实用主义与社会学

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出版者:上海人民出版社
作者:[法] 埃米尔·涂尔干
出品人:
页数:187
译者:渠东
出版时间:2005-05
价格:16.00元
装帧:平装
isbn号码:9787208054141
丛书系列:世纪人文系列丛书·袖珍经典
图书标签:
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  • 现代性
  • 制度分析
  • 文化批判
  • 方法论
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具体描述

本书系“世纪人文系列丛书”之“袖珍经典”中的一种。本书的法文原著是根据涂尔干于1913年至1914年在法国索邦大学的演讲笔记整理出版。之所以选择“实用主义”的问题来讨论,最重要的原因是因为“当时实用主义思潮几乎已经成了唯一通行的真理理论,已经对西方哲学传统构成摧枯拉朽之势,而且也表现出了与社会学思潮非常亲近的成分”。所以,作者致力于对实用主义做出恰当公允的评价或批判,致力于界清实用主义与社会学之间的关系。此次推出本书的中译本,旨在让读者通过译者的精彩文笔,一睹涂尔干思想的内在张力。

实用主义与社会学:一种理解现代社会的方法 本书并非对“实用主义与社会学”这一特定学术议题的直接探讨,而是旨在勾勒出一种基于实用主义思想的、更具操作性和洞察力的社会学理解框架。它并非一本罗列理论的教科书,而更像是一份邀请,邀请读者以一种全新的视角来审视我们所处的社会,发掘那些塑造我们日常生活、社会结构和集体行为的“实用”力量。 我们生活在一个瞬息万变的时代,旧的秩序在瓦解,新的模式在涌现。在这样的背景下,许多传统的社会学理论似乎难以完全捕捉和解释我们正在经历的复杂现实。本书的核心观点在于,实用主义,作为一种强调经验、行动和后果的哲学思潮,为我们提供了一种强有力的分析工具,帮助我们更好地理解现代社会的运行机制。 本书的切入点,是将实用主义的核心理念——“有什么用”(utility)——转化为一种社会学分析的“实践法则”。 这意味着,我们不再仅仅停留在抽象的社会概念和宏大的理论体系中,而是将关注点移至社会现象背后的实际功能、行为动机以及由此产生的具体结果。从个体层面到群体层面,从微观的互动到宏观的制度,我们都将探究其“实用性”所在。 首先,在理解社会行为方面,本书将深入探讨实用主义如何重塑我们对个体动机的认知。 传统的社会学可能侧重于社会规范、价值观或结构性力量对个体行为的约束。而本书则强调,个体在面对选择时,往往会基于对自己行为后果的“实用性”评估来做出决定。这种评估可能出于追求利益、规避风险、寻求效率,甚至是为了满足某种情感需求。我们将通过具体的社会情境,例如消费行为、职业选择、人际交往中的策略运用,来展现这种实用主义驱动下的行为模式。例如,人们选择某种社交媒体平台,不仅仅是因为其流行,更重要的是它在信息获取、社交连接或自我展示方面的“实用性”满足了他们的需求。 其次,在分析社会结构与制度方面,本书将强调“功能性”的重要性。 社会学家们常常致力于描述和解释社会制度是如何形成的,以及它们在维护社会秩序方面的作用。本书则将进一步追问:这些制度的“实用性”体现在何处?它们是如何服务于特定群体或社会目标的?例如,教育制度的设立,不仅是为了传承知识,其更深层的功能在于为社会输送合格的劳动力,并提供社会流动性的渠道,这都是其“实用性”的体现。我们将审视法律、经济体制、政治组织等结构性要素,不是将它们视为固定的“自然法则”,而是看作为了解决特定的社会问题、满足特定需求而不断演化和调整的“实用工具”。 再者,本书将关注社会变迁中的“实用主义逻辑”。 社会总是处于动态变化之中。哪些变革能够被社会所接纳和固化,哪些又会昙花一现,往往取决于其是否能够提供更优的“实用性”解决方案。无论是技术革新带来的生活方式改变,还是社会运动对传统观念的挑战,其最终能否成为新的社会常态,很大程度上取决于它们是否能为多数人带来更显著的便利、效率或福祉。本书将通过对历史案例的分析,揭示社会变迁过程中,那些更具“实用性”的创新如何取代旧的模式,成为新的社会规范。 此外,本书还将探讨“实用性”的多重维度。 “实用”并非仅仅等同于物质利益或效率。它也可以是情感上的慰藉、精神上的寄托、或者在特定情境下维持社会和谐的“实用”策略。例如,在某些文化中,礼仪和人情往来可能在物质回报之外,提供了更重要的社会“粘性”和人际关系的“实用”维护。我们将尝试超越狭隘的功利主义理解,去发掘更广泛意义上的“实用性”。 在方法论上,本书鼓励一种“在场”和“介入”的社会学研究姿态。 传统的社会学研究有时会显得疏离和客观,而实用主义则鼓励研究者更积极地参与到社会实践中,通过实践来检验和修正理论。这意味着,社会学不应仅仅是象牙塔中的理论构建,而应是一种与现实社会互动的、不断学习和调整的过程。本书将借鉴一些在田野调查、行动研究和参与式观察等方法中体现出的实用主义精神,强调研究的实践性和反思性。 最终,本书旨在为读者提供一种更具韧性和适应性的社会学理解能力。 在面对纷繁复杂的社会现象时,我们不再是被动接受理论的灌输,而是能够运用实用主义的视角,去分析、去判断、去理解每一个社会现象背后的“为什么”和“怎么样”。这种能力不仅有助于我们更好地理解他人和社会,也能帮助我们在复杂的社会环境中做出更明智的选择,甚至为解决社会问题贡献一份力量。 本书的潜在读者群广泛,包括对社会学理论有基础了解的学生、渴望更新研究视角的学者、以及任何对理解当代社会运作机制充满好奇的读者。它不拘泥于特定的学术流派,而是力求从一种更开放、更具实践性的哲学视角,来丰富我们对社会学的认知。 通过阅读本书,您或许会发现,那些看似平常甚至琐碎的社会现象,在实用主义的透视下,都隐藏着深刻的逻辑和普遍的规律。这是一种关于理解世界的实用之道,一种帮助我们在现代社会中更清晰、更有力地前行的智慧。

作者简介

目录信息

1.实用主义的起源
2.实用主义运动
3.真于与人类知识
4.教条主义的批判
5.概念思维的批判
6.实用主义的次要方面
7.思维与实在
8.知识作为行动工具
9.实用主义的真理标准
10.建构实在与建构真理
11.作为方法的实用主义
12.实用主义与宗教
13.对实用主义的总体批判
14.真理的变种
15.真理与有用
16.思辨与实践
17.真理的作用
18.真理的不同类型
19.科学与集体意识
20.思维与实在是异质的吗?
附录一 确定性
附录二 概念
参考文献
译后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我最近刚读完《实用主义与社会学》,整个人都沉浸在这种新的视角之中,感觉像是打开了一扇全新的大门,让我重新审视了我过去对社会运行机制的理解。这本书不仅仅是简单地将两种学说并置,而是深刻地揭示了实用主义哲学如何能够为社会学研究提供一种极其有效且富有洞察力的理论框架。作者通过大量详实的案例,生动地阐释了杜威、詹姆士等实用主义大师的思想精髓,并将其巧妙地融入到对社会现象的分析中。例如,在探讨教育问题时,书中引用了大量关于学校实践的例子,说明了“从做中学”的理念如何打破了传统的灌输式教育模式,培养出更具适应性和创新能力的个体,而这些个体反过来又如何塑造了更具活力的社会。这种将哲学理论与具体社会实践相结合的方式,让我在阅读过程中感到既有理论深度,又不失可读性和启发性。

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《实用主义与社会学》最吸引我的地方在于,它似乎为我提供了一种“化繁为简”的思考社会问题的方式。在当下这个信息爆炸、社会议题层出不穷的时代,我们常常会感到无所适从,不知道该从何处着手。这本书则通过引入实用主义的“工具箱”,帮助我们学会如何聚焦于核心问题,如何在纷繁复杂的社会现象中找到关键的切入点。作者在书中探讨了“意义的流动性”以及“信念的形成过程”,这些概念让我认识到,我们对社会的理解并非一成不变,而是会随着我们的经验和互动而不断演变。例如,书中对网络社会中的信息传播和观点形成的研究,就非常具有启发性,它揭示了在虚拟空间中,个体如何受到各种信息的影响,从而形成自己的社会认知。

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这本书最让我感到“耳目一新”的地方,在于它对“社群”和“共同体”的独特解读。实用主义者强调,个体的经验和意义是在与他人的互动中形成的,而社群和共同体正是这种互动发生的重要场所。《实用主义与社会学》通过生动的案例,展示了社群如何通过共同的经验、价值和目标来维系,以及社群的变迁如何影响个体的认同和行为。我特别欣赏书中对“社会资本”的分析,它不再仅仅局限于经济学上的概念,而是将其视为社群内部信任、互惠和合作的基础。通过对不同类型社群的研究,我得以理解到,社群的凝聚力以及其在解决社会问题中的作用,远比我们想象的要重要得多。

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《实用主义与社会学》这本书,无疑为我提供了一种全新的“理解世界”的工具。实用主义的哲学思想,尤其是在其对“目的”和“价值”的强调,让我开始重新审视我所处的社会环境,以及我自己在其中的位置。书中对“社会进步”的探讨,并没有简单地将之视为一种线性的发展,而是将其理解为一个不断试错、不断调整的过程,在这个过程中,我们需要关注个体经验的丰富性和多样性。我尤其对书中关于“民主”的论述印象深刻,它将民主视为一种不断实践和完善的过程,而非一成不变的制度。这种将哲学思辨与社会实践紧密结合的写作方式,让我觉得这本书不仅仅是一本理论著作,更是一本能够指导我们如何在现实世界中行动的手册。

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读完《实用主义与社会学》,我最大的感受是它提供了一种非常“落地”的社会学视角。许多社会学著作往往充斥着晦涩的术语和抽象的概念,让人望而生畏,但这本书则完全不同。作者以一种非常平实、易懂的语言,将复杂的哲学思想与生动的社会案例相结合,使得即使是初次接触实用主义或社会学的读者,也能轻松理解并从中受益。我尤其欣赏书中关于“情境”的分析,实用主义者认为,任何行为和观念都必须放在特定的情境中去理解,而社会学也正是要分析不同情境下人们的行为模式和思维方式。书中对城市社区研究的案例分析,就非常生动地展示了这一点:同一行为在不同的社区文化和经济条件下,其意义和后果可能截然不同。这种对情境的细腻描绘,让我感觉自己仿佛置身于那些生动的社会场景之中,与书中的人物一同经历。

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这本书让我对“问题解决”在社会学中的重要性有了全新的认识。实用主义哲学本身就根植于解决实际问题的需求,而《实用主义与社会学》则将这一核心理念延伸到了社会学研究的方方面面。书中探讨了如何运用实用主义的工具,来分析和解决诸如贫困、不平等、社会冲突等一系列复杂的社会问题。作者并没有提供一套僵化的“解决方案”,而是强调了一种灵活、反思性的研究方法,鼓励社会学家在面对具体问题时,能够根据实际情况调整理论和方法。我特别欣赏书中关于政策制定的讨论,它摆脱了以往那种“头痛医头,脚痛医脚”的简单化思维,而是强调了在制定政策前,需要充分了解问题的复杂性、各方利益相关者的诉求,以及政策可能带来的长期性影响。这种“以终为始”的思考模式,无疑为社会问题的解决提供了更具建设性的路径。

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读完《实用主义与社会学》,我最大的收获是它培养了我一种更具“批判性”的思维方式。实用主义对“经验”的强调,并非是盲目的接受,而是要求我们对经验进行审视和检验。这本书帮助我认识到,我们对社会的理解,往往受到我们所处的文化、历史和个人经验的影响。因此,在进行社会学研究时,我们必须保持一种警惕,时刻审视自己的预设和偏见。书中关于“意识形态”的分析,就非常具有启发性,它揭示了在社会生活中,意识形态是如何塑造我们的观念和行为,而实用主义的视角则能够帮助我们识别和挑战那些不合理的意识形态。这种能够“看见”并“反思”的能力,无疑是我认为这本书最宝贵的价值所在。

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这本书带来的最大改变,或许是我对“社会”的定义本身。在阅读之前,我可能更多地将社会视为一种固定的结构或实体,但《实用主义与社会学》让我看到,社会更像是一个动态的、不断生成的过程。实用主义的精髓在于其对“过程”的关注,以及对“变化”的肯定,而这恰恰与社会学的研究对象息息相关。我尤其喜欢书中关于“社会实践”的论述,它不仅仅局限于宏观的制度层面,也包含了日常生活中无数个体的互动和选择。通过对不同群体在特定社会情境下的实践活动进行深入剖析,我得以窥见社会结构是如何被个体实践所塑造,又如何反过来影响个体的实践。这种“结构与能动性”的辩证关系,在书中得到了非常精彩的阐释。

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在我看来,《实用主义与社会学》提供了一种非常有力量的“反思性”研究方法。它不仅仅是要求我们去描述和解释社会现象,更重要的是鼓励我们去审视自己的研究过程本身,以及我们所持有的预设前提。实用主义者对“工具性”的强调,意味着任何理论和方法都应该服务于解决实际问题,而这个过程本身也需要不断地被检验和反思。书中对“社会科学家的角色”的讨论,尤其让我感到振奋。作者认为,社会学家不应该仅仅是一个旁观者,而应该积极参与到社会实践中,用自己的知识和技能去促进社会的进步。这种积极主动、充满责任感的立场,让我对社会学研究的意义有了更深一层的理解。

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这本书最让我印象深刻的一点是它对“经验”的强调。在传统的社会学研究中,我们常常关注宏观的结构、制度,或者抽象的理论模型,而《实用主义与社会学》则提醒我们,社会是由无数个具体的、鲜活的个体经验所构成的。实用主义者认为,真理和意义并非是固定的、先验的,而是在我们与世界的互动过程中不断生成和调整的。这本书正是将这种思想运用到社会学的研究中,鼓励我们去关注个体在特定社会情境下的具体行为、感受和意义建构。我尤其喜欢其中关于社会变迁的讨论,作者没有流于对制度变革的泛泛而谈,而是深入分析了社会变革中个体如何适应、抗争,以及在这个过程中新的社会规范和价值是如何产生的。这种微观视角下的宏大叙事,让我对社会发展有了更深层次的理解,也让我开始反思自己作为社会个体,在参与社会实践中所扮演的角色和能够发挥的作用。

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本书对真理理论等问题着墨过多,对社会实在及其表现的讨论则显得比较淡薄

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本书主要致力于对实用主义的评论,并没有对社会学和实用主义之间的关联作细致的探讨。实用主义的共同基础即有用、有利,是一种典型的功利主义学说,从实践的结果衡量是非得失。由于个人心灵的多样化导致真理的多样化,如果真理是非人格化的,即外在于人的,那么就会陷入理性主义的不变性和一致性。对于实用主义来说,真理不是对实在的摹本,真理是不断变化的,具有一定的相对性,没有永恒不变的东西。但实用主义的解释是比较随意的,尤其是对有用性的解释难以达成一致标准。

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实用主义对理性主义的批判,

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本书对真理理论等问题着墨过多,对社会实在及其表现的讨论则显得比较淡薄

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思路非常严谨

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