論中國學術思想變遷之大勢 在線電子書 圖書標籤: 梁啓超 學術史 思想史 學術 國學 曆史 蓬萊閣叢書 梁啓超
發表於2024-11-05
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好書
評分成也儒傢,敗也儒傢,物極必反,淪為政治正確,可見獨立之精神,自由之思想何等重要~
評分好書
評分短小精悍。遺憾是宋明理學沒聽到梁公的意見。
評分在嶽麓山上麓山寺旁一亭子裡讀完瞭這本書。不好評分。無意中在書堆裡抽齣這本書,一開始不禁驚歎,“哇哇哇,多久沒看過這麼好的書瞭”,漸漸地崇拜起梁啟超來,覺得,“治學當學梁啟超“,而後讀著讀著就覺得沒什麼意思瞭,尤其是讀到第五章時,不得歎氣,“其實,也就那樣。”莫非是因為梁先生深惡老學,或者是我之前把他看得太高太高瞭,纔會導緻他後麵的論述沒有達到我對他的評估與期望?不好評。
梁啓超在論述中國學術思想變遷史時,刻意突齣瞭反對思想一統而主張學術自由的主綫。……與批判學術專製相同,對文化交融的禮贊也成為貫穿全書的另一條主綫。
該書縱貫全史的視野,配以分章分節的體例,綱目清晰,史論互證,分而不散,閤而不亂,新意迭齣,引人入勝。
第一章 總論 梁啟超言:“吾不患外國學術思想之不輸入,吾惟患本國學術思想之不發明。” 蓋有發明則謂之有學術思想,無發明則謂之無學術思想,清代學術思想之衰微,可信矣。 梁啟超言:“凡一國之立于天地,必有其所以立之特質。慾自善其國者,不可不于此特質焉,淬厲之而增...
評分迎娶“西方美人” ——蠹鱼笔记(18) □/徐强 盖大地今日只有两文明:一泰西文明,欧美是也;二泰东文明,中华是也。二十世纪,则两文明结婚之时代也。吾欲我同胞张灯置酒,迓轮俟门,三揖三让,以行亲迎之大典。彼西方美人,必能为我家育宁馨儿以亢我宗也。(梁启超《论中...
評分我读书很少在书上动笔,不过这本书却是例外,我在书上画了很多圈或叉,表示同意或不同意。 是的,有不少地方我觉得有问题,不准确,但是有更多是让我击节赞叹。不得不说,梁启超的文章很有魅力。
評分第一章 總論 梁啟超言:“吾不患外國學術思想之不輸入,吾惟患本國學術思想之不發明。” 蓋有發明則謂之有學術思想,無發明則謂之無學術思想,清代學術思想之衰微,可信矣。 梁啟超言:“凡一國之立于天地,必有其所以立之特質。慾自善其國者,不可不于此特質焉,淬厲之而增...
評分迎娶“西方美人” ——蠹鱼笔记(18) □/徐强 盖大地今日只有两文明:一泰西文明,欧美是也;二泰东文明,中华是也。二十世纪,则两文明结婚之时代也。吾欲我同胞张灯置酒,迓轮俟门,三揖三让,以行亲迎之大典。彼西方美人,必能为我家育宁馨儿以亢我宗也。(梁启超《论中...
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