反對闡釋 在線電子書 圖書標籤: 蘇珊・桑塔格  文化批評  文藝理論  蘇珊·桑塔格  美國  文化  哲學  桑塔格   

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尤涅斯庫招她惹她瞭。。。

對於“感受力”喪失的憂懼，是桑塔格“反對闡釋”的源動力——在她看來，闡釋不僅無助於人理解文藝的內涵，反倒是在對藝術品執行蠻不講理的閹割。雖然有些話不見得都對，可這種批判精神畢竟是值得留給我們今人繼承的寶貴遺産。桑塔格的氣場非常強大，讀她的文字隨時都能讓我聯想到戴爺，這人格魅力也真是沒得說，讀她寫影評的那一輯感覺更是強烈。我沒有能力從學理上對她的這些文藝批評做深入的“闡釋”，為瞭尊重作者，我還是隻錶達自己“感受力”所及之處罷。

對於“感受力”喪失的憂懼，是桑塔格“反對闡釋”的源動力——在她看來，闡釋不僅無助於人理解文藝的內涵，反倒是在對藝術品執行蠻不講理的閹割。雖然有些話不見得都對，可這種批判精神畢竟是值得留給我們今人繼承的寶貴遺産。桑塔格的氣場非常強大，讀她的文字隨時都能讓我聯想到戴爺，這人格魅力也真是沒得說，讀她寫影評的那一輯感覺更是強烈。我沒有能力從學理上對她的這些文藝批評做深入的“闡釋”，為瞭尊重作者，我還是隻錶達自己“感受力”所及之處罷。

文人安身立命，無非纔、學、識三個字，纔是天生的，怎麼教也教不齣來的。學是後天努力的，隻消勤奮一點就行瞭，也沒什麼大不瞭的。唯有識，是最為要緊的。做文學研究也罷，做其他思想學問也罷，沒有見識，就等於白做瞭。”

有幾篇相當好。其中觀點，每篇文章差不太多，就是講敏感性/感受力（sensibility）——這個問題，桑塔格在《疾病的隱喻》依然在講，隻不過路徑不太一樣：之前是反對闡釋，後來是反對隱喻。有一兩處（就目力所及），程巍老師的翻譯有問題，應該看一看英文版。

之前只看过该作者的"论摄影"与"疾病的隐喻",却未曾看过这一本,照理说不应该来这里大放厥词的,然而今天看到的一段话,让我觉得或许把这段胡扯放在这里最适宜不过. =========原文如下========== 苏珊·桑塔格《反对阐释》上海人民版，96页：“其杰出的院长N.里亚扎诺夫将在三十年...  

她通过对我们所处的社会细致入微谱系学考察，拆解着意义的迷墙，对社群的惯性叙事结构发出质问，以一种挑战性的姿态带领着我们进入一个全新的世界：充满着狂喜，惊叹，感觉成为力量的一切源泉。直觉之火点燃的不是热情，而是更深向度的思考  

这是去年时候写的一篇评论：http://www.tianya8.net/2004/12/blog-post_02.html 　　苏珊·桑格塔的《反对阐释》写于1966年，不过至今我们读起来还是让人觉得道出了胸中不可言说之块垒。 　　阐释的身影无处不在，小至小学语文课本，大至国际形式、国际行为，我并不觉得这位...  

今天看报联系到《反对阐释》的一篇短文：http://www.tianya8.net/2005/10/blog-post_21.html 　　再次提到这个话题源于上周《南方周末》D27版《客家文化：走出围龙屋》一文。有一段文字如下： 　　“...我看过一个日本学者的文章，说这土楼就像一个母亲的子宫，能够吞容一切。...