本書主要講的是宗教裁判所曆史的兩個基本階段：十三世紀針對異端運動而逐步建立起來的宗教裁判所，和三百年後其戲劇性的昌盛——包括西班牙宗教裁判所的繁衍分支，反宗教改革及巫術審判。本框架盡可能嚴格按所的繁衍分支,反宗教改革及巫術審判.本框架盡可能嚴格按時間順序安排,最好把本書與這兩個階段的通史結閤使用.曆時間順序安排,最好把本書與這兩個階段的能史結閤使用,曆史太復雜,在對宗教裁判所的簡單研究中給通史哪怕作齣一個大綱都不可能,得要的個彆例子如聖女貞德與伽利略,或曆史事件如聖殿騎士團審判等等。因其在宗教裁判所史上的重要地位而予以專門闡述。
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用戶評價
隱約覺得翻譯的很不妥貼，且不甚流暢。然這方麵的史料看的太少判斷力有限。史料算是比較詳細，摘抄瞭不少。對總體上瞭解各國宗教審判情況以及不同時代的側重點很有幫助。
评分讀完這本書之後發現恰好跟以前的知識連在一起，神判的衰落伴隨著大陸天主教的理性化和官僚化，有罪推定和肉刑主義，與之相對的則是英倫三島的陪審團製度和司法對抗。早在絕對主義興起之前，海洋與陸地便開始形成鮮明的分野，宗教裁判所這一符號背後，是文明的兩個不同的路徑。
评分不愧是遼教社齣的書，乍一讀之下以為是教材勒，言簡意賅，重點突齣，讀著讀著心裏就會想，嗯，這個知識點可以齣填空，這個知識點可以齣簡答，找迴瞭高考的感覺
评分讀完此書以後發現《異端簡史》還是極為寬容與客觀的。很詳細，也顯得苛刻瞭。
评分怎麼說呢，當我看到裏麵有段話說到1231年抓住瞭一個加爾文信徒，我瞬間就嗬嗬後然後把書扔在瞭一邊。這個譯者連最基本的常識都沒有。
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