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那年，LDY老师力荐的书。

看着玩儿还是可以的，但是没有特别严肃的史料，不太可信。

学兄赠本。评论很犀利，每章开头文采很好，虽然有把一切错误都推给疾病特别是精神疾病的嫌疑，不过身体果然是革命和革命的反义词的本钱，新版最后一章《毛泽东——周恩来》似乎删掉了。P79，但是，不管善良的人们怎么说，贫穷使弱者却更加沮丧。因为它主张了服从和对生活的恐惧。P186，陵墓属于那些渺小的人，伟人只有一块石头和一个名字。P155，死人的嘱咐，哪怕他是个独裁者货将军，对活人来说也是微不足道。P313，这种基础上的平均主义对很多人来说自然是吃不消的，但却保证了这个制度，这座道德地狱的幸存。P318，他们团结在主席夫人，当代慈禧姜青的旗帜下。勘误：P97，二战四千万受害者，三千七百万在欧洲——有误，加定语“西方世界”似可；P231，（列宁）住在了世界上幅员最大人口最多的国家之一——病句。

读起来像稗官野史……作者的叙述模式基本是某人得了病但因为沉迷于权力不愿放手——或者直接是某人得了偏执型权力迷——而导致恶果。过于弗洛伊德式的套路。而且其中把疾病视为可控制的要素。不禁反问，在非西方的威权政体国家和前现代的粗陋的医学体制下，疾病是否还会被如此描述？此版翻译差

这是阉版。对最后删的毛周有兴趣。不好找，不看了。

这本书近年出了新译本，和这个本子相比，少了一章，也就是写毛周的那一章。二十一世纪和八十年代相比，还真不好断定前者一定胜过后者。那时有雅量允许或放任对两个病夫的抨击，现在倒成忌讳了。於乎。  

1、其实哪一个国家的领导人不是病夫呢？毕竟要混到这个等级必定经历各种磨难，落下疾病也是正常的。 2、其实对于每一个人来说，他对其事业的追求与执着，其实与本书中那些“病夫”对领导权力的执着并无两样。所以说，其实每个人都在病夫“治国”。这种病与执着是相互补充的，...  

为毛没有毛呢？ 为毛没有毛呢？ 他也是很著名的病夫治国啊。 为毛没有毛呢？ 为毛没有毛呢？ 他也是很著名的病夫治国啊。 为毛没有毛呢？ 为毛没有毛呢？ 他也是很著名的病夫治国啊。 为毛没有毛呢？ 为毛没有毛呢？ 他也是很著名的病夫治国啊。  

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维护统治有一套必要说辞，比如古代的“感天而孕”“奉天承运”。人与人之间可以相互竞争，但少有人敢与戴有天命和社会信念光环的人相互竞争。为了将威胁自身的挑战扼杀在萌芽状态，统治者必须搬来无法推翻的大山——历史必然性。 大山无法推翻，是因为深入人心。看多了历史的偶...