世界名画家全集--高更

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出版者:河北教育出版社
作者:何政广
出品人:
页数:223
译者:
出版时间:1998-07
价格:78.00
装帧:铜版纸彩印平装
isbn号码:9787543431478
丛书系列:世界名画家全集
图书标签:
  • 艺术
  • 高更
  • 画册
  • 绘画
  • 美术
  • 印象派
  • 法国
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具体描述

保罗・高更与塞尚、梵高同为近代美术史上著名的“后期印象派”代表画家。在高更的创作生涯中充满了冒险与传奇的色彩。为了追求心中理想的艺术王国,他舍弃文明、优裕的生活,远赴南太平洋大溪地寻求他的新天堂。高更在野性未开化的南太平洋岛屿上,自由自在描绘毛利族原住民神话与牧歌式的自然生活,强烈表现他对原始与野性憧憬的自我。本书详细介绍高更的创作理念及生平事迹,网罗他一生的代表作及大溪地风情的木刻。透过他的作品,我们可以见到高更性格的呈现,其所赋予之粗野的韵味及纯朴的美感。正因为有这些特质,高更为绘画艺术带来新生,并为后继者奠定契机。

保罗·高更:色彩的狂想与灵魂的追寻 《世界名画家全集——高更》并非仅仅是一本画册,它是一扇窗,引领我们走进一位与众不同艺术家的内心世界,去感受那份对色彩近乎癫狂的热爱,对文明社会疏离的渴望,以及对原始生命力无尽的追寻。高更,这个名字本身就自带一种传奇色彩,他的人生,他的艺术,都像他笔下的色彩一样,大胆、浓烈,充满着不羁的灵魂律动。 从华尔街的金融家到塔希提岛的原始画家 在成为享誉世界的画家之前,高更的身份是一名成功的股票经纪人。他曾拥有稳定的中产生活,体面的社会地位,以及一个幸福的家庭。然而,内心的不安与对艺术的狂热,如同种子一般在他心底悄然萌发。1870年代,他开始接触绘画,并逐渐被印象派的魅力所吸引,与毕沙罗、德加等大师成为挚友。他的作品在沙龙展上获得了认可,事业也似乎一片光明。但高更并不满足于此,他内心深处有一种对“异域”的向往,一种对工业文明之外的纯粹与原始的渴求。1886年,他毅然决然地放弃了这一切,踏上了前往布列塔尼的旅程,在那里,他找到了他所渴望的淳朴生活和丰富色彩。 布列塔尼的经历是高更艺术转变的关键时期。他摒弃了印象派对光影细致描摹的追求,转向一种更为象征性、情绪化的表达。他运用大胆的、平涂的色彩,勾勒出简洁的轮廓,赋予画面一种宗教般的庄严和神秘感。圣母玛利亚、农妇、当地的传说,都在他的笔下化为一种充满力量的视觉语言。这段时期的高更,已经开始显露出他独特的艺术风格,为他日后更伟大的创作奠定了基础。 塔希提岛:色彩的圣地,生命的赞歌 真正让高更声名鹊起的,是他前往塔希提岛的决定。1891年,在经历了一系列生活的挫折与痛苦之后,高更带着对天堂的憧憬,再次踏上了远行的征途,目的地是遥远的南太平洋岛屿——塔希提。在那里,他找到了他魂牵梦萦的原始世界。茂密的丛林,碧蓝的海水,热情淳朴的原住民,都深深地吸引着他。塔希提岛的阳光、色彩和文化,如同一剂强烈的催化剂,彻底点燃了他艺术的激情。 在高更的塔希提时期,他的色彩运用达到了极致。他不再拘泥于现实的观察,而是将内心的感受与对自然的敬畏融为一体,创造出一种充满生命力的色彩交响曲。鲜艳的红、黄、蓝、绿,在画面中奔放地跳跃,它们不再仅仅是色彩,更是情绪的载体,是灵魂的呐喊。他笔下的塔希提妇女,拥有健康的肤色,神秘的眼神,她们的身体曲线舒展而充满力量,象征着母性、生命和原始的活力。 高更在塔希提岛创作了大量的不朽杰作,例如《我们从哪里来?我们是谁?我们到哪里去?》、《你何时结婚?》、《塔希提人的宗教仪式》等等。这些作品不仅仅是对当地风光的描绘,更是他对人生、对死亡、对宇宙的深刻思考。他试图在作品中探索人类最根本的问题,追问生命的意义。他的画面充满象征意义,带着一种原始的神秘感和哲学深度,让观者在惊叹于色彩的同时,也陷入沉思。 后印象派的巨匠,现代艺术的先驱 高更被誉为后印象派的代表性艺术家之一。与塞尚的结构感、梵高的表现力不同,高更更注重色彩的情感价值和象征意义。他所开创的“综合主义”绘画风格,强调色彩的平面化、装饰性以及对现实世界的超越,对后来的野兽派、象征主义等现代艺术流派产生了深远的影响。 高更的一生充满了挣扎与孤独,他对艺术的执着,对社会的疏离,让他饱受误解。然而,正是这种与众不同的精神,这种对艺术毫不妥协的追求,造就了他独一无二的艺术成就。他用生命去实践他的艺术理念,用色彩去描绘他心中的天堂。 《世界名画家全集——高更》不仅呈现了这位伟大艺术家跨越时空的艺术魅力,更是一次对人类生命本源、对原始生命力的致敬。翻开这本书,你将看到一个不畏世俗、勇于追寻的灵魂,听到他用色彩谱写的生命赞歌。他撕裂了文明的伪装,拥抱了自然的野性,在远方的土地上,为我们绘制了一幅幅充满生命力与神秘感的心灵图景。高更的艺术,是一场永不落幕的色彩狂想,是一次直击灵魂的生命追寻。

作者简介

目录信息

高更的生涯及艺术

早年环境与海上生活
业余习画对艺术发生兴趣
印象主义的改革者
立志走和专业画家之路
呈现艺术家最真实风貌
自喻为野蛮人的理性画家
回归更原始的艺术模式
勇往直前的个性不安于和缓颜色
原始和野性的向往与憧憬
重振人性尊严,为艺术带来新生
高更与《诺亚・诺亚》:大溪地艺术生活纪事

高更雕刻与版画等作品
从业余的兴趣到专业的真诚
高更年谱
· · · · · · (收起)

读后感

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在毛姆著名小说《月亮与六便士》中,菲利普在巴黎波西米亚社区跟几个学绘画的朋友交谈时,听朋友提到过一个古怪的画家: “他什么都没有了。他曾经是个brasseurd'affaires,我猜你们英语里叫‘证券经纪人’。他有老婆和孩子。他把一切都抛弃了额,只想当画家。他离家出走,在布...

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在毛姆著名小说《月亮与六便士》中,菲利普在巴黎波西米亚社区跟几个学绘画的朋友交谈时,听朋友提到过一个古怪的画家: “他什么都没有了。他曾经是个brasseurd'affaires,我猜你们英语里叫‘证券经纪人’。他有老婆和孩子。他把一切都抛弃了额,只想当画家。他离家出走,在布...

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画家的出身各异,但最负盛名者和传奇者一定有高更。一个已是中年身家殷实的中产竟然抛家弃子去学画,最后还离开文明世界去到蛮荒文明中。这不仅会吸引着文艺青年们的八卦和向往之心,其实一般人也会好奇,更何况毛姆还写了部《月亮与六便士》,加上其自传《诺阿诺阿》,可以说...  

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如果说欣赏高更是欣赏他的画,其实大多数人包括我在内更多的是欣赏他的人生经历。 一个中产阶级上层人物,抛妻弃子去学画画。这样还不够。文明社会都满足不了他的激情,离开巴黎去了原始的塔希提岛,原始的生活,狂热的性爱,激情的绘画。这样的人生对于平淡生活的无数人来说充...  

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画家的出身各异,但最负盛名者和传奇者一定有高更。一个已是中年身家殷实的中产竟然抛家弃子去学画,最后还离开文明世界去到蛮荒文明中。这不仅会吸引着文艺青年们的八卦和向往之心,其实一般人也会好奇,更何况毛姆还写了部《月亮与六便士》,加上其自传《诺阿诺阿》,可以说...  

用户评价

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《世界名画家全集——高更》这本书,如同一本陈年的佳酿,越是细品,越能品味出其中丰富的层次和深邃的意味。它所呈现的高更,并非是那个仅仅穿着草裙、在热带海滩上挥洒色彩的画家,而是一位深刻的哲学家、一位叛逆的灵魂,一位在艺术道路上不断自我超越的先行者。书中对高更早期在法国的艺术经历的梳理,让我看到了他如何从印象派的藩篱中挣脱出来,逐步探索出一条属于自己的艺术道路。“综合主义”这个概念,在书中得到了极为详尽的阐释,配合着《布列塔尼的割麦女》等作品的分析,我才真正理解了高更如何在色彩和线条上进行形式的重塑,以传达出更具象征意义的精神内涵。那些大胆的色彩分割、强烈的轮廓线,不再是为了描绘客观世界,而是为了唤起观者内心的情感共鸣。而当他踏足塔希提,我才明白,那不仅仅是他艺术创作的地理坐标,更是他精神追寻的圣地。书中对《塔希提的母子》等作品的解读,让我看到了高更如何从当地的文化、宗教和风俗中汲取灵感,将原始的生命力与神秘的东方哲学融为一体。那些充满生命力的色彩,那些质朴而充满力量的形象,都仿佛在诉说着关于生命、关于自然、关于人类灵魂最本真的故事。我尤其被书中对高更晚期代表作《我们从哪里来?我们是谁?我们到哪里去?》的深度解析所震撼。这幅画不仅仅是他艺术创作的总结,更是他人生哲学思考的集中体现。书中详细分析了画面中各个人物的象征意义,以及高更如何通过色彩和构图来构建一个关于生命轮回、关于人类终极命运的宏大叙事。这让我意识到,高更的艺术早已超越了单纯的绘画层面,而上升到了哲学的高度。此外,书中穿插的艺术家书信和文献资料,让我得以更立体地了解高更的内心世界。他对于艺术的狂热,对于自由的向往,对于世俗的蔑视,都通过这些文字生动地展现在读者面前,让我感受到了他作为一个艺术家,一个独立思想者的伟大与孤独。

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翻开《世界名画家全集——高更》,我立刻被一种强烈的视觉冲击力所吸引。这不仅仅是一本画册,更是一次心灵的洗礼。书中对于高更艺术生涯的梳理,从他早期的印象派尝试,到布列塔尼时期的“综合主义”探索,再到塔希提时期的“象征主义”高峰,每一步都充满了艺术的革新与突破。我尤其被书中对高更在布列塔尼时期创作的《布列塔尼的农民》的解读所吸引。他如何用粗犷的线条和平面化的色彩,来捕捉人物内在的精神气质,而非仅仅是外在的形貌,让我看到了他早期艺术的强大生命力。而当他来到塔希提,他的艺术风格更是发生了翻天覆地的变化。书中对《塔希提的牧师》的分析,让我看到了他对异域文化和原始宗教的深刻体悟。他并非简单地描绘异域风情,而是试图通过色彩和构图,来传达出一种神秘、神圣而又充满生命力的氛围。我被他大胆而纯粹的色彩运用所深深打动,那些鲜亮的黄色、浓郁的蓝色、炽热的红色,仿佛直接源自大地的能量,充满了原始的震撼力。更让我着迷的是,书中对高更象征主义艺术理念的深入剖析。他认为艺术应该表达内心的情感和精神,而非仅仅是客观世界的再现。在解读《我们从哪里来?我们是谁?我们到哪里去?》这幅画时,我才真正体会到他艺术的深刻内涵。这幅画就像一首关于生命哲学的宏大史诗,从生命的起源,到人生的旅途,再到最终的归宿,都充满了对人生意义的追问和探索。书中引用的高更的书信和日记,更是让我得以窥见他内心深处的思想世界。他对于艺术的执着,对于精神自由的渴望,对于世俗生活的叛逆,都通过这些鲜活的文字生动地呈现出来。我能感受到他作为一个艺术家,一个在异乡追寻理想的灵魂,所经历的孤独、挣扎与不屈。这本书让我明白,高更的艺术并非仅凭一腔热血,而是他对色彩、形式、情感的深刻理解和不断探索的结果。

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拿到《世界名画家全集——高更》这本书,我最先被吸引的,是它呈现出的那种扑面而来的生命力和原始野性。这不仅仅是一本艺术画册,更像是一扇窗,让我得以窥见一个艺术家如何挣脱束缚,追寻内心最真实的呐喊。高更早期在布列塔尼时期的作品,就展现出了他与众不同的艺术取向。书中对《布列塔尼的乡村景象》的分析,让我看到了他如何运用浓郁的色彩和粗犷的线条,来表现人物和景物的精神内在,而非仅仅是对现实的摹写。那种强烈的色彩对比和平面化的处理,仿佛蕴含着一种古老的原始力量,让我感受到了他内心深处对现代文明的疏离和对自然本真的向往。而当他远赴塔希提之后,他的艺术风格更是迎来了爆发式的成长。书中对《塔希提的姑娘》系列作品的解读,让我领略到了他对热带风情的独特理解。他笔下的塔希提女性,并非只是简单的异域美人,她们身上散发着一种神秘、纯洁而又充满力量的美,仿佛是大地母亲的化身。他对色彩的大胆运用,例如那些鲜艳的黄、红、绿,不仅仅是为了描绘眼前的景色,更是为了传达出一种热烈的情感和生命的活力。我特别被书中关于高更“象徵主义”创作理念的阐述所吸引。他认为艺术的目的是表达内心的情感和精神,而非仅仅复制外在的现实。通过对《我们从哪里来?我们是谁?我们到哪里去?》这幅鸿篇巨制的深入分析,我才真正理解了这幅画所蕴含的深刻哲理。它不仅仅是一幅画,更像是高更对自己生命旅程的宏大总结,充满了对人生意义的追问和对生命轮回的思考。画面中的人物、动物、象征符号,都充满了象征意义,需要观者去细细解读。书中还穿插了大量高更的书信和创作手稿,这些文字让我得以窥见他内心的挣扎与追求。他对于艺术的痴迷,对于理想的执着,对于世俗生活的叛逆,都通过这些文字生动地呈现出来,让我对这位艺术家有了更立体、更真实的认识。他并非是一个完美无瑕的天才,而是一个有血有肉,有爱有恨,为艺术而生的凡人。

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《世界名画家全集——高更》这本书,如同打开了一扇通往另一个时空的大门,让我得以与这位伟大的艺术家进行一场跨越世纪的对话。我一直对高更充满好奇,他身上那种叛逆、自由、对原始生活的向往,总是让我心生向往。然而,这本书不仅仅是满足了我的好奇,更让我深入地理解了他艺术的独特魅力和其背后的深邃思想。书中对于高更从印象派风格向“综合主义”的转变,进行了细致的描绘。我曾经以为印象派就是对光影的捕捉,但书中通过对《自画像》等作品的分析,我才明白高更如何利用色彩的平面化和线条的强调,来表达他内心的情感和精神世界。他不再满足于表面的真实,而是追求一种更深层次的、象征性的表达。而当他踏上塔希提的土地,他的人生和艺术都迎来了新的篇章。书中对《我们从哪里来?我们是谁?我们到哪里去?》这幅巨作的解读,让我深深为之折服。这幅画不仅仅是对热带风光的描绘,更是高更对自己人生哲学、对生命终极意义的深刻追问。书中详细分析了画面中不同年龄段的人物、象征性的动物和植物,以及高更如何用色彩来传达出一种关于生命轮回、关于人类命运的宏大叙事。这让我明白,高更的艺术早已超越了单纯的视觉享受,而具有了深刻的哲学内涵。我尤其被书中关于高更“象征主义”艺术理念的阐述所打动。他认为艺术应该是情感和思想的载体,应该通过色彩和形式来触及观者的内心。他对色彩的大胆运用,那些鲜亮的黄色、浓郁的蓝色、炽热的红色,都不仅仅是为了描绘景物,更是为了唤起观者内心深处的情感共鸣。书中引用的高更的书信和日记,更是让我得以窥见他作为一个艺术家,一个在异乡追寻自由灵魂的内心世界。他对于艺术的执着,对于理想的追求,对于世俗生活的抗争,都通过这些文字生动地展现在读者面前,让我对这位艺术家有了更立体、更真实的认识。

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《世界名画家全集——高更》这本书,对我来说,更像是一次深入的艺术史田野调查,而非简单的画册翻阅。它不仅仅是罗列高更的画作,更重要的是,它构建了一个完整的艺术生态系统,让我得以理解高更艺术的诞生背景、他所处的时代思潮,以及他对后世艺术产生的深远影响。书中对于“综合主义”的阐述,让我一下子明晰了高更在艺术史上的定位。他如何打破西方绘画中对“形似”的僵化追求,转而强调色彩和线条的独立表现力,以及如何运用这些元素来表达画家的主观情感和精神世界,书中通过大量的实例进行了解释,例如《黄色基督》中那种平面化的构图和强烈的色彩对比,以及《我们从哪里来?我们是谁?我们到哪里去?》中象征主义的运用,都成为了“综合主义”的经典范例。我特别欣赏书中对于高更“象征主义”倾向的深入挖掘。他并非仅仅描绘可见的现实,而是试图通过色彩和形式的组合,来触及那些不可言说的精神层面,例如他对原始宗教、民间传说以及个人内在情感的象征性表达。书中提到,高更的艺术深受日本浮世绘等东方艺术的影响,这一点我之前也略有耳闻,但通过这本书的细致对比和分析,我才真正理解了这种影响是如何体现在他的作品中的,例如构图上的平面感、线条的装饰性以及色彩的纯粹性。更令我惊喜的是,书中还花了相当大的篇幅来探讨高更的艺术理念与当时其他艺术家,如梵高、塞尚等人的互动和碰撞。这种横向的比较,让我看到高更在那个充满创造力的时代,是如何与其他伟大的灵魂交流、激荡,并最终形成自己独特的艺术语言的。我能感受到,高更并非孤立存在的艺术巨匠,他的创作是与时代同行,与时代对话的。这本书的另一大亮点,在于它对高更艺术的评价的多样性。书中引用了不同时期、不同评论家的观点,有赞美,有批评,有误解,也有深刻的洞察。这些不同的声音,反而让我对高更的艺术有了更全面、更辩证的认识。我不再是单方面地接受某个评价,而是能够站在更高的角度,去理解高更艺术的复杂性和其在艺术史上的争议性。

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《世界名画家全集——高更》这本书,对我来说,不单是一次视觉的享受,更是一次深刻的艺术史溯源之旅。它让我看到了高更如何从一个普通的银行职员,蜕变成一个在艺术史留下浓墨重彩的伟大画家。书中对高更早期在法国的艺术经历的描绘,让我对“综合主义”有了全新的认识。它不仅仅是色彩和线条的组合,更是艺术家内心世界的直接投射。我尤其被书中对《布列塔尼的少女》的分析所打动,高更如何运用强烈的轮廓线和平面化的色彩,来表现人物内在的精神气质,而非仅仅是外在的形态,这是一种对艺术表现力的极致追求。而当他踏足塔希提,我才真正理解了他艺术的巅峰所在。书中对《塔希提的传说》的解读,让我看到了高更如何将当地的民间传说、原始宗教与西方艺术理念巧妙地融合。他笔下的塔希提人物,充满了神秘而又原始的生命力,她们的美,是源自大地母亲的馈赠。我深深着迷于他对色彩的运用,那些鲜艳的黄、红、蓝,仿佛直接从大地的怀抱中采撷而来,充满了生命的热情和原始的震撼力。让我印象深刻的是,书中对高更晚期代表作《我们从哪里来?我们是谁?我们到哪里去?》的深入解析。这幅画不仅仅是他艺术创作的总结,更是他人生哲学思考的集中体现。书中详细分析了画面中各个人物的象征意义,以及高更如何通过色彩和构图来构建一个关于生命轮回、关于人类终极命运的宏大叙事。这让我意识到,高更的艺术早已超越了单纯的绘画层面,而上升到了哲学的高度。此外,书中穿插的艺术家书信和文献资料,让我得以更立体地了解高更的内心世界。他对于艺术的狂热,对于自由的向往,对于世俗的蔑视,都通过这些文字生动地展现在读者面前,让我感受到了他作为一个艺术家,一个独立思想者的伟大与孤独。

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《世界名画家全集——高更》这本书,我读完后,感觉像是被投入了一片广阔而又充满野性的艺术海洋,任凭色彩的浪潮将我一次次席卷。在此之前,高更对我来说,就像是一位来自遥远国度的神秘人物,他的作品带着一股难以言喻的魅力,却又似乎与我的生活有些距离。然而,这本书彻底改变了我的看法。它不仅仅是一本画册,更像是一部详尽的传记,通过对高更艺术生涯的梳理,让我一步步走进了他的内心世界。书中对高更早期在布列塔尼时期的艺术探索,如“综合主义”的形成,让我看到了他如何挣脱印象派的束缚,开始运用更纯粹的色彩和更简化的线条来表达情感。我被《黄色基督》中那种强烈的色彩对比和平面化的构图所震撼,它不再是模仿自然,而是直接触及心灵。而当他远赴塔希提,我的艺术视野更是被彻底打开。《我们从哪里来?我们是谁?我们到哪里去?》这幅画的解读,简直是一场哲学与艺术的盛宴。书中对画面中各种元素象征意义的分析,让我明白这幅画不仅仅是对异域风情的描绘,更是高更对自己人生、对人类存在意义的终极追问。他笔下的塔希提女子,她们的美,不仅仅是外在的,更是一种原始的、生命力的体现。我深深着迷于他对色彩的大胆运用,那些鲜艳的黄、红、蓝,仿佛直接来自土地的力量,充满了原始的生命力和神秘感。书中穿插的高更的书信和日记,更是让我感动。我看到了他作为一个艺术家,一个为了艺术理想而不断挣扎、不惜一切代价的灵魂。他对于金钱的蔑视,对于自由的渴望,对于原始生活的向往,都让我感同身受。我能感受到他内心的孤独,但更多的是一种不屈服于现实的强大精神力量。这本书让我明白,高更的艺术并非仅仅是“野性”,而是他对色彩、形式、哲学以及人类生命本质的深刻理解和不懈探索。

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《世界名画家全集——高更》这本书,让我仿佛置身于一个色彩斑斓而又充满哲思的世界。在此之前,高更对我来说,是一个标签化的名字,代表着“奔放”和“异域”,却从未真正走进他的内心。这本书,则为我打开了一扇了解他的艺术与人生的窗户。书中对高更早期在布列塔尼时期的艺术实践,如“综合主义”的形成,进行了详尽的介绍。我被《布列塔尼的镰刀手》中那种质朴而强烈的色彩表现力所吸引,高更如何运用粗犷的线条和平面化的色彩,来捕捉人物内在的精神气质,而非仅仅是外在的形态,让我看到了他艺术的独特之处。而当他远赴塔希提,我的艺术视野更是被彻底打开。《我们从哪里来?我们是谁?我们到哪里去?》这幅画的解读,对我来说是一次心灵的震撼。书中详细分析了画面中不同年龄段的人物、象征性的动物和植物,以及高更如何用色彩来传达出一种关于生命轮回、关于人类命运的宏大叙事。这让我明白,高更的艺术早已超越了单纯的视觉享受,而具有了深刻的哲学内涵。我深深着迷于他对色彩的大胆运用,那些鲜艳的黄、红、蓝,仿佛直接从大地的怀抱中采撷而来,充满了生命的热情和原始的震撼力。书中穿插的高更的书信和日记,更是让我感动。我看到了他作为一个艺术家,一个为了艺术理想而不断挣扎、不惜一切代价的灵魂。他对于金钱的蔑视,对于自由的渴望,对于原始生活的向往,都让我感同身受。我能感受到他内心的孤独,但更多的是一种不屈服于现实的强大精神力量。这本书让我明白,高更的艺术并非仅仅是“野性”,而是他对色彩、形式、哲学以及人类生命本质的深刻理解和不懈探索。

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读完这本《世界名画家全集——高更》,我仿佛经历了一场跨越时空的视觉与心灵的盛宴。从前,高更对我来说,只是一个名字,一个与“野性”和“异域”标签紧密相连的画家。然而,这本书让我真正走进了他的艺术世界,不再是隔着一层薄纱的窥探,而是身临其境的感受。书中对高更早期在布列塔尼时期的作品,如《布列塔尼的牧羊女》和《雅各布与天使搏斗》的解读,让我看到了他从印象派风格逐渐脱离,开始探索更纯粹的色彩和情感表达的轨迹。那种强烈的轮廓线和平面化的处理方式,以及大胆而象征性的色彩运用,在那个时代无疑是革命性的。我尤其被书中对于他宗教题材作品的分析所打动,他并非简单地描绘宗教故事,而是将内心的信仰、对原始力量的崇拜以及对现代文明疏离感的迷茫,融入到那些质朴而充满力量的画面中。不得不提的是,这本书在分析高更的塔希提时期作品时,花费了大量的篇幅。我曾以为塔希提就是海滩、阳光和热带风情,但通过书中对《我们从哪里来?我们是谁?我们到哪里去?》这幅巨作的细致剖析,我才明白,这幅画并非简单的风景画,而是高更对自己生命哲学、对人类存在意义的终极追问。画面中不同年龄段的人物、象征性的元素,以及他运用色彩所传达出的那种既神秘又充满生机的氛围,都让我陷入了沉思。书中还穿插了大量高更的书信和日记片段,这些文字如同打开了他内心的另一扇门,让我得以窥见他作为一个艺术家,一个男人,一个在异乡追寻自由灵魂的个体,所经历的挣扎、喜悦、孤独与渴望。他对于艺术的执着,对于金钱和世俗的蔑视,对于原始生活方式的向往,都通过这些鲜活的文字跃然纸上,与他的画作形成了绝妙的互补。我能感受到他内心深处的矛盾,既渴望融入当地文化,又无法完全摆脱西方艺术家的视角;既追求精神上的解脱,又难以逃脱物质的困扰。这本书让我明白,高更的艺术并非一蹴而就,也不是仅仅凭着一股“野性”就能完成的,其中蕴含着他对色彩、形式、情感的深刻理解和不懈探索。

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《世界名画家全集——高更》这本书,像一本陈年的烈酒,初闻香气浓郁,细品则意味悠长。我一直对高更这个名字充满好奇,他的艺术总是带着一种原始的、未经雕琢的力量。然而,这本书让我看到了,这股力量背后,是深邃的思想和不懈的探索。书中对高更从印象派向“综合主义”的转变,进行了极为细致的描绘。我曾经以为印象派就是对光影的捕捉,但书中通过对《黄色的基督》等作品的分析,我才明白高更如何运用色彩的平面化和线条的强调,来表达他内心的情感和精神世界。他不再满足于表面的真实,而是追求一种更深层次的、象征性的表达。而当他踏足塔希提,我才明白,那不仅仅是他艺术创作的地理坐标,更是他精神追寻的圣地。书中对《塔希提的姑娘》系列作品的解读,让我看到了高更如何从当地的文化、宗教和风俗中汲取灵感,将原始的生命力与神秘的东方哲学融为一体。那些充满生命力的色彩,那些质朴而充满力量的形象,都仿佛在诉说着关于生命、关于自然、关于人类灵魂最本真的故事。我尤其被书中对高更晚期代表作《我们从哪里来?我们是谁?我们到哪里去?》的深度解析所震撼。这幅画不仅仅是他艺术创作的总结,更是他人生哲学思考的集中体现。书中详细分析了画面中各个人物的象征意义,以及高更如何通过色彩和构图来构建一个关于生命轮回、关于人类终极命运的宏大叙事。这让我意识到,高更的艺术早已超越了单纯的绘画层面,而上升到了哲学的高度。此外,书中穿插的艺术家书信和文献资料,让我得以更立体地了解高更的内心世界。他对于艺术的狂热,对于自由的向往,对于世俗的蔑视,都通过这些文字生动地展现在读者面前,让我感受到了他作为一个艺术家,一个独立思想者的伟大与孤独。

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就是这套书,高中时期午休读物

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三原色的激情

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画和人物都说得少,插图多。

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就是这套书,高中时期午休读物

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艺术不仅仅是视觉的印象,更是艺术家内在心灵世界的表达

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