《成唯识论校释》内容简介：佛都是世界三大宗教之一，约自东汉明帝时开始传入中国，但在当时並没有产生多大影响，到魏晋南北朝时间，佛教和玄学结合起来，有了广泛而深入的传播。隋唐时期，中国佛教走上了独立发展的道路，形成了多的众多的宗派，在社会、政治、文化等许多方面特别是哲学思想领域产生了深刻的影响。
法相宗，又称唯识宗，是唐代玄奘及其弟子继承印度瑜珈派学说创立的中国佛教宗派，《成唯识论》是其依据的重要论著之一。“校释”对此书的名词、概念作了详尽的注释，并加有本段大意。
具体描述
读后感
韩廷杰先生是季羡林先生的学生。 本书体现了韩先生严谨的治学态度，是国内目前出版的最严谨、最有分量的一本关于《成唯识论》的专著，值得大家认真阅读！
评分本书包括论文、语词注释、整体释义三部分，因为在中华书局这套丛书中，应该是在大陆最容易获得的《成唯识论》读本。本书大体上可以帮助疏通文意，作者也一定程度上参照了唐疏，但有很多问题： ①可能为了通俗化，很多地方的表述并不准确。 ②注释大量重复，有些地方前后矛盾。 ...
评分韩廷杰先生是季羡林先生的学生。 本书体现了韩先生严谨的治学态度，是国内目前出版的最严谨、最有分量的一本关于《成唯识论》的专著，值得大家认真阅读！
评分韩廷杰先生是季羡林先生的学生。 本书体现了韩先生严谨的治学态度，是国内目前出版的最严谨、最有分量的一本关于《成唯识论》的专著，值得大家认真阅读！
评分本书包括论文、语词注释、整体释义三部分，因为在中华书局这套丛书中，应该是在大陆最容易获得的《成唯识论》读本。本书大体上可以帮助疏通文意，作者也一定程度上参照了唐疏，但有很多问题： ①可能为了通俗化，很多地方的表述并不准确。 ②注释大量重复，有些地方前后矛盾。 ...
用户评价
我很骄傲自己在二十岁前在几乎没有知识铺垫的情况下把《成唯识论》看了一遍，虽然这是件不折不扣的蠢事。
评分整理得不行，推荐林国良的直解
评分一时取多境者，多境现前，宁不顿取。 若唯内识，似外境起，宁见世间，情非情物，处时身用，定不定转，如梦境等，应释此疑。 未得真觉恒处梦中。故佛说为生死长夜。 所缘缘，谓若有法，是带己相，心或相应，所虑所托。 或复内识转似外境，我法分别熏习力故，诸识生时，变似我法。此我法相虽在内识，而由分别似外境现。 自心取自心，非幻成幻法。 一闻无上正等菩提广大深远，心便退屈，引他已证大菩提者，练磨自心勇猛不退；二闻施等波罗蜜多甚难可修，心便退屈，省己意乐能修施等，练磨自心勇猛不退；三闻诸佛圆满转依极难可证，心便退屈，引他粗善况己妙因，练磨自心勇猛不退。由斯三事练磨其心坚固炽然修诸胜行。
评分我很骄傲自己在二十岁前在几乎没有知识铺垫的情况下把《成唯识论》看了一遍，虽然这是件不折不扣的蠢事。
评分正见之基啊，可以读一辈子
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