《新唐書·宰相世係錶》是廿四史中唯一的記錄帝室王族之外譜係的巨錶，共收入唐代宰相三百六十九人（瀋炳震《唐書宰相世係錶訂為》計算為宰相三百五十八人）凡九十八姓的世係，記錄瞭唐代人物數萬名。唐代高門巨閥，大多在錄，其中許多人物及其字號、官爵是兩《唐書》紀、傳及其他文獻材料不曾記述過的。它對於唐代曆史、文學、社會諸方麵的研究工作有著重要的參考價值。

《新唐書·宰相世係錶》的編纂工作，據《宋史》捲三三一《呂夏卿傳》：“夏卿長於史，貫穿唐事，博采傳記雜說數百傢，摺衷整比，又通譜學，創為世係諸錶。於《新唐書》最有功。”宋代洪邁《容齊隨筆》捲六、《新唐書世係錶》條雲：“《新唐書·宰相世係錶》皆承用逐傢譜牒。”清代趙紹祖《新舊唐書五證》捲八雲：“想修唐錶時，祗取諸傢譜係雜抄之。”而岑仲勉先生在《元和姓纂四校記》中把《元和姓纂》與《新唐書·宰相世係錶》作瞭詳盡的對比研究。認為《宰相世係錶》本於《元和姓纂》，以唐人文集和一些氏族譜牒作補充材料，編集而成。這一看法是比較可信的。

由於唐末五代的兵燹喪亂，唐代的文獻材料損失嚴重。兼以曆代傳抄，難免脫漏為錯。宋代所見到的《元和姓纂》已有殘缺。《新唐書·宰相世係錶》中亦難以避免錯誤。至於傳刻中齣現的字誤、行誤更是常見之事。前人對《宰相世係錶》的評價往往不甚高，也在於此。清代瀋炳震斥之最烈，其《新舊唐書閤鈔》中雲：“《新書宰相世係錶》舛為特甚。”《唐書宰相世係錶訂為》中雲：“就其所列官爵謚號，或書或否，或丞尉而不遺，或卿貳而反關，或誤書其兄弟之官，或備載其褒贈之職，更或其生平所偶曆，及未嘗居是官，庬雜淆亂，不可充詰，閤之史傳，不勝糾摘。……此書不足徵信，適以滋謬，舉可廢也。”

瀋炳震的說法未免過於信激，《宰相世係錶》的史料價值自在，不是由於存在錯誤便可以完全抹殺的。但是《宰相世係錶》中的錯誤也是十分嚴重的。為糾正為誤，使之可靠實用，前人已經持續不斷地做瞭不少工作。如宋代吳縝《新唐書糾謬》、清代錢大昕《廿二史考異》、王嗚盛《十七史商榷》，以及一些金石著錄等等。以後，又有瀋炳震《唐書宰相世係錶訂為》、羅振玉《新唐書宰相世係錶補正》等有關此錶的專門校正著作。尤其是岑仲勉先生《元和姓纂四校記》一書中對《元和姓纂》進行瞭詳盡全麵的考證工作，其中部分內容涉及到《宰相世係錶》，所以，它也是對此錶的精確考證。

但是，以上諸傢的訂正各自成書，既缺少編次索引，考證內容又各有齣入，所採用的體例亦不相同，在查證《宰相世係錶》時，檢尋使用都很不方便；而且由於新的齣土材料不斷發現，在前人補證以外尚可有新的證明和補充；因此，我們覺得有必要將有關《宰相世係錶》的所有校正考證材料閤併成文，統一編排，加以補充訂正，使之成為較為可靠、利於使用的文史工具。

近年來，筆者協助周紹良先生編集《唐代墓誌彙編》，其間接觸到大量唐人世係記載，可以補證《宰相世係錶》者甚多。遂由此開始，收集前人校正材料，陸續綴集成文。承周紹良先生支持，並將他早年所撰《新唐書宰相世係錶校異》一文惠贈，周紹良先生手稿中所引文獻材料側重於唐人文集，可與齣土材料翼佐。故此作為一傢收入。此後，又以初稿請教於唐長孺先生，得到唐長孺先生的贊同和陳國燦先生的熱情幫助。書稿交齣後，又承趙守儼先生審正，這件工作得以完成，是與前輩學者的支持、幫助分不開的。謹在此一並緻以衷心的感謝。