王氏之死

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史景迁,世界著名汉学家,现任美国历史学会主席。1936年生于英国,曾受教于温切斯特大学和剑桥大学。1965年获美国耶鲁大学博士学位,现为耶鲁大学教授。史氏以研究中国历史见长(从他取名蕴含景仰司马迁之意可见他对此专业的热爱)。他以独特的视角观察悠久的中国历史,并以不同一般的“讲故事”的方式向读者介绍了他的观察和研究结果,他的作品敏锐、深邃、独特而又“好看”,命名他在成为蜚声国际的汉学家的同时,也为成学术畅销书的写作高手。

出版者:上海远东出版社
作者:[美] 史景迁
出品人:
页数:148
译者:李璧玉
出版时间:2005-01
价格:15.00
装帧:平装
isbn号码:9787806614792
丛书系列:美国史学大师史景迁中国研究系列
图书标签:
  • 历史 
  • 史景迁 
  • 海外汉学 
  • 海外中国研究 
  • 王氏之死:大历史背后的小人物命运 
  • 中国历史 
  • 小人物 
  • 社会学 
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史景迁是美国著名汉学家,他的特长是以细腻的笔触描写中国历史上的动人片段。这种“讲故事”型的历史学家,与专事考证的史家走的是完全不同的道路。

《王氏之死》篇幅不大,再现的是清初山东剡城、淄川农村人民的贫苦生活。主角之一王氏不堪生活的重压,与人私奔,最后却惨死在情夫手下。其实,史景迁的汉学功夫不算深,史料运用不算广,文字技巧也不算突出,但我始终觉得,与其关心他怎么讲述一个故事,不如多留心他为何要讲述这么一个故事,是什么东西最初打动了他。拿《王氏之死》来说,也许是王氏那种在动乱年代里显得模糊混沌的生活状态才是真正值得玩味的。

具体描述

读后感

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看了这本书,总觉得该写点什么。书不能白看,所以我要来一篇读后感才行。史景迁同学,是位美国的历史学家,他极其景仰司马迁,因此取名“景迁”。我觉得这本书并不是严格意义上的史学著作,因为它没有按照“提出问题——分析问题——解决问题”的模式来写。一到豆瓣才...  

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自古至今,从《左传》开始,中国就有了记录历史的习惯,而这正是中华文化绵延不断的原因。中华文化固然优异,然而和西方相比,的确少了很多有关个人价值的问题。西方文学和文化总是以个人出发,正如古希腊罗马文化虽然只有沙丁鱼和洋葱头伴随,但是他们认同的人本价值和世界...  

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此书印制很好,精装本但不重,封面略毛糙,持之手感颇佳,内页用淡黄色纸,较上海远东版惨白的用纸好许多。但该书校订不精,错误不少,如第一章中有: 鲁昭公问为什么所有郯国的高宫都以鸟名为名.. ... 其中“宫”字上海远东版作“官”,史景迁此处所引...  

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[本文为《财经界 管理学家》杂志所撰。] 无论如何以平等的眼光去看待,最底层的被管理者永远处在卑微的位置,他们的欲望和想法是管理者也许永远无法真正把握的;而了解与把握它,对于一个基层的管理者来说,又是必需的。 假如你是一名环境保护主义者,或者你的专业是职业健康...  

用户评价

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发现最近自己泪点真的很低……

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700+了:大历史背后的小人物命运:寡妇不改嫁可仅仅是儒家道德问题?大清律令却写着寡妇不改嫁可获丈夫的一切财产。清朝改嫁的也多,难道是自由解放?君且想想那些族人会否因觊觎财产而逼迫其改嫁。私奔又到底有几许浪漫?那姓任的情夫杀死私奔的女人,竟是合法,可怜的王氏被勒死比阿尔都塞的妻子还惨,邻居听不到任何声音。要不是剡县文书偶或记下这一事件,要不是史景迁有一课斯皮瓦克般女子的心,又何以从档案从现实从案例的方法论中挖掘出属下的反本质主义与策略性的本质主义。属下能说话吗?不能吗?那一个有良知的知识分子也应当描述属下的生存状态,搭建其说话的平台!审美再现与政治再现在虚构中交织了文学叙事和历史叙事。其实高度分裂的社会中实难形塑统一的身份认同。印度后殖民为夫殉死的Sati氏自杀和国朝妇女裹脚又是相似,声音呢

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对比台版,大陆版把插图给省了,那几幅地图性质的插图还是有点用的……

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微观历史叙事的典范之作。大量引用《聊斋志异》的故事作为历史环境的材料,新颖而又准确,同时也具有文化史研究的意义。(关于读后见解,拟日后以日记总结)

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颇可观

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