中國曆史研究法 在線電子書 圖書標籤: 錢穆 曆史 中國曆史 中國曆史研究法 曆史研究 國學 中國 學術
發表於2024-11-25
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雖雲研究法,實為錢穆史觀概要。處處透著對國史的溫厚與執拗,又不似辜鴻銘一味吹捧自鳴得意,也不是柏楊那般動輒聖崽屎缸齊飛。第六講深得我心。
評分演講錄。 早年錯覺彬四先生的東西晦澀,仿佛甲骨文。拜謁過兩地東吳大學,親聞先生吳語味的演講片段後,讀來,多瞭親切,深覺從前盡是躲懶的錯覺。此演講錄,對中國曆史及傳統文化之重要性和特殊性,今天聽來,簡直有部分治愈作用。迴想彼時全盤西化洪流中,作為“異類”,先生是如何心境。個人的意義就是世界的意義。
評分很中國、也很愛中國 卻也正壞在太愛中國
評分本書是國學大師錢穆先生在香港的八次演講的匯集,分門彆類地簡單敘述瞭他對於中國曆史的認識以及在研究國史時采用的方法。錢先生無疑是典型的傳統史學傢的代錶,他對中國曆史以及中國文化有著傳統中國文人所具備的情懷,可以從他的言語中感受到他強烈的民族精神。書中一切專題實際上都是圍繞著“文化”這條主綫展開,並且始終保持著寬廣的視野範圍,對中國曆史的認識有著很高深的境界。錢先生無疑是一代國學大師,這本書對於瞭解他的史學思想有一定的價值,但與此同時必須指齣,先生在書中對馬剋思的一些質疑與否定,從我個人而言,感覺有待商榷。
評分以上所講,隻就我個人針對著近六十年來中國人講文化的一般流弊和短視之處說起。我隻因生在此時代,深受此一種時代思潮觀念之影響,心中老覺苦悶不安,總想在此問題上找一齣路,讓自己心下得一解決,因此引生齣這許多想念來。但我此種種想念,亦非憑空隨便的想。我自問是曾在以往曆史上下過一番功夫,而始引生起此種種想念的。這次一連八講,由於時間所限,所講總嫌空泛膚淺,又是語焉不詳。我不能站在純曆史、純學術的立場來說話,有時不免帶有情感,隨便空說,請各位原諒。釣雪按:對錢穆而言,曆史即文化,文化即人生,一個國民對本國史存有溫情和善意乃是最基本的人文精神。針對經濟決定論唯物史觀錢穆提齣中國的政治製度之一統與士人政府科舉選拔的優越性,這背後潛在有新儒傢以西方民主社會觀念開齣新政製的抱負,但錢穆人格與學養實較今人高齣韆倍
錢穆(1895-1990年),字賓四,著名曆史學傢,江蘇無锡人。1912年始為鄉村小學教師,後曆中學而大學,先後在燕京大學、北京大學、清華大學、西南聯閤大學等數校任教。1949年隻身去香港,創辦新亞書院,1967年起定居颱灣。
本書由錢穆先生1961年在香港的8次演講匯集而成,從通史和文化史的總題及政治史、社會史、經濟史、學術史、曆史人物、曆史地理等6個分題言簡意賅地論述瞭中國曆史研究的大意與方法。實為作者此後30年史學見解之本源所在,變可視為錢穆先生對中國史學大綱要義的簡要敘述。
本書主要意義而分本講演為八題。最先是講如何研究通史,最後是講如何研究文化史。其實文化史必然是一部通史,而一部通史,則最好應以文化為其主要之內容。其間更分政治、社會、經濟、學術、人物與地理之六分題,每一分題,各有其主要內容,而以文化為其共通對象與共通骨乾。
此书由钱老的八篇演讲稿组成。个人认为对于准备研究历史,或者不知道从何处入手、不知道哪些方面研究历史比较有价值等方面困惑的人,可以深入浏览此书。作者从一些角度分析了如何研究历史,从哪些角度研究历史比较有新意。此书是一篇具有方法论意义的研究历史的书籍。
評分 評分本书通过对中国历史的解读来阐发作者对于研究中国历史的方法和种类,对于从事历史学习的人员来说是很有帮助的,亦是很有用处的。本书通过中国通史的研究方法着手,继之从政治、经济、社会、学术史、研究人物的评价问题和对于文化的研究以此阐述了作者对于中国历史学的研究的重...
評分为什么说乱世出的人才多? 钱穆先生说:“中国历史人物,似乎衰乱世更多过了治盛世,又且强过了治盛世。” 钱穆先生采取例证法,来证明自己的观点。主要例子是孔子、朱熹等等名人。 譬如孔子,是中国历史上第一大人物。但他生于春秋末期的衰乱世,霸业已尽,时代将变。 尤其在南...
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