从理学到朴学

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本杰明·艾尔曼,1946年出生。普林斯顿大学东亚系和历史系教授。他的教学和研究领域包括:中国思想与文化史,1000-1900年;中华帝国晚期科技史,1600-1930年;中日文化学术交流史,1600-1850年。主要著作有:《从理学到朴学:中华帝国晚期思想与社会变化面面观》、《经学、政治和宗族:中华帝国晚期常州今文学派研究》、《晚期中华帝国科举文化史》、《以他们自己的方式:科学在中国,1550-1900》等。

出版者:江苏人民出版社
作者:(美)艾尔曼
出品人:
页数:236
译者:赵刚
出版时间:1995-9-1
价格:10.00
装帧:平装
isbn号码:9787214014429
丛书系列:海外中国研究丛书
图书标签:
  • 海外中国研究 
  • 思想史 
  • 艾尔曼 
  • 历史 
  • 经学 
  • 学术史 
  • 海外汉学 
  • 社会史 
  •  
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具体描述

读后感

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本书内容虽好,但翻译问题多多,这已是海外汉学系列的通病。有关引用文献的部分更是重灾区,漏译、错译、引错都有不少。直接看“参考书目”部分。 P204 埃克(Tsen Yu-ho Ecke)《中国书法》 按:英文当为(Tseng Yu-ho Ecke),即曾佑和,现为美国夏威夷火努鲁鲁艺术学院顾问...  

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六月第一周,读艾尔曼《从理学到朴学》与《经学、政治和宗族》二书,写得都非常好看。以知识社会学为方法来写的书,其实都很丰富有趣。由于两书名气甚大,都知道这是知识社会学治汉学的经典,所以我这里只谈一些细微的感受。 《从理学到朴学》,最精彩的是三四五章。研究了考...  

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一直以来都对汉学家比较感兴趣,但是也限于自身读的他们的书比较少,所以一直未敢对之进行评析。这次借着读完从图书管里借来的艾尔曼的两本书(另一本是《经学、政治和宗族 : 中华帝国晚期常州今文学派研究》)的机会,也大体的说一下我对于汉学家的看法。 从他们研究...  

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一直以来都对汉学家比较感兴趣,但是也限于自身读的他们的书比较少,所以一直未敢对之进行评析。这次借着读完从图书管里借来的艾尔曼的两本书(另一本是《经学、政治和宗族 : 中华帝国晚期常州今文学派研究》)的机会,也大体的说一下我对于汉学家的看法。 从他们研究...  

用户评价

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采用知识社会学的方法(主要是福柯的话语理论和托马斯 库恩的“科学共同体”)探讨了清代江南学术共同体产生的背景及其发展情况。内容相对充分,但翻译很一般。所谓的“面面观”虽然讨论了清朴学产生所需要的图书出版、交流网络、职业化等诸多问题,但过度偏重于社会史层面,有些地方流于叙述现象,并未能很好的挖掘更深刻的原因以及突出清代学术共同体的在17、18、19世纪发展变化,文章结构颇有松散之感。不过,清代学术和朝鲜的交流以及关于18世纪中国学术界有无受西方影响的论述倒是神来之笔。作者此书意在推翻过去人们对清代学术的陈旧观念,提示近代中国思想文化发展与清代社会思想的直接联系,特别是最后汉宋之争的消退与经世之学、西方力量的兴起的一段论述确实打通了传统与现代,十分具有启示性。

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:无

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一个偏见,中国史海外研究还是海外末流。

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艾尔曼教授博文思捷,是个中国通

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其说“甚辩”~~

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