隋唐帝国形成史论

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谷川道雄,日本京都大学名誉教授。继内藤湖南、京崎市定后日本研究魏晋隋唐史的第三代领军人物。

出版者:上海古籍出版社
作者:谷川道雄
出品人:
页数:362
译者:李济沧
出版时间:2004-10
价格:35.00元
装帧:平装
isbn号码:9787532538652
丛书系列:海外汉学丛书
图书标签:
  • 历史 
  • 谷川道雄 
  • 隋唐 
  • 日本汉学 
  • 魏晋南北朝 
  • 隋唐史 
  • 中国历史 
  • 海外中国研究 
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本书是以一个较为完整而系统的形式,将我从1958年到1969年发表的有关五胡北朝史的一系列论文加以编修而成的。在整个编修过程中,论文题目以及内容较之原文都作了一些修订,其中几篇还进行了大幅度缩减。此外,为了使各编各章之间的关系更加明确,又重新增加了一些章节。不过这些修改工作尽量限定在技术上,而不致使其影响全书的主旨。 通过一定的排列来看这十年间写成的文章,就会发现内容涉及五部北朝史的各个时期、各个阶段,关注的问题大都集中于政治史,书名或许叫五胡北朝政治史更为妥帖。但之所以没有这样做,是因为推动上述研究的我自己的学问志趣与隋唐帝国的形成问题密切相连接之故。

具体描述

读后感

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集团论优于贵族制论的地方之一是他较符合历史事实。北朝隋唐的关陇集团是一群强大的军人,凌驾于文官政府之上,之后才随着历史的偶然到唐玄宗时完成独立于集团的文官政府之建立。而贵族制论却认为北朝隋唐的建立,是立基于某种神秘的贵族精神或理念,而非(甚至排斥)真正的基础...  

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通过五胡十六国几个代表国家的兴衰及其所面临的困境,找出胡族政权们从部族制向府兵制演进的过程,以及在此过程中汉族势力向胡族政权的不断渗透,最终形成稳定的国家形式的过程。对每一个政权的细节分析都很到位。但有一个疑问,书中提到的政权之间,并不存在必然的延续性,用...  

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谷川道雄的两大理论“隋唐帝国形成论”和“豪族共同体论”打破了很多人对古代中国社会先入为主的一些观念,像是谷川同时期的京都学派,京都学派认为宋代之前的中国社会仍然残留着奴隶制的色彩,主要证据便是当时在生产过程中奴婢的大规模使用。谷川年轻的时候受到日本当时赤化...  

用户评价

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两年前读的,一度因此有写《宋帝国形成史论》的冲动。

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文笔优美、史料得法、思路清晰、结论丰沛,共同体论极为精妙,谷川先生真宗师无双

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我怎么觉得读得那么费劲啊

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一气读罢,不明觉厉。

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我怎么觉得读得那么费劲啊

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