本书系“世纪人文系列丛书”之“袖珍经典”中的一种。本书的法文原著是根据涂尔干于1913年至1914年在法国索邦大学的演讲笔记整理出版。之所以选择“实用主义”的问题来讨论，最重要的原因是因为“当时实用主义思潮几乎已经成了唯一通行的真理理论，已经对西方哲学传统构成摧枯拉朽之势，而且也表现出了与社会学思潮非常亲近的成分”。所以，作者致力于对实用主义做出恰当公允的评价或批判，致力于界清实用主义与社会学之间的关系。此次推出本书的中译本，旨在让读者通过译者的精彩文笔，一睹涂尔干思想的内在张力。
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读后感
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述译俱佳
评分原以为这本书是说实用主义的理论如何对社会学产生影响。实际上更像是涂尔干把实用主义和自己的社会学的理论进行了比较。书中首先是先梳理实用主义的发展内涵等等，主要着重点是实用主义的真理理论。因为实用主义强调真理是要有用，并且由于实在的多变性和个人心灵的多样性，所以客观的真理可能并不存在。而涂尔干则似乎认为真理之所以为真理是因为集体（正如附录确定性所说），就好像他分析神话真理，说神话真理虽然和现实状况不同，但是其具有生命力就是因为集体性质。这一点其实是与《宗教生活的基本方式》一脉相承的。然后他认为知识上的个人主义并不像实用主义者所说的相信什么都可以，而只是意味着一种社会分工，或者说学科分工，观察社会视角的不同。最后，真理的意义也不像实用主义者所说的仅仅是指导行动的有用，更是因为能让社会文明成为可能。
评分原著清晰/译文信达,良品.
评分1913年12月至1914年5月在索邦大学演讲笔记整理而成。
评分對實用主義之源流略有小窺
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