努尔人

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埃文思-普里查德(E.E. Evans-Prichard),英国社会文化人类学家,功能学派代表人物之一。伦敦经济学院哲学博士,前牛津大学社会人类学教授。

出版者:华夏出版社
作者:[英] 埃文思-普里查德
出品人:
页数:328
译者:褚建芳
出版时间:2002-1
价格:36.00元
装帧:平装
isbn号码:9787508025780
丛书系列:现代人类学经典译丛
图书标签:
  • 人类学 
  • 民族志 
  • 经典民族志 
  • 普理查德 
  • 政治人类学 
  • E.E.Evas-Prichard 
  • 英国 
  • 文化 
  •  
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作者通过对一个没有类似于西方国家制度的非洲部落的田野研究,对规范了一代人类学者从事社会和文化研究的工作范式提出了一个挑战性的问题,即在一个没有国家和政府统治的部落中,社会是如何组织起来的?这本著作被认为真正起到了人类学认识范式更新的作用。

具体描述

读后感

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高中的时候我读历史,从来没有花过时间背诵。这在效率上却是有所不足,但这倒逼我读了非常多的历史的材料,诸如《中国哲学简史》、《旧制度与大革命》、《欧洲文明十五讲》种种。虽然在功利的高考角度来讲肯定不值当,但是从愉悦的程度和长久的效益来说,我认为还是很值得肯定...  

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一篇没写完的读书感想。) 埃文思-普里查德,把努尔人的时间观念分成两种:生态时间和结构时间。前一个概念表示人们与环境的关系,可以说成是通过努尔人的劳作活动体现出来的一种时间表达法,它的最大单位为年。后一个概念与人们在社会结构中彼此之间的关系相关,它通过一种...  

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努尔人说,毁灭人类的恰恰就是牛,因为“为牛而死的人比为其他原因而死的人要多”。他们有一个传说讲述了在兽类共同体解体之后,它们各走各的路,过着自己的生活,这个时候人类如何杀死了奶牛和野牛的母亲。野牛说,他要在灌木丛里袭击人类,为母亲报仇;奶牛却说,他要留在人...  

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对努尔人来说,牛群是家庭生活的重心,连家里的儿子结婚的时候都要参考牛群的数量。男人以自己拥有的公牛之形貌取名(OX-name),女人则以自己为之挤奶的母牛取名(CAW-name)。这样一来,努尔人的族谱听上去像是一个畜栏中的牲口清单……然后生活完全围绕着分牛,挤牛奶,放牛、...  

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简称牛人 此书是民族志很重要的一个段落 对研究社会学的人来,很有趣味 哈哈,建议去清华的教室听一听  

用户评价

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仅从阅读体验来讲,绝对好看过《西太平洋上的航海者》。同属功能学派,但是普理查德的描述和分析让人觉得比马先生更为自然有理一些。不过最让人着迷的还是努尔人这个族群本身,他们多么可爱,多么悠然,牧牛时乐极而歌,吟诗作对像是《诗经》,渴望牛时便起而掠夺。自然条件磕绊他,他也不怒不争,太有意思了,其无政府和制度法律的原因不难理解。

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不爱他的观点不代表不欣赏他的智慧。

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最喜欢的人类学著作

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硕士时候读的第一本民族志,我以为普理查德蛮直接,后来再读时,那些隐匿的傲慢与虚伪渐渐显露出来。

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1.说普理查德遇到布朗,谈起怎么解决努尔人的问题,布朗想了想说,你可以试试结构的方法,结果普理查德就背叛了马林投靠布朗了;2.特纳还是利奇讽刺普理查德,好像牛就是社会了……后一个八卦记得不太清楚了。不过总体来说《努尔人》中把结构的方法运用得很不错,但全书前面和后面断开有点严重,要是能把生态学与人类学的结合论述得更自然些大概会更好吧。

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