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读通鉴论(上中下册)

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(清)王夫之 作者
中华书局
舒士彦 注解 译者
2004-04 出版日期
600 页数
96.00元 价格
平装
王夫之著作 丛书系列
9787101013535 图书编码

读通鉴论(上中下册) 在线电子书 图书标签: 王夫之  历史  史评  读通鉴论  中国历史  国学  中华书局  古籍   


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发表于2024-05-02


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读通鉴论(上中下册) 在线电子书 用户评价

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每個字都在總結明朝滅亡滴教訓,每個字都在痛罵滿清是夷狄、是禽獸

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真相帝。

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借他人酒杯,消胸中块垒。个中激愤,虽逝者如斯而未尝往也。

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极佳的补集

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每個字都在總結明朝滅亡滴教訓,每個字都在痛罵滿清是夷狄、是禽獸

读通鉴论(上中下册) 在线电子书 著者简介

王夫之(1619年—1692年,中国古代明末清初),字而农,号姜斋、又号夕堂,或署一瓢道人、双髻外史,晚居石堂山,又自署船山病叟,学者称船山先生。湖南衡阳人,杰出的思想家、哲学家。与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。

曾经和管嗣裘在衡山参加抗清活动,兵败后潜回广东、广西,最后在衡山石船山麓定居著述。著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等等。

王夫之的研究领域包括天文、历法、数学、地学,专精于经、史、文学。批评程朱的唯心主义,总结古代唯物主义思想。


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读通鉴论(上中下册) 在线电子书 图书描述

《读通鉴论》是明末清初卓越思想家王夫之有关古史评论的代表作之一。

王夫之,字而农,号薑斋,湖南衡阳人,晚年隐居衡阳石船山,学者尊称为船山先

生。生于明万历四十七年(1619年),崇祯十五年(1642年)壬午科举人。明亡后参加

南明抗清斗争,后来放弃政治活动,退隐乡闾间,在极艰苦的条件下,以著述终其身,

共计成书数十种,达300余卷。

《读通鉴论》是王夫之阅读司马光的历史巨著《资治通鉴》的笔记,全书30卷,其

中秦1卷,西汉4卷,东汉4卷,三国1卷,晋4卷,宋、齐、梁、陈、隋各1卷,唐8卷,

五代3卷,另附《叙论》4篇为卷末。

这不是一部单纯的历史著作。首先,它是阅读另一部历史巨著的笔记,其中每一节

都是针对《通鉴》所记的某一段史实而发的议论,如果不参照《资治通鉴》而单读《读

通鉴论》,就会弄得“丈二和尚摸不着头脑”。其次,这部书是一个思想家的历史沉思

录。它既折射了明清之际那段血与火的历史之光,又积淀了一个当时心境极为痛苦与矛

盾的思想家的深邃反思。所以,总体水平远超出一般史书。

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读通鉴论(上中下册) 在线电子书 读后感

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读书比较少,也比较浅,所以读完《读通鉴论》,最大的感觉是老先生甚爱翻案。其实,会读这本书,是之前读了《宋论》。以前以为岳飞之死,是秦桧下的毒手,,王先生却说出岳飞先生其实是恃才傲物,不懂与时间作战,争取死在秦之后。恍然大悟。 最好是在读着《通鉴》...  

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船山在这部巨作中表达的观点,本人目前不敢妄发议论,有待进一步阅读与钻研。假以时日,日后或可略加点评。本文主要就文辞谈几点个人看法。 第一,本人读船山著作比较多,发现他其实是十分重视文辞的,在《尚书引义·毕命》和《夕堂永日绪论·外编》中他对此进行了...  

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严华夷之辨,守孔孟之教,斥苏威为乡愿,贬赵普为佞臣,诮李广乃曲世阿名之匹夫,责先主以不思祖宗血食之逆子,又痛愤老庄浮屠申韩之道,谓自开人心之逸而导之以天下倡乱,且论罪于荆公太岳。呜呼!先生之深刻愤激之情可见矣,然实有以也。明清鼎革之际,盖宋亡以来华夏之又一...  

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引言 中国人恐怕是世界上最富于历史意识的民族,自有文明以来便孜孜不倦地写作历史,中国最重要的经典也都是围绕历史而展开(六经皆史),乃至在诗歌领域都用“诗史”来称呼最卓越的诗人。如果问历史之于中国人的意义,尽管答案千差万别,但大多数人最耳熟能详的一个答案是“以...  

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船山在这部巨作中表达的观点,本人目前不敢妄发议论,有待进一步阅读与钻研。假以时日,日后或可略加点评。本文主要就文辞谈几点个人看法。 第一,本人读船山著作比较多,发现他其实是十分重视文辞的,在《尚书引义·毕命》和《夕堂永日绪论·外编》中他对此进行了...  

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