内藤湖南先生(1866-1934)是日本明治维新以后,20世纪一二十年代,日本中国史学的开创与奠基时期京都学派的主要奠基人之一。他在中国史学方面的开创性建树,至今仍为日本中国史学界广泛承袭,对日本甚至国外的中国史学都产生了相当深远的影响。
本书选自《内藤湖南著作选集》[日本筑摩书房,昭和四十四年(公元1969年)出版]的第五、八、十等卷,由译者编为上下两编。上编包括中国古代史第一时期,中国上古史,从远古到西晋;第二时期,中古史,东晋至唐五代;第三时期,近世史,宋元。下编为清史。
余之所谓东洋史,即是中国文化发展的历史。
通观中国文化发展的总体,宛如一棵树.由根生干,而及于叶一样,确实形成为一种文化的自然发展的系统,有如构成一部世界史。日本人、欧洲人都以各自的本国历史为标准,所以把中国史的发展视为不正规,但这都是谬误的。在中国文化的发展中,文化确是真正顺理成章、最自然地发展起来的。这与那种受到其他文化的刺激,在其他文化的推动下发展起来的文化,是不同的。
己亥新年前后,读完了内藤先生对《中国史通论》。前书洋洋洒洒八百页,内中基本道出了中国历史上历朝兴盛的因应之道。一个朝代的兴起,虽说必然有其先进因素为先驱。但朝代的兴盛(第三到五代君主),则更多的是中国社会固有的内生动力使然,即中国庞大的人口基数在和平时期导...
评分己亥新年前后,读完了内藤先生对《中国史通论》。前书洋洋洒洒八百页,内中基本道出了中国历史上历朝兴盛的因应之道。一个朝代的兴起,虽说必然有其先进因素为先驱。但朝代的兴盛(第三到五代君主),则更多的是中国社会固有的内生动力使然,即中国庞大的人口基数在和平时期导...
评分《哈佛中国史》的主编卜正明有次和我们史学大家朱维铮讨论,自己研究中国史有什么用?朱维铮说中国史的研究,我们中国人像是在屋子里面,里面的一切都看得很清楚,但是汉学家在外面,更容易看清屋子的位置。 所以,学习中国历史不能只局限自己人的视角,还要参考外国人的视角,...
评分己亥新年前后,读完了内藤先生对《中国史通论》。前书洋洋洒洒八百页,内中基本道出了中国历史上历朝兴盛的因应之道。一个朝代的兴起,虽说必然有其先进因素为先驱。但朝代的兴盛(第三到五代君主),则更多的是中国社会固有的内生动力使然,即中国庞大的人口基数在和平时期导...
评分周宁博士编过西方人眼中的中国的书,以西方人的眼光看中国,常有新意,如高罗佩说房中术不是为了采补,而是为了应付众多妻妾一门技术,却时有歪曲,因为他们心中的东方,总是给他们带来威胁的波斯和阿拉伯帝国。对于中国的想象,不免一个极端到另一个极端。就如波伏娃批判男权...
西洋鬼子看中国史总是雾里看花(“国际奸人s”除外),国人则是身在庐山,东洋鬼子冷眼旁观,令吾侪心寒。啊,当然,不是说这书。
评分内藤湖南 史观不与我同,不喜欢。
评分内藤湖南作为20世纪初日本学者中的汉学大家,史料功夫是值得称道的。站在中国之外观察中国史,我们能感受到他的客观,以及一定的深刻。
评分虽然是讲课记录很通俗,但非常有见地。
评分内藤湖南作为20世纪初日本学者中的汉学大家,史料功夫是值得称道的。站在中国之外观察中国史,我们能感受到他的客观,以及一定的深刻。
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