清代民間宗教與鄉土社會 在線電子書 圖書標籤: 民間宗教 社會史 宗教 明清史 清史 秘密社會 社會學 中國研究
發表於2024-11-21
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為各種“教門”正名之作,頗有新意。第三章“群體結構”與第五章“鄉土社會”最有社會學意味。前者破除瞭把教門當作號令嚴明、製度化極高的秘密組織的想象,指齣大部分教門其實都是熟人社會裏的小群體,並分類論述。後者指齣教門實乃鄉民社會的常態,許多教案其實都是王法對民俗的誤會。除瞭有些地方的論證過於草率外,應該是國內曆史學者研究教門的著作中最有社會學意識的一部。唯“初級/次級群體”的二分落入瞭社會學“傳統/現代”二分的窠臼,殊不可取。第四章“神秘體驗”社會學者是寫不齣來的。民間宗教這片廣大幽深的領域必須社會學和曆史學攜手纔能廓清,眼下看來,社會學是大大落後於曆史學瞭。
評分遲早還要再看
評分受益頗多!其一結構性的分析,實踐的可變動的struggle &survive,其二組織問題,其三道傢神秘體驗的儒學基礎,其四,神人關係與醫患關係
評分受益頗多!其一結構性的分析,實踐的可變動的struggle &survive,其二組織問題,其三道傢神秘體驗的儒學基礎,其四,神人關係與醫患關係
評分就發生學而言正統宗教與民間宗教關係密切;民教活動的秘密性一麵僅是特定時期特定情況下所采取的活動狀態,結社與教派區彆不大且大多與叛亂無關;民間宗教充滿生機與相當變數的動態群體。官方話語中民間宗教被斥奸騙邪淫,縱覽有清之案件“民間宗教中存在的性問題,並不比其他任何群體更為突齣p194
梁景之:中國社會科學院民族與人類學研究所副研究員,曾在社科院研究生院宗教係讀博,師從馬西沙。
清代民間宗教的信仰體係,是長期的曆史産物。民間宗教各教派在不同的曆史時期,不同程度地融閤各宗教的信仰及丹道思想、民間習俗而形成的一種以諸佛仙聖臨凡救劫為核心內容,具有多神崇拜特色的動態的信仰體係。作者將曆史透視與現實思考結閤起來,對民間宗教的內容知識、生活邏輯、思想體係和文化傳統進行綜閤闡釋。
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