，其实北方游牧政权的需求方式和中原...  

深入历史深处的人类学 “长时段”的视野 《新唐书•南蛮传》的“赞”最后总结到，“《易》曰：‘丧牛于易。’有国者知戒西北之虞，而不知患生于无备。汉亡于董卓，而兵兆于冀州；唐亡于黄巢，而祸基于桂林。《易》之意深矣！”《南蛮传》的作者用另两个可供类比的例子，从...  

边疆（Frontier）概念可以让我们把研究文明的眼光迅速zoom out到天文学家研究行星或物理学家研究量子的格局中。用地理概念取代文化的、经济的以及政治的“文本背景”的干扰，让我们掌握了一种如同观察蚂蚁搬家、蜜蜂筑窝一般的研究技术。它研究在边疆的碰撞地区的人口及其故事...  

这本书是在图书馆K历史书籍一列偶然翻阅到的，读到这位作者是以人类学的知识为背景做了一个跨学科的中国边疆史研究，很感兴趣，遂借回研读了一番。 以人类学知识为背景，顾名思义，就是把研究的对象客体化、陌生化。以前在历史课本里的惯常角度给我一个概念，就是中原土地经常...