一直以来,喜欢北欧。以前,除了向往那种宁静清澈的氛围,更大的原因是因为芬兰,因为有那个令我魂牵梦绕的小宁。爱屋及乌的痴狂,总是造就了我这样或那样的情结。 对神话没有特别大的兴趣。也迟迟没有去看北欧神话,可能只是因为北欧神话不包括芬兰。我就是这么肤浅和势利啊...
评分一直以来,喜欢北欧。以前,除了向往那种宁静清澈的氛围,更大的原因是因为芬兰,因为有那个令我魂牵梦绕的小宁。爱屋及乌的痴狂,总是造就了我这样或那样的情结。 对神话没有特别大的兴趣。也迟迟没有去看北欧神话,可能只是因为北欧神话不包括芬兰。我就是这么肤浅和势利啊...
评分一直以来,喜欢北欧。以前,除了向往那种宁静清澈的氛围,更大的原因是因为芬兰,因为有那个令我魂牵梦绕的小宁。爱屋及乌的痴狂,总是造就了我这样或那样的情结。 对神话没有特别大的兴趣。也迟迟没有去看北欧神话,可能只是因为北欧神话不包括芬兰。我就是这么肤浅和势利啊...
评分一直以来,喜欢北欧。以前,除了向往那种宁静清澈的氛围,更大的原因是因为芬兰,因为有那个令我魂牵梦绕的小宁。爱屋及乌的痴狂,总是造就了我这样或那样的情结。 对神话没有特别大的兴趣。也迟迟没有去看北欧神话,可能只是因为北欧神话不包括芬兰。我就是这么肤浅和势利啊...
评分一直以来,喜欢北欧。以前,除了向往那种宁静清澈的氛围,更大的原因是因为芬兰,因为有那个令我魂牵梦绕的小宁。爱屋及乌的痴狂,总是造就了我这样或那样的情结。 对神话没有特别大的兴趣。也迟迟没有去看北欧神话,可能只是因为北欧神话不包括芬兰。我就是这么肤浅和势利啊...
这本书的风格极其怪异,它采用了一种**意识流的书写手法,记录了一位现代都市人在尝试进行“数字极简主义”生活实验的内心独白与日常琐碎**。全书充斥着对手机通知声的焦虑、对社交媒体“点赞”机制的哲学反思,以及如何将生活中的电子设备逐步移除以达到精神解放的实践报告。文字极度碎片化,充满了断句和内心OS,比如“屏幕的蓝光……是新时代的迷雾吗?……是否,米德加德的界限,已然被无线信号侵蚀?”这种晦涩的自问自答占据了绝大部分篇幅。作者似乎试图将现代人的精神困境与某种古老的精神图腾进行某种虚无缥缈的关联,但这种关联从未被明确阐述,读者只能在无尽的“我删除了一个APP”的叙述中迷失。关于北欧神话的任何元素,无论是明确的名称还是隐晦的意象,在这本关于当代科技恐惧症的流水账中,完全找不到一丝存在的痕迹。这更像是一篇未经编辑的私人日记,而非一本结构严谨的神话传说集。
评分令人费解的是,这本书的主体内容聚焦于**详细解析19世纪末期俄国作曲家对民间音乐主题的采纳与“民族化”的音乐学探索**。作者以极其严谨的乐理分析,拆解了里姆斯基-科萨科夫的管弦乐配器中,如何运用特定的五声音阶来模仿所谓的“斯拉夫灵魂”。书中花费了极大的精力去对比不同地区的民歌调式,以及如何将这些调式融入大型交响乐作品的对位法中。每一章都伴随着复杂的五线谱示例和和弦走向分析图。虽然音乐本身具有普世性,但这种深入到每一个小节的解析,完全偏离了标题所承诺的关于雷神之锤的传说或者英灵殿的英勇事迹。我期待的是英雄的壮歌,得到的却是对拉赫玛尼诺夫某个协奏曲变奏段落的“显微镜式”审视。这本书,与其说是在讲述神话,不如说是在进行一场关于东斯拉夫音乐理论的、冗长而枯燥的学术讲座,让人对封面上的斧头和长矛充满了遥远的、不切实际的想象。
评分阅读体验极度分裂,这本书完全沉浸在**对二十世纪初期德国表现主义电影美学理论的批判性分析**之中。作者似乎对北欧神话毫无兴趣,反而将笔墨倾注于解读《卡里加里博士的小屋》中布景的几何学意义,以及莱妮·里芬斯塔尔的早期拍摄手法对后世纪录片叙事的影响。书中充满了大量的专业术语,比如“非欧几里得空间视角”、“蒙太奇的断裂性”,以及对“魏玛共和国时期社会焦虑如何通过光影对比投射到银幕上”的长篇论述。我试图在其中寻找一丝关于洛基狡诈的蛛丝马迹,或是海姆达尔吹响赫姆达尔之角的前兆,但除了偶尔几句晦涩的脚注提及“早期日耳曼民间传说对某些场景灵感的启发”这种蜻蜓点水般的联系外,其余部分都是纯粹的电影理论研讨。这本书更适合电影学院的学生进行期末考试复习,而不是任何对神祇、巨人或英勇战士感兴趣的普通读者。它更像是一本被错误贴上标签的学术专著,其厚重的篇幅和高深的理论,完全没有触及任何与北欧背景相关的内容。
评分这本名为《北欧神话与英雄传说》的书籍,首先吸引我的是它那充满古老韵味的封面设计,仿佛能透过纸张感受到冰冷海风和巨石的呼吸。然而,深入阅读后,我发现这本书的重点似乎完全偏离了标题所暗示的宏大叙事。它花费了大量的篇幅去探讨**维多利亚时代英国贵族社交礼仪的演变**,从餐桌礼仪的细枝末节,到舞会上眼神交汇的微妙暗示,每一个细节都被描绘得淋漓尽致。书中详细记录了不同等级的贵族在下午茶时对红茶温度、牛奶添加顺序的坚持,以及如何在沙龙中巧妙地避开敏感的政治话题。我甚至读到了一整章关于不同长度的燕尾服裙摆在特定场合下的象征意义。对于一个原本期待着奥丁的智慧、雷神的狂暴以及诸神黄昏的史诗场景的读者来说,这种聚焦于十九世纪英伦琐碎礼仪的叙述,实在让人感到措手不及,如同在寻找冰川下的火焰,却只找到了一堆精心修剪的玫瑰花瓣。内容深度上,它更像是一本社会风俗志,而非神话史诗的解读,这让我的阅读体验充满了迷茫和错位感,完全没有感受到任何斯堪的纳维亚半岛的寒意或英灵殿的荣光。
评分我必须承认,这本书在**中世纪晚期威尼斯共和国的贸易路线及其对地中海香料价格的影响**这一主题上,展现了惊人的考据功底和详尽的数据分析。作者似乎花费了数年时间查阅了大量档案,精确描绘了从亚历山大港到威尼斯里亚尔托桥的每一批胡椒、丁香和小豆蔻的流转路径。书中详细列出了不同船只载重量的计算公式,以及圣马可广场上的批发商如何利用短期信息差进行套利。那些关于海员们如何应对亚得里亚海风暴的描述,虽然生动,却与北欧神话的领域相去甚远。我翻遍了索引,找不到“索尔”、“芙蕾雅”或者“约顿海姆”的任何提及。这本书的叙述风格极其冷静、客观,充斥着大量的数字和图表,仿佛在进行一场严谨的经济学案例研究。对于热衷于探究古代世界权力结构与经济命脉的学者来说,这或许是一本宝藏,但对于满怀期待翻开这本书,渴望了解诸神之战的读者,这无疑是一次关于威尼斯商业史的冗长而详尽的“绑架”。
评分人名的翻译不是很主流
评分顿时间让我想起了罗马的那头奶孩子的狼
评分部分地方的精简让人无法忍受
评分叙述也太白开水了点……
评分人物名称翻译的与主流有些不符。。
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