开放社会

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出版者:商务印书馆
作者:[美] 乔治·索罗斯
出品人:
页数:393
译者:王宇
出版时间:2001-8
价格:25.00元
装帧:平装
isbn号码:9787100033572
丛书系列:
图书标签:
  • 索罗斯
  • 金融
  • 投资
  • 资本主义
  • 哲学
  • 经济学
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  • 社会
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  • 政治哲学
  • 民主
  • 自由
  • 社会变革
  • 思想史
  • 现代文明
  • 公共领域
  • 批判思维
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具体描述

1997年亚洲金融危机之后,索罗斯一下成为家喻户晓的人物,同时也一直处于“神话”和“谣言”的包围中。对于《开放社会:改革全球资本主义》的出版,索罗斯说“有助于澄清我的所思所想,以及我对未来的希望(和建议)。”“这本浓缩了我毕生主要思想的著作读起来肯定不轻松,但我希望它值得你去努力阅读。”

全书共12章。第一部分包括6章,主要是进行理论构建,解决“开放社会”的一些基本概念框架问题。尽管索罗斯挖空心思,创造了不少名词术语,但基本上是重复波普尔的“前人话语”,只不过与他熟知的金融领域结合起来而已,实际上是“新瓶装旧酒”,用索罗斯自己习惯的口味讲出了一番大道理。第二部分也包括6章,是此书的精华,主要分析了当前国际社会风云变幻的热点问题,从亚洲金融风暴,到俄罗斯社会转型,从全球金融框架,到国际政治架构,索罗斯笔之所至,出语惊人。例如他断言亚洲模式破灭,指责西方国家在俄罗斯问题上不负责任,批评美国政府的单边主义已经成为对全球和平与繁荣的重大威胁,全球资本主义危机还会卷土重来等等,此类观点虽然大胆,却因为出自大鳄之口,确让人感到辛辣的提醒。

索罗斯不仅对国际问题进行了细致分析,还亲身参与了许多国际事件,对国际热点的点评令人耳目一新。例如索罗斯在评论“谁失去了俄罗斯”的时候,他大量运用第一人称,叙述个人在一些国际事件中的亲身经历,纪录当时的形势变化;在论述俄罗斯金融危机的时候,他甚至运用自己当时的十几篇日记,详细描述了当时自己的谈判活动和事件的整个过程,使得风云变幻的国际现象跃然纸上,让人有身临其境之感。

好的,以下是一本名为《星际航路:文明的边界与回响》的图书简介。 --- 《星际航路:文明的边界与回响》 内容简介 《星际航路:文明的边界与回响》是一部恢宏的硬科幻史诗,它将读者带入一个技术奇点已经远去、人类文明在银河系中艰难扩张的时代。本书不仅仅是关于星际旅行和前沿物理学的探索,更是一部关于“存在”的哲学追问:当人类脱离了地球的摇篮,面对无垠的宇宙和未知的智慧生命时,我们如何重新定义“社会”、“自由”与“秩序”? 第一部分:裂变与远征 故事始于公元2742年,地球早已成为一个受严格保护的文化遗址,不再是人类文明的中心。取而代之的是由数千个独立殖民星系组成的“联邦网络”(The Nexus)。然而,这个网络并非铁板一块,它在松散的统一与独立的权力诉求之间摇摆不定。 主角是艾丽娅·文森特,一位出身于边缘殖民地“新特拉维夫”的星图测绘师。新特拉维夫是一个致力于研究“暗物质航道”的激进派系,他们拒绝联邦制定的缓慢、谨慎的扩张策略。艾丽娅的家族因主张开辟未经联邦认证的超光速航线而被边缘化,这使得她对现存秩序充满了质疑。 联邦的核心权力掌握在“永恒议会”手中,议会成员由那些通过基因优化技术和赛博格技术获得了超长寿命的“古老血脉”构成。他们崇尚稳定、渐进的接触,坚信人类文明的延续需要绝对的控制和预测性。 小说伊始,一个突如其来的事件打破了长久的平静:一艘隶属于联邦的深空勘探舰“奥德赛号”在进入一个被称为“寂静之弧”的星区后失联,它携带的最新型“量子纠缠驱动核心”是决定未来星际格局的关键技术。 艾丽娅受雇于一支由联邦资助、实则带有政治目的的“打捞队”,任务是找回核心。她的旅程并非单纯的救援行动,而是被迫深入联邦权力结构的灰色地带。她必须利用自己对古老星图和未经校验航线的理解,避开联邦的严密监控和竞争对手的暗算。 第二部分:陌生的回响 在“寂静之弧”深处,艾丽娅的队伍发现的不仅仅是失踪的飞船残骸,还有一系列令人不安的迹象。他们遭遇的不是通常意义上的外星文明,而是一种基于超维度信息结构的生命形式——被称为“织网者”(The Weavers)。 织网者并非实体生物,它们以能量波和信息熵的形式存在于空间本身的褶皱中。它们对人类的物理世界没有直接的侵略意图,但它们的存在正在微妙地、却不可逆转地改变着恒星间的物理定律和信息传递的速度。 本书精彩地描绘了人类面对这种完全不可理解的“他者”时的反应。联邦的反应是恐惧与封锁,他们试图用已知的物理模型去解释和压制这种现象,结果只会加剧自身的物理局限。而艾丽娅和她的团队,则采取了更具适应性的方法——尝试“聆听”这些信息结构。 通过接触一个被称为“共鸣点”的古老宇宙遗迹,艾丽娅开始接收到来自织网者的“回响”。这些回响并非语言,而是结构化的情感和数学概念的洪流。她开始理解,织网者所处的“维度”与人类的“三维+时间”模型是根本不兼容的。 第三部分:文明的重塑 随着探索的深入,艾丽娅揭示了一个惊人的真相:失踪的“奥德赛号”并非被摧毁,而是主动融入了织网者的信息流。船上的科学家们发现,人类引以为傲的“自由意志”和“个体性”,在宇宙的宏大尺度上,可能只是一种低效的计算模式。 这种发现立刻引发了巨大的意识形态危机。联邦高层视之为对人类主体性的最大威胁,他们计划启动“净空协议”,彻底切断与“寂静之弧”的所有联系,甚至不惜使用威力巨大的反物质武器来“净化”被污染的空间。 艾丽娅陷入两难:是服从她所质疑的秩序,以确保人类文明“形式上”的延续;还是拥抱这种可能颠覆一切的“未知”,推动文明进入一个全新的、可能失去个体身份的阶段? 本书的后半部分聚焦于一场发生在星际尺度的意识形态战争。艾丽娅必须利用她对古老航道的掌握,联合被联邦排挤的边缘群体——包括技术异见者、纯粹的生物主义者,以及那些被织网者信息流短暂“触碰”的普通殖民者。 她不是为了推翻联邦,而是为了改变联邦的边界。她试图证明,真正的生存之道并非建立在对外界的隔绝和控制之上,而是在于对自身局限性的深刻认识,以及与“他者”进行有意义的、尽管痛苦的交流。 结局并非传统意义上的胜利或失败。艾丽娅成功地阻止了“净空协议”的启动,但她也无法完全拥抱织网者的存在。她最终建立了一个新的信息共享网络,一个绕过联邦物理边界的“意识桥梁”。 《星际航路:文明的边界与回响》探讨了: 技术异化与个体身份: 在生命延长和信息融合的时代,人类的“自我”还剩下多少? 接触的伦理: 面对无法理解的智慧生命,“防御”是否等同于“自我毁灭”? 秩序的代价: 绝对的稳定是否必须以牺牲进步和适应性为代价? 本书以其严谨的物理设定、复杂的人物动机和对存在主义的深刻反思,构建了一个令人信服且充满张力的未来宇宙图景。它邀请读者思考:人类文明的航路,究竟应该指向星辰大海的征服,还是指向内在深处的觉醒与重塑。

作者简介

乔治·索罗斯(George Soros),美国金融大鳄,犹太人,量子基金创始人。1997年金融风暴的幕后操控者,也是东欧社会活动家。据说他每天在他帝国大厦顶层的办公室里研究哲学问题,偶尔会出手资本和金融市场而掀起波澜。

目录信息

致中国读者
致谢
导言
第一部分 概念框架
第一章 思想与现实
第二章 经济学批判
第三章 金融市场中的反射性
……
第二部分 历史的此刻
第七章 全球资本主义体系
第八章 1997-1999年的金融危机
第九章 谁失去了俄罗斯?
……
索引
后记
译者后记
· · · · · · (收起)

读后感

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一直以为索罗斯只是个金融大鳄,是个"臭名昭著的金融投机者",没想到这家伙居然心怀天下,而且不同于许多人的纸上谈兵,索罗斯本人不仅是个思考者,还是一个积极的实践者。 =========== 以下是从这本书导言中摘抄的几段: -- 在本书中,我号召世界上的民主国家应该在这样两个...  

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上周读完了《开放社会》,对索罗斯愈加钦佩之余,也感受到了他的阶级局限性,以及对马克思主义深深的偏见与误解。 1、开放社会 索罗斯自谦为“平凡的金融实践家”,又自诩“果断、有序的防范危机的能力无人可及。” 咱们上学都学过《马克思主义基本原理》,知道资本主义的基本...  

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很多年前就买了这本书了,那时候没怎么仔细看,只是把他当成金融危机的资料书来看,因为里面有不少98金融危机的细节描述。 最近又金融危机了,这本书再拿出来看了看,才发现这个人用心非常险恶啊。 1。批评莫须有的“市场原教旨主义”,提出市场是“非道德”性的,动态非均衡...  

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Free&Open即是出自此书,感谢索罗斯先生! 投资的第一原则就是:有原则。索前辈不光有原则,而且自成理论体系,值得学习,学习,在学习! 有了体系,就能察觉到藏在细节中的“魔鬼”,在金钱面前,魔鬼就会化身成金,炼金之说当然不虚了!  

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看这本书好似好几年前的事情了,那个时候竟然跑了好几家书店才买到。这个老头阿,总是怀着拯救全世界的梦想,一个不老的愤青和一段传奇的神话。都记不清书的内容了,只记得有那么个人曾经怀着年轻的梦想至老  

用户评价

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《开放社会》这本书的某个章节,我被作者对于社会制度和法律体系的深刻剖析所吸引。他似乎能够洞察到那些隐藏在制度表象之下的权力运作和利益纠葛。我非常想知道,作者是如何定义一个真正“开放”的社会制度的?这种开放是否意味着对所有声音的包容,还是有其内在的逻辑和边界?书中是否会探讨不同政治体制在促进或阻碍社会开放方面的差异?例如,民主制度与威权制度在开放性上存在哪些本质的区别?我希望作者能够提供一些具有说服力的证据,来支持他的论点。例如,他是否会分析一些国家在改革开放过程中所遇到的挑战和机遇,以及它们的制度设计在其中扮演了怎样的角色?我个人对社会契约和公民权利的保障也十分关心。在“开放社会”中,如何才能确保每个公民的权利都得到充分的尊重和保障?法律体系是否应该更加灵活和包容,以适应社会不断变化的需求?他的分析非常具有穿透力,让我对社会的运行机制有了更深的理解。

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随着《开放社会》阅读的深入,我越发觉得作者的观点极具前瞻性。他似乎能够预见未来社会发展的一些趋势,并提前为我们敲响警钟。我非常好奇,作者是如何看待技术发展对“开放社会”的影响的?例如,互联网和人工智能的普及,是会进一步促进社会的开放,还是可能带来新的封闭和控制?书中是否会探讨信息技术带来的双刃剑效应?我希望作者能够提供一些具有深度和广度的分析,帮助我们理解如何在拥抱技术进步的同时,避免其潜在的风险。例如,在数据隐私保护、算法偏见等方面,我们应该如何构建更加开放和公平的社会环境?我对社会伦理和道德规范的演变也十分关注。在“开放社会”的背景下,传统的道德观念是否会受到冲击?我们应该如何建立一套适应新时代的伦理体系,以维系社会的和谐与稳定?他的论述充满智慧,让我对未来的社会发展有了更多的思考和警惕。

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在阅读《开放社会》的某个章节时,我被作者对于全球化和国际关系的深刻洞察所震撼。他似乎能够从宏观的视角审视不同国家和文明之间的互动,并从中提炼出关于“开放”的普适性原则。我非常想知道,作者是如何看待“开放社会”在全球范围内的推广和实现的?这种开放是否意味着国家边界的消弭,还是在尊重主权的前提下,促进更广泛的交流与合作?书中是否会探讨不同文化背景下的“开放”观念差异,以及如何在跨文化交流中实现理解与共融?我希望作者能够提供一些具有建设性的建议,来帮助我们构建一个更加开放和包容的世界。例如,在国际贸易、文化交流、科技合作等方面,我们应该如何打破壁垒,促进互利共赢?他对国际关系的分析十分具有前瞻性,让我对人类命运共同体的构建有了更多的思考。

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《开放社会》的这个部分,我被作者对于教育和知识传播的深刻见解所打动。他似乎能够看到教育在塑造一个“开放社会”中的关键作用。我非常想知道,作者是如何定义在“开放社会”中,理想的教育模式应该是怎样的?这种教育是否意味着更加注重培养学生的批判性思维和独立思考能力,而不是仅仅传授知识?书中是否会探讨如何利用现代技术,来促进知识的更广泛传播和共享?我希望作者能够提供一些具有操作性的建议,来指导我们在教育实践中如何更好地培养下一代。例如,在课程设置、教学方法、评价体系等方面,我们应该如何进行创新,以适应“开放社会”的需求?我对终身学习和知识更新的理念也十分关注。在快速变化的时代,“开放社会”是否要求每个人都保持持续学习的态度?我们应该如何构建一个更加便捷和灵活的学习体系,以满足不同人群的学习需求?他的论述充满了智慧和远见,让我对教育的未来充满了信心。

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这本书的序言部分便以一种极具冲击力的方式,瞬间抓住了我的注意力。作者仿佛是一位经验丰富的航海家,带领读者驶入一片充满未知但又充满希望的海洋。他所描绘的“开放社会”的轮廓,让我既感到新奇又有些许不安。新奇在于它所蕴含的无限可能性,不安则源于对潜在风险和挑战的预想。我很想知道,作者是如何定义“开放”的?这种开放体现在哪些层面?是思想上的自由交流,还是制度上的包容性?书中是否会探讨开放社会可能带来的负面影响,比如信息泛滥、观点极化,或者是如何在开放中保持社会的稳定和秩序?我注意到,作者在序言中使用了大量的隐喻和类比,这让抽象的理论变得更加生动形象。我期待在后续的章节中,作者能够进一步阐述这些隐喻的深层含义,并将其与具体的社会现象联系起来。我对作者的思想体系和他的批判性思维尤为感兴趣。他是否会对现有社会模式提出质疑,并提出更具前瞻性的解决方案?他的论证是否建立在对现实问题的深刻洞察之上?我希望这本书不仅能提供理论上的启发,更能引发我对自己所处社会的反思。总而言之,序言的质量直接影响了我对整本书的期待,而《开放社会》的序言无疑给我留下了一个极为深刻且充满悬念的开端。

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《开放社会》这本书的某个章节,我感觉作者的论述进入了一个新的高度,开始触及一些更加根本性的哲学问题。他对于“真实”与“虚假”、“理性”与“非理性”的辨析,让我不禁陷入了长久的沉思。在信息泛滥且真假难辨的当下,“开放社会”是否意味着我们更容易被虚假信息所裹挟?作者是如何看待信息传播的边界和责任的?他是否会提出一些切实可行的方法,来帮助我们在海量信息中辨别真伪,保持清醒的头 অর্থনৈতিক头脑?我对作者在探讨这些宏大概念时所展现出的严谨逻辑和深厚学养感到钦佩。他似乎能够游刃有余地在不同的学科领域之间穿梭,并从中汲取养分,构建出他独特的思想体系。我希望他在后续的章节中,能够将这些抽象的哲学思考与具体的社会实践相结合,为我们提供更具操作性的指导。例如,在教育领域,我们应该如何培养下一代在开放社会中批判性思维和独立思考的能力?在媒体领域,又应该如何构建一个负责任且能够促进理性对话的传播环境?这些都是我非常关心的问题。这本书的阅读过程,与其说是在获取知识,不如说是在进行一场与作者的智力对话,我从中受益匪浅。

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《开放社会》的某个章节,我被作者对于个体心理和社会认同的探讨所深深吸引。他似乎能够敏锐地捕捉到人们在快速变化的社会中所面临的焦虑和迷茫。我非常想知道,作者是如何看待“开放社会”对个体心理可能产生的影响的?这种开放是否意味着个体需要承担更多的选择和责任,从而带来更大的心理压力?书中是否会探讨如何在保持开放性的同时,为个体提供足够的心理支持和归属感?我希望作者能够提供一些具有启发性的案例,来佐证他的观点。例如,在快速的社会变迁中,个体如何才能找到自己的价值和定位?如何才能在多元化的社会中形成健康的社会认同?我对社群的构建和人际关系的维系也十分关注。在“开放社会”的语境下,传统的社群组织和人际交往模式是否会发生变化?我们应该如何利用新的平台和工具,来构建更加有意义的社群联系?他的分析细腻而深刻,让我对人与社会的关系有了更深的感悟。

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在阅读《开放社会》的过程中,我被作者对社会结构和个体角色的细腻描绘所深深打动。他似乎有一种魔力,能够将那些隐藏在日常社会运行中的复杂机制,以一种清晰而又富有洞察力的方式揭示出来。我尤其想了解,作者是如何看待个体在“开放社会”中的作用的。我们是仅仅被动接受开放带来的影响,还是可以积极地塑造和推动这种开放?书中是否会探讨公民的权利与责任,以及在信息爆炸的时代,我们如何才能做出明智的判断和选择?我个人对社会思潮的演变以及不同文化背景下的“开放”观念差异非常感兴趣。作者是否会对比不同文明在追求开放过程中所展现出的独特性和共通性?他是否会分析那些成功的开放社会模型,以及它们背后所依赖的文化基因和制度保障?我希望作者能够提供一些具有启发性的视角,帮助我理解如何在多元化的世界中构建一个既开放又具有凝聚力的社会。在论述中,我注意到作者似乎采用了多角度的叙事手法,有时像一位社会观察家,有时又像一位哲学家。这种多元的视角让内容更加丰富,也更具思考的深度。我期待着作者能够继续用他独特的笔触,带领我深入探索“开放社会”的更多维度。

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在翻阅《开放社会》的篇章时,我被作者对于历史进程的宏观把握所震撼。他仿佛能够穿越时空,从宏观的角度审视人类社会的发展轨迹,并从中提炼出关于“开放”的规律和启示。我非常好奇,作者是如何看待历史与现实之间关系的?他是否认为历史的经验能够为我们构建一个更美好的“开放社会”提供借鉴?书中是否会探讨那些曾经辉煌但最终走向封闭的文明,以及它们衰落的教训?我希望作者能够提供一些具体的历史案例,来佐证他的观点。例如,文艺复兴时期欧洲社会的开放性如何促进了科学和艺术的繁荣?而近代历史上,一些国家为何会走向集权和封闭,又付出了怎样的代价?我个人对社会变革的动力和阻力也十分关注。在“开放社会”的进程中,有哪些力量在推动这种开放,又有哪些保守的力量在阻碍它?作者是否会分析这些力量的博弈,以及如何在开放与稳定之间找到平衡点?他的论述风格十分大气磅礴,仿佛在描绘一幅波澜壮阔的历史画卷,让我对人类社会的未来充满了更多的思考和期待。

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刚拿到《开放社会》这本书,翻开第一页就有一种被深深吸引的感觉。作者的文字功底深厚,开篇的叙述便如同电影般在我脑海中徐徐展开,勾勒出一个宏大而又细致的社会图景。我迫不及待地想深入探索作者在这本书中想要传达的思想和理念。从书的标题来看,我预期它会探讨关于社会开放性、自由流通以及不同思想碰撞的议题。这让我联想到许多历史上重要的社会变革和思想解放的时期,不知道作者是否会对这些进行深入的剖析。我特别关注作者在论述过程中所采用的方法和证据。他是否会引用大量的历史事件、社会学研究,还是会提出自己独特的理论框架?书中出现的案例是否具有代表性?我希望作者能够以严谨的态度,用扎实的论据支撑他的观点,而不是流于空泛的理论说教。这本书的装帧设计也十分精美,纸张的触感和印刷的质量都让人赏心悦目,这无疑为阅读体验增添了额外的愉悦感。在阅读之前,我曾对“开放社会”这个概念有过一些零散的理解,但始终觉得缺乏一个系统性的认知。我期望这本书能够填补我在这方面的空白,让我对这一概念有更全面、更深刻的认识。作者的写作风格是否流畅易懂?他是否擅长将复杂的概念用通俗易懂的语言表达出来,让非专业读者也能轻松理解?这些都是我非常看重的方面。我相信,一本真正的好书,不仅要有深刻的思想内涵,也要有引人入胜的表达方式。

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改变思维的书籍

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仔细读了第一部分。典型的揣着明白装糊涂。

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只记住了一点点的内容

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有独到之处,怪不得这老先生这么会赚钱,手笔也大.确乎有对世界和社会的明智看法,且系统.不仅财富,还有知识(特别是 识),都应当成为我们追求的.仅仅把money作为出发点\动力和目标,当作人生本身,当作最大价值,太可悲了.问一下,作为人,我们自己在哪里?独立健全的人格在哪里?

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"可错论"和"反射性"概念基础的世界观

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