論中國學術思想變遷之大勢 在線電子書 圖書標籤: 梁啓超  學術史  思想史  學術  國學  曆史  蓬萊閣叢書  梁啓超   

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2015年1月3日，重讀。

近人學術史往往直呈事實不事月旦，讀到任公此書，纔知道寫史亦能如此氣勢磅礴、褒貶分明！此書與鹿門先生二書對讀，實在是啓發良多。鹿門先生以兩漢為經學極盛時代，其後中衰，則需歸咎於鄭康成調和今古文異說，則諸傢學說分門角力之勢不再。正任公此書要旨。惟宋明之說無從一窺，惜乎。

文風上帶有梁任公先生在1902-03年間典型的激情澎湃、汪洋恣肆的特點，雖是文言文體，但其基本觀點羅列清晰，理解起來並無太大睏難，可以見齣當時的他雖流亡海外，然並無消沉之態，反倒思維敏捷、下筆沛然，亦可見齣任公先生對中國思想史和學術史的全盤把握之功。夏老師所做導讀樸實而有力，較好地概括作者的基本思路，亦值得一觀。

好書

2015年1月3日，重讀。

第一章 總論 梁啟超言:“吾不患外國學術思想之不輸入，吾惟患本國學術思想之不發明。” 蓋有發明則謂之有學術思想，無發明則謂之無學術思想，清代學術思想之衰微，可信矣。 梁啟超言:“凡一國之立于天地，必有其所以立之特質。慾自善其國者，不可不于此特質焉，淬厲之而增...  

第一章 總論 梁啟超言:“吾不患外國學術思想之不輸入，吾惟患本國學術思想之不發明。” 蓋有發明則謂之有學術思想，無發明則謂之無學術思想，清代學術思想之衰微，可信矣。 梁啟超言:“凡一國之立于天地，必有其所以立之特質。慾自善其國者，不可不于此特質焉，淬厲之而增...  

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