高考语文能力考试考点讲评

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出版者:复旦大学出版社
作者:
出品人:
页数:415
译者:
出版时间:2000-03
价格:18.00
装帧:平装
isbn号码:9787309024869
丛书系列:
图书标签:
  • 高考语文
  • 能力提升
  • 考点讲解
  • 应试技巧
  • 复习资料
  • 语言文字
  • 文学阅读
  • 写作指导
  • 名著辅导
  • 试题分析
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具体描述

内 容 提 要

高考语文将注重能力测试,这是今后高考语文命题的大趋

势和注重素质教育、培养创造型人才的需要。本书即从新世纪高

考命题“以能力立意”这一新要求出发,紧密结合考试大纲,以大

量能力型试题为例,对语文能力的培养、迁移作了十分精彩的分

析、讲评,并介绍了语文复习的科学对策、方法和良好的应试心

理。

本书对全国各省市的高考考生(包括成人高考考生),以及

指导复习的老师,都是一份难得的辅助读物。本书作者长期担任

上海教育考试院命题组负责工作,故本书颇具权威性、指导性。

经典名著的现代解读:重塑文学经典魅力 本书旨在为文学爱好者、影视剧迷以及对传统文化有探索欲的读者,提供一套全新的视角来审视和理解世界范围内的经典文学作品。我们不关注应试技巧或应试标准,而是致力于深入挖掘文学背后的时代精神、人性挣扎与永恒主题,力求让沉睡在书页中的文字重新焕发生命力。 第一部分:史诗与神话的深层解析 本部分聚焦于那些构筑了人类文明基石的宏大叙事——从荷马史诗到北欧神话,再到东方上古传说。我们探讨的不是简单的人物关系梳理或情节复述,而是深入到文本的文化土壤中,探究其如何反映了早期人类对宇宙、秩序与命运的认知。 一、荷马史诗:英雄主义的黄昏与人性的崛起 《伊利亚特》中的“荣誉”与“耻辱”的辩证法: 详细分析阿喀琉斯和赫克托耳的行为准则,探讨在战争的残酷背景下,何为真正的“英雄气概”。我们超越了简单的善恶二元对立,揭示了英雄式个人主义与城邦集体命运之间的内在张力。 《奥德赛》中的“回归”:身份认同与心灵的漫游: 奥德修斯的长途跋涉,不仅是对地理空间的征服,更是对自我身份的重塑过程。我们将分析他如何运用智慧(Mētis)来应对神祇的干预和凡人的诱惑,以及他对家庭和故土的执着,如何定义了西方叙事中的“回家”主题。 神祇的世俗化: 考察奥林匹斯山上的诸神如何展现出与凡人无异的情感纠葛、嫉妒与偏爱,这种“人性化”的神祇设定,如何服务于早期社会对道德规范和自然力量的解释。 二、北欧神话:宿命论下的抗争与勇气 诸神黄昏(Ragnarök)的必然性: 探讨北欧神话中强烈的宿命感。与希腊神话中神祇尚能被劝服或欺骗不同,北欧神祇似乎明白终局的到来,却依然选择战斗。这种对必然毁灭的接受与反抗,构成了其独特的悲剧美学。 洛基(Loki)的角色悖论: 分析这位捣乱者和变形者,他既是混乱的制造者,也是推动叙事发展的关键动力。他象征着边界的模糊性、非理性力量对既有秩序的挑战,以及文化创新往往源于“局外人”的视角。 英雄的献祭与力量的来源: 探讨奥丁为了智慧而付出的代价(独眼、被吊在世界树上),揭示了在北欧世界观中,知识和力量的获取往往伴随着巨大的个人牺牲。 第二部分:中世纪与文艺复兴的信仰与理性的交锋 本部分转向欧洲中世纪晚期至文艺复兴初期,探讨在基督教神学框架下,人文主义思潮如何悄然萌芽,以及文学作品如何成为思想冲突的载体。 一、但丁的“精神地图”:《神曲》的结构与象征 宇宙观的构建: 深入剖析《地狱》、《炼狱》和《天堂》的九层结构,这不仅是宗教惩罚体系,更是一部中世纪欧洲的社会、政治和哲学百科全书。 维吉尔的引导意义: 为什么是异教诗人维吉尔引导但丁穿越地狱?这象征着古典理性在理解人类罪恶中的必要性,以及中世纪对古典智慧的继承与重塑。 爱情与救赎的主题: 贝特丽丝的角色定位——从现实中的爱人到神学中的启示者,探讨中世纪对柏拉图式爱恋与基督式大爱的融合。 二、薄伽丘与乔叟:世俗生活的赞歌 《十日谈》中的“生活艺术”: 在瘟疫的背景下,薄伽丘如何通过精巧的故事结构,展现了人性的机智、情欲的自然以及对虚伪禁欲主义的嘲讽。本书将聚焦于其叙事技巧——如何利用“框架故事”来平衡道德说教与世俗娱乐。 《坎特伯雷故事集》:中世纪社会的全景画卷: 分析乔叟笔下朝圣者群像的社会学意义。从骑士到磨坊主,每个角色都是一个鲜活的阶层样本。我们重点解析不同叙事者(讲故事的人)之间的语调差异,以及他们如何反映了当时英国社会内部的权力动态和阶层流动。 第三部分:现代性的焦虑与个体的觉醒 本部分深入探讨19世纪至20世纪初,工业化、科学发展与社会剧变对西方文学产生的深刻影响,关注“自我”如何在宏大叙事崩溃后艰难定位。 一、挑战既定现实:《包法利夫人》的社会批判 “平庸的罪孽”: 探讨爱玛·包法利对浪漫主义幻想的盲目追求如何与19世纪中产阶级的琐碎现实发生碰撞。这不是一个简单的道德审判故事,而是对消费主义萌芽时期女性精神困境的深刻描摹。 福楼拜的“冷酷客观”叙事: 分析其“不在场”的写作风格,如何通过精确的细节描绘,使得读者在不知不觉中接受了人物的悲剧命运,而非通过作者的直接干预。 二、陀思妥耶夫斯基的地下室:人性的深渊 “地下人”的心理剖析: 探讨这位“多余人”的自卑、反抗与自我折磨。他代表了现代人对理性主义和功利主义的反叛,揭示了“自由意志”在极端环境下的异化表现。 道德选择与救赎的张力: 结合《罪与罚》中的拉斯柯尔尼科夫,分析陀翁如何构造一个在“超人哲学”破产后,通过受苦和忏悔来实现精神重生的复杂路径。我们关注的焦点在于:知识分子的傲慢如何导致罪恶,而谦卑的爱是否是唯一的解药。 四、象征主义与现代主义的先声:《追忆似水年华》的非线性叙事 “非自主记忆”的哲学意义: 深入解读普鲁斯特如何将感官体验(如玛德莱娜蛋糕的味道)作为开启时间之门的钥匙。这标志着文学焦点从外部事件转向了主观意识的流动与建构。 时间的本体论探索: 探讨作品中对“被占有的时间”(l'instant retrouvé)的追求,以及这种对瞬间永恒的捕捉,如何成为对抗时间流逝和死亡焦虑的文学武器。 本书期望通过以上详尽的分析,引导读者建立起一座跨越古今、横亘东西的文学思想地图,理解经典作品在不同文化脉络下所能提供的深层洞察与情感共鸣。我们相信,文学的价值在于其持久的启发性,而非一时的功利性。

作者简介

目录信息

目 录
第一讲 什么叫“语文能力”(附试题举例)
第一节 语言知识和文学常识能力考点讲评
第二节 现代文阅读能力考点讲评
第三节 文言文阅读能力考点讲评
第四节 写作能力考点讲评
第二讲 高考语文命题大趋势
第三讲 高考语文近年试卷与综合自测题
第一节1995―1999年高考语文上海卷
第二节19951999年高考语文全国卷
第三节 综合自测题
附 答案
第四讲 科学的对策与良好的应试心理
第一节 建立科学的语文复习对策
第二节 培养良好的应试心理素质
后 记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我花了整整一个下午试图理解书中关于古代诗歌鉴赏部分的论述,结果深感挫败。作者在分析意象和情感表达时,似乎陷入了一种过度玄学的泥潭,用词晦涩难懂,充满了各种看似高深实则空洞的形容词堆砌。举个例子,当评论一首边塞诗时,它没有提供扎实的时代背景和诗人创作心境的分析,反而上来就用“苍凉的悲怆与宇宙洪荒的共鸣”这类让高中生摸不着头脑的句子来搪塞。更要命的是,它在提供例证的时候,选择的篇目非常偏门,很多是近些年高考几乎不会涉及的冷僻之作,而对于那些每年必考的经典篇目,它的解析却浅尝辄止,流于表面。我期待的是一种系统性的、可操作的解题模板和思路引导,但这本书提供的似乎更多是一种主观臆断式的“文学感悟”,这对于以应试为导向的备考学生来说,简直是无效信息噪音。这种评价方式,不仅无法帮助学生提升实际的解题能力,反而可能让他们在考场上因为过度追求“意境”而失焦。

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这本书的“考点精讲”部分,在处理现代文阅读的记叙文和议论文时,暴露了其知识体系的陈旧和脱节。它似乎还停留在十年前的考纲标准上,对近年来新高考模式下强调的“信息筛选与整合能力”、“文本深层意图探究”等核心素养的考察,几乎没有涉及。比如在议论文的结构分析上,它依然死扣着“提出论点—展开论证—总结归纳”这种最基础的框架讲解,对于如何辨识多重论证层次、如何分析论证的逻辑谬误,几乎是空白的。而对于现代诗歌的赏析,它给出的技巧更是老生常谈,比如什么“联想想象”、“烘托渲染”,讲得大而化之,根本无法指导学生如何准确地从文本中提取得分点。我拿着它提供的“答题模板”去套用几道近三年的真题,结果发现模板的关键词和得分点完全对不上,这无疑是对考生宝贵复习时间的巨大浪费。它更像是一本退休教师的个人笔记,缺乏与时俱进的教研精神和对最新考试趋势的敏感度。

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语言文字运用模块的讲解,是我认为这本书最令人失望的地方。它本应是帮助考生迅速拿分的实用板块,却被处理得极其琐碎和低效。例如,在病句辨析的讲解中,它罗列了一大堆语法规则,但对常见的“搭配不当”、“语序不当”等高频错误类型的辨析,案例老旧,且缺乏针对性的口诀或快速判断技巧。更荒谬的是,它对“仿写”和“语言得体性”的讲解,居然大量引用了文学作品中的典故,美其名曰“提升语感”,但对于如何在限定字数和特定语境下快速组织出符合要求的句子,却只字未提。这就像教人游泳却只让他们看海的纪录片一样,缺乏实战指导。我需要的是那些能快速定位问题、快速修改的实用工具箱,而不是一本堆满晦涩语法条文的参考手册。这本书在这方面,完全没有体现出“能力考试”的应试导向性。

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这套书的排版设计简直是灾难,封面看起来倒是挺有年代感的,那种老旧的质感,但一翻开内页,简直是视觉上的折磨。字体选择得非常随意,有粗有细,大小不一,有的地方还出现轻微的模糊,估计是印刷工艺跟不上吧。最让人抓狂的是,它对知识点的梳理完全没有章法,东一榔头西一棒子,段落之间跳跃性极大,读起来非常费劲。有时候一个重要的概念刚讲到一半,突然就跳到了另一个毫不相干的章节,读者需要花大量时间去重新梳理逻辑关系,完全打断了学习的连贯性。比如讲到某个文言文实词的用法时,本应集中讲解其多重含义和在不同语境下的细微差别,结果它却穿插了大量的现代文阅读技巧,让人分不清主次。而且,书中大量的插图和图表也显得非常低劣,要么是比例失调,要么是关键信息标注不清,很多时候还不如没有,简直是给本就混乱的结构雪上加霜。整体来看,这本书的装帧和内部设计,完全没有体现出对读者学习体验的尊重,更像是一份匆忙拼凑出来的资料汇编,而不是精心打磨的教学用书。

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在整个阅读过程中,我强烈感受到作者在处理“名篇名句默写”时的随意性。这个模块看似简单,实则得分极易失分,需要精确记忆和对版本的核对。然而,这本书在收录这些名句时,存在明显的版本混乱问题。有的句子引用的是流传较广的通俗版本,而有的却夹杂着一些罕见的、非主流的异体字或断句方式。当涉及到“通假字”或“一词多义”的考察时,它给出的解释也常常模棱两可,让人无所适从。例如,对于某个特定字在不同朝代的用法差异,它只是简单地给出了两种解释,并没有明确指出在高考语境下应该优先采纳哪一种。这种不严谨,在考试中是致命的。备考阶段,考生最需要的是权威和统一的标准,这本书在这方面表现得过于松散和自我化,让人对其整体的专业性和可靠性产生了严重的质疑。

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