反對闡釋 在線電子書 圖書標籤: 蘇珊・桑塔格 文化批評 文藝理論 蘇珊·桑塔格 美國 文化 哲學 桑塔格
發表於2024-05-16
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對於“感受力”喪失的憂懼,是桑塔格“反對闡釋”的源動力——在她看來,闡釋不僅無助於人理解文藝的內涵,反倒是在對藝術品執行蠻不講理的閹割。雖然有些話不見得都對,可這種批判精神畢竟是值得留給我們今人繼承的寶貴遺産。桑塔格的氣場非常強大,讀她的文字隨時都能讓我聯想到戴爺,這人格魅力也真是沒得說,讀她寫影評的那一輯感覺更是強烈。我沒有能力從學理上對她的這些文藝批評做深入的“闡釋”,為瞭尊重作者,我還是隻錶達自己“感受力”所及之處罷。
評分文人安身立命,無非纔、學、識三個字,纔是天生的,怎麼教也教不齣來的。學是後天努力的,隻消勤奮一點就行瞭,也沒什麼大不瞭的。唯有識,是最為要緊的。做文學研究也罷,做其他思想學問也罷,沒有見識,就等於白做瞭。”
評分批評文集 大2
評分文人安身立命,無非纔、學、識三個字,纔是天生的,怎麼教也教不齣來的。學是後天努力的,隻消勤奮一點就行瞭,也沒什麼大不瞭的。唯有識,是最為要緊的。做文學研究也罷,做其他思想學問也罷,沒有見識,就等於白做瞭。”
評分天纔級的女人,智慧讓人望塵莫及。不僅有一個叛逆的頭腦,還有清晰的邏輯推演和如此準確的論證方式。
桑塔格
桑塔格 1933年生於美國紐約,畢業於芝加哥大學。1993年當選為美國文學藝術學院院士。她是當前美國聲名卓著的“新知識分子”,和西濛・波伏娃、漢娜・阿倫特並稱為西方當代最重的女知識分子,被譽為“美國公眾的良心”。2000年獲美國國傢圖書奬、2001年獲耶路撒冷國際文學奬,並獲得2003年德國圖書大奬――德國書業和平奬。
《反對闡述》是蘇珊·桑塔格20世紀60年代的作品,也正是它奠定桑塔格美國"現有的目光最敏銳的論文傢"地位。今天讀者來重溫這部將評論的鋒芒遍及歐美先鋒文學、戲劇、電影的論文集,一定能從中汲取積極有益的東西,這些與自己的藝術細胞相碰撞,很可能會有新的靈感火花。
大概十多年来,苏珊·桑塔格的名字在我的耳畔总会时不时地被提到一下,在看过她几行简单简历之后,我还是放弃了阅读她的书,因为,我觉得自己在没有获得足够能理解她思想的文化基石之前,还是不要妄想去阅读她,免得误解她,一如我曾经误解的伍尔芙和波伏娃。 翻过岁月的...
評分终于买到了桑塔格的《反对阐释》,很欣喜。 首先,我很崇拜桑塔格,这个女人的文字很犀利,而且精准,她可以完整的表达自己的思想,而世上很多人其实做不到这一点。 其次,第一篇《反对阐释》很符合我的口味,我一直都很想鄙视一下马克思主义中国化,她完整的表达了我想说的...
評分导言: * 新感受力的颠覆性在于:高级文化除了他们自身,一无所知。 * 激进的立场并不反对阐释本身,而是反对文化保守派所坚持的一元论传统。 * 但这种激进精神实际上可以暗喻民主精神的恶端——价值的削平 反对阐释: * 内容说在今天就是一种妨碍,一种中产阶级的精致的“庸论...
評分导言: * 新感受力的颠覆性在于:高级文化除了他们自身,一无所知。 * 激进的立场并不反对阐释本身,而是反对文化保守派所坚持的一元论传统。 * 但这种激进精神实际上可以暗喻民主精神的恶端——价值的削平 反对阐释: * 内容说在今天就是一种妨碍,一种中产阶级的精致的“庸论...
評分素材是每个人面前可以见到的,意蕴只有在实践中须和它打交道的人才能找到,而形式对于多数人却是一个秘密。——歌德 苏珊•桑塔格认为“坎普”(“Camp”)是唯美主义的某种形式,是将世界看作审美现象的一种方式。但她(这里的“她”指坎普,我暂将其看作...
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