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[丹麦] 索伦·克尔凯郭尔作者

中国工人出版社

吴琼译者

1997-09 出版日期

374 页数

29.00元价格

平装

克尔凯郭尔文丛丛书系列

9787500819349 图书编码

十八训导书在线电子书图书标签: 克尔凯郭尔哲学宗教神学十八训导书丹麦西方哲学神秘主义

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发表于2024-11-25

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十八训导书在线电子书用户评价

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比对与辩证～

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齐克果老师的荒漠甘泉，……………………算了吧。看他是不会信教的，因为他的上帝是前提条件不要证明也不可能证的，看他写上帝就像看一条平行线，永远不会相交。

评分☆☆☆☆☆

新教当中的精辟，少不了老克大叔。

评分☆☆☆☆☆

翻得乱七八糟。读克尔凯郭尔中译，还是只建议“京不特”。

评分☆☆☆☆☆

没有比这更好的安慰

十八训导书在线电子书著者简介

索伦·克尔凯郭尔（Soren Kierkegaard，1813-1855）19世纪丹麦神秘主义哲学家，基督教思想家，现代存在主义哲学的先驱。他的作品种类繁多，充满思辨和个性。他认为人生应该经历审美、伦理和宗教三个阶段。从《非此即彼》到《十八训导书》可以看到他的思想演进轨迹。

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十八训导书在线电子书图书描述

尼采恣情，克尔凯郭尔羞涩；尼采崇生命的强力，克尔凯郭尔惜生命的脆弱；尼采纵情审美的人生，克尔凯郭尔纵身上帝的深渊；尼采对女人既惧又恨，克尔凯郭尔对女人既羞又惜；尼采呼吁残忍，克尔凯郭尔赞颂牺牲；尼采的文体恣肆，时有神智不清的夸张，克尔凯郭尔的文体沉郁，时有简朴温情的反讽；尼采与克尔凯郭尔尽管都属非理性思想家，但非理性的含义在两人那里绝然异质：前者苏格拉底，后者崇苏格拉底，就是证明。概言之，尼采与克尔凯郭尔都看到“虚无”和“主义”的来临，并力图抵抗之，却基于截然不同的个体心性编织出截然不同的思想。无论如何，两人的思想构成的张力，对西方现代思想的嬗变和现代性问题的突进，都是决定性的。

为什么汉语中国思想界偏爱尼采，而非克尔凯郭尔？这是否反映出汉语思想的某种结构性气质？在汉语思想者家谱中，据说可以找到与尼采同气质的人——庄周，但迄今还找不出一个与克尔凯郭尔同气质的人。若果如此，克尔凯郭尔思想就会滋补汉语思想的体质。可以设想，当年王国维先生读的若是克尔凯郭尔，其人间词话的写法就会不同。无论如何，克尔凯郭尔思想之在是对每一当下属己的个体之生存脆弱的痛惜。汉语思想界只知尼采而不知克尔凯郭尔，不仅对现代性思想结构的了解是残缺的，更重要的是，对属己的生存在性的理解是贫乏的。在我看，与克尔凯郭尔交往，更重要的是个体自我理解的更新。

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