简明语言学史

简明语言学史 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:中国社会科学出版社
作者:R. H. Robins
出品人:
页数:287
译者:许德宝
出版时间:1997-10
价格:16.00
装帧:平装
isbn号码:9787500420781
丛书系列:当代语言学理论丛书
图书标签:
  • 语言学
  • 语言学史
  • R.H.罗宾斯
  • 学术史
  • 语言
  • 简明语言学史(当代语言学理论丛书)
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具体描述

《简明语言学史》以欧洲语言学的发展为主线,兼述古印度、古代中国、阿拉伯和犹太语言科学的重要成果,全面论述了语言学从古希腊到现代的发展。全书共分为九章,具体内容包括:文艺复兴时期及其以后、现代时期的前夕等。

跨越世纪的智慧:西方哲学思想的流变与重塑 一部深入剖析西方哲学核心议题的宏大叙事 本书旨在为读者构建一幅清晰而深刻的西方哲学思想演变图景,它摒弃了对单一学派或断代史的僵化叙述,而是聚焦于贯穿数千年哲学思辨中的核心命题及其在不同历史阶段的嬗变与回应。我们将追溯“存在”、“知识”、“价值”与“真理”这四大支柱概念如何从古希腊的自然沉思,逐步演化为中世纪的宗教诠释,最终在近现代的科学与启蒙运动中遭受挑战、解构与重构。 第一编:起源与奠基——从神话到逻各斯 本篇将首先回溯西方哲学的源头,探讨古希腊米利都学派如何以理性(Logos)取代神话(Mythos),寻求构成万物的“本原”(Archē)。这不是简单的史学梳理,而是对人类认知模式转变的一次深刻考察。我们将详细分析泰勒斯的水、阿那克西米尼的气,以及赫拉克利特的“变动不居”与巴门尼德的“永恒同一性”之间看似不可调和的对立,揭示了早期思想家们在面对世界秩序与变化时所采取的根本立场。 随后,我们将重点剖析苏格拉底的伦理转向。他如何将哲学的焦点从宇宙论转向人类自身,开启了“认识你自己”的内在探索。雅典城邦的衰落背景下,苏格拉底的诘问式对话(Elenchus)不仅是一种方法论,更是一种对既有道德权威的根本性挑战。 柏拉图的《理想国》构成了本篇的理论高潮。我们将深入探讨其“理念论”——一个超越感官世界的永恒、完美的范型领域。这不仅关乎形而上学,更直接影响了后世关于知识可靠性、政治正义以及灵魂不朽的讨论。同时,我们也会细致辨析亚里士多德对柏拉图体系的“回归大地”式的修正。亚里士多德通过建立逻辑学和严谨的经验观察,构建了西方科学和形而上学的最初框架,尤其是在其对“实体”、“潜能与实现”的界定上,为后来的经院哲学与近代经验主义埋下了伏笔。 第二编:信仰与理性——中世纪的融合与张力 中世纪哲学并非简单的停滞期,而是西方理性精神在面对一元神教(基督教)框架下进行的艰难整合。本篇将聚焦于如何使希腊理性遗产(尤其是亚里士多德的体系)适应神启的真理。 我们将考察教父哲学的早期尝试,如奥古斯丁对时间本质的沉思——“时间是什么?没有人问我时,我清楚;有人问我时,我却茫然无知。”这种对内在体验的关注,预示了近代主观性的觉醒。 中世纪盛期的经院哲学是理性与信仰激烈交锋的舞台。我们将详细审视托马斯·阿奎那如何运用亚里士多德的逻辑工具来论证上帝存在的“五路”(Quinque Viae),这不仅是神学辩护,更是对本体论和因果律的一次系统性应用。然而,我们也必须看到其内在的危机:随着对亚里士多德体系理解的加深,理性自主性的边界开始显现,为奥卡姆的剃刀和对信仰超理性性的强调铺平了道路。 第三编:主体性的崛起与认识论的革命 文艺复兴和科学革命的浪潮彻底颠覆了中世纪的世界观。本篇将探讨哲学重心如何从“存在是什么”转向“我如何认识存在”。 大陆理性主义的代表人物笛卡尔,以其彻底的怀疑方法,确立了“我思故我在”(Cogito, ergo sum)这一现代哲学的基石。我们将分析他如何试图通过纯粹的理性演绎来重建知识的确定性,以及他留下的“身心二元论”难题。紧接着,我们会深入斯宾诺莎对实体、属性和样式的一元论探讨,以及莱布尼茨的“单子论”及其预先和谐的精妙构想。 与此同时,英国的经验主义阵营以洛克对“白板说”的提出拉开了序幕。休谟将经验主义推向了激进的怀疑论终点,他挑战了我们对因果律、归纳法乃至“自我同一性”的信念。这种对传统形而上学的釜底抽薪,直接促成了康德的伟大综合。 康德的“哥白尼式革命”是本篇的高潮。我们将详述他如何调和理性与经验,区分“现象界”(Phenomena)与“物自体”(Noumena),并确立了人类认识能力的先验结构。康德为知识划定了界限,同时也为后世的批判哲学和理想主义奠定了理论基础。 第四编:价值、意志与现代性的解构 十九世纪哲学标志着从宏大、系统化的形而上学向关注生命、意志与社会现实的转向。 我们将细致考察黑格尔的“绝对精神”辩证法,理解其如何试图将历史视为理性自我展开的完整过程。然而,正是这种宏大叙事,激发了后继者的反叛。 费尔巴哈和马克思将“思”还原为“人”,通过物质生产关系重塑了历史观,提出了彻底的实践哲学。而叔本华则将世界本体还原为盲目的、永不餍足的“意志”,这为存在主义思潮提供了非理性的内核。 尼采对西方形而上学和道德体系的“重估一切价值”,是对康德以来主体性哲学的最猛烈冲击。我们将分析“上帝已死”的宣言,及其对“权力意志”与“永恒轮回”的阐释,这直接导向了二十世纪对意义缺失的深刻体验。 结语:在碎片化时代重访经典 本书的最终目的,并非提供一个封闭的知识体系,而是提供一种审视当下——从语言的本质到政治的伦理,从科学方法的局限到个体存在的焦虑——的强大工具。西方哲学史是一部关于人类如何试图理解自身与世界,并不断修正其理解框架的奋斗史。通过对这些思想巨匠的深度对话,读者将能更清晰地认识到我们今日所处的思想地基,及其所包含的深刻潜力与内在矛盾。

作者简介

许德宝,1978年就读于山西太原师范学院(中文系),1982年考入北京师范大学中文系汉语史音韵专业研究生,1985年获硕士学位。同年赴美,就读于伊利诺州立大学语言学系,1988年获硕士学位,1991年获博士学位。同年开始在纽约州汉弥尔顿(Hamilton)文理学院任教,教授现代汉语、古代汉语、汉语史等课程,现为该学院东亚语言文学系主任。1993-1999年与黄正德共同主编《当代语言学理论丛书》(第一版、八种)。著有《北京话三声变调——音系与句法的交叉研究》(博士论文,1991)、《中文突破》(剑桥,波士顿,1995)、《生成音系学——理论及其应用》(与鲍智明、侍建国合著,中国社会科学出版社,1997)、《中国社会文化写实》(剑桥,波士顿,2000)、《汉语音系的生成研究》(学术出版社,纽约,2001)、《中国之路》(剑桥,波士顿,2002)、《留学中国》(剑桥,波士顿,2003)等,并发表有汉语音系学、汉语历史语音学等论文。主要研究方向是音系学理论、汉语音系学以及对外汉语教学等。

目录信息

读后感

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若想对任何一个阶段的语言学进行了解,了解整个语言学的历史都是必不可少的入门。讲语言学史的书有不少,套路也大体相当,从古希腊、罗马到中世纪,再到文艺复兴以至近代,但这本书是这类书中的典范。只有用历史的眼光才能看清自己所在今天,才知道自己做的,想做的东西...  

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《简明语言学史》,R.H.罗宾斯著,中国社会科学出版社,1997年10月第1版,斩!(本书无愧其名,是一本简明的语言学学科史。书中有两句话可以形容本书,一是线索:“经验主义和唯理论的对立,以不同的形式,贯穿整个语言学历史,在一定程度也反映在两种对立的研究方法上”(即从...

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《简明语言学史》,R.H.罗宾斯著,中国社会科学出版社,1997年10月第1版,斩!(本书无愧其名,是一本简明的语言学学科史。书中有两句话可以形容本书,一是线索:“经验主义和唯理论的对立,以不同的形式,贯穿整个语言学历史,在一定程度也反映在两种对立的研究方法上”(即从...

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罗宾斯这本书属于学术史中的通史,他本人是伦敦学派创始人弗斯的学生,而在本书中,他并未体现出一些不公平的态度,实为可贵。本书的优点是涉及面比较广,在中国语言学部分也给予足够空间,但是不足的是一些比较著名的语言学家及其理论并未有所深及,如并没有过多的强调索绪尔...  

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若想对任何一个阶段的语言学进行了解,了解整个语言学的历史都是必不可少的入门。讲语言学史的书有不少,套路也大体相当,从古希腊、罗马到中世纪,再到文艺复兴以至近代,但这本书是这类书中的典范。只有用历史的眼光才能看清自己所在今天,才知道自己做的,想做的东西...  

用户评价

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不得不说,这本书的“简明”二字,并非是对内容厚度的妥协,而是对思想精炼后的高度概括。我原以为会是一本略显枯燥的学术读物,但事实证明,我的期待被远远超出了。作者以一种极其引人入胜的叙事方式,将语言学这门学科从其起源到现代的发展历程,勾勒出了一幅清晰而富有生命力的画卷。我尤其钟情于书中对不同学派理论的分析,例如,从古代希腊人对语言的哲学思考,到近代欧洲学者对语音和语法的系统研究,再到20世纪索绪尔结构主义的出现,以及随后乔姆斯基生成语法的革命,作者都准确地抓住了每个理论的核心,并将其置于历史的脉络中加以阐释。他解释了这些理论之间的传承与对抗,以及它们如何推动了语言学研究的不断前进。阅读这本书,我仿佛与语言学史上的众多智者进行了一场跨越时空的对话,他们的思想火花,通过作者的笔触,依然熠熠生辉。这本书不仅让我了解了语言学的历史,更重要的是,它让我体会到了人类在探索语言本质过程中所展现出的非凡智慧和不懈追求。

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不得不说,这本书完全颠覆了我对“简明”二字的固有印象。我一直以为,在追求“简明”的过程中,内容的深度和细节往往会被牺牲掉,但这本书却巧妙地避免了这一陷阱。作者以一种极其高明的手法,将语言学波澜壮阔的发展史浓缩成了一部引人入胜的叙事。从古代先哲对语言的哲学思辨,到近代印欧语系研究开启的科学探索,再到20世纪结构主义的革新以及生成语法的革命性突破,每一个阶段的理论演进和重要人物的贡献,都被作者以一种既全面又精炼的方式呈现。我特别喜欢书中对于不同理论流派的深入剖析,例如,作者是如何阐述索绪尔的能指与所指关系,以及乔姆斯基的转换生成语法如何解释语言的普遍性和习得性。这些复杂的概念,在作者的笔下变得清晰易懂,并且能够与历史背景紧密结合。这本书的叙事结构非常流畅,它不是简单地罗列事实,而是通过讲述故事、解释理论及其演变过程,让读者仿佛置身于语言学的历史长河之中。每一次阅读,我都觉得自己在智识上获得了极大的提升,对语言的理解也更加深刻和全面。

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我拿到这本书时,内心是有些忐忑的,担心“简明”二字会限制了内容的丰富性和深度。然而,阅读之后,这种担心被彻底打消,取而代之的是深深的赞叹。作者以一种令人惊叹的技巧,将语言学漫长而复杂的历史进程梳理得如此清晰、有序且引人入胜。从古代文明中零散的语言学思想,到近代历史比较语言学的建立,再到20世纪结构主义和生成语法的颠覆性变革,每一个重要节点都得到了恰到好处的阐述。我尤其欣赏书中对不同学派理论的解读,比如作者是如何解释索绪尔的“语言符号”理论,以及乔姆斯基的“普遍语法”理论是如何改变了人们对语言本质的认知。这些复杂的概念,在作者的笔下变得通俗易懂,并且与历史发展紧密相连,让我能够理解这些理论产生的时代背景和它们所带来的深远影响。这本书的叙事方式非常流畅,它不是简单地罗列事实,而是通过生动的语言和逻辑严谨的论证,将我带入到语言学的历史长河中。每一次阅读,都让我对语言的理解更加深入,也对人类智慧的结晶有了更深的敬畏。

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这本书的出色之处在于,它成功地在“简明”与“深度”之间找到了一个绝佳的平衡点。我原本以为这会是一本快速浏览的入门读物,但很快我就发现,它所蕴含的知识和洞察力远超我的预期。作者以一种极其流畅且富有逻辑性的方式,勾勒出了语言学发展史的壮丽图景。从亚里士多德对语言本质的初步思考,到近代历史比较语言学如何揭示语言之间的亲缘关系,再到20世纪索绪尔结构主义的革新,以及乔姆斯基生成语法的出现,每一个重要的理论流派和关键人物的贡献,都被作者以一种清晰且引人入胜的方式呈现出来。我特别喜欢书中对不同学派理论之间关系的解读,它们之间的联系、区别以及如何相互促进,都被作者梳理得井井有条。例如,作者是如何解释结构主义如何为生成语法铺平道路,又如何看待两者之间的张力。阅读这本书,我不仅仅是在学习语言学的历史,更是在感受人类智慧如何不断地探索和理解自身最核心的工具——语言。

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坦白说,在拿到这本书之前,我对“简明”这两个字抱有复杂的期待,既希望它能快速易懂,又担心它会牺牲掉内容的深度。然而,《简明语言学史》这本书完全超出了我的想象,它以一种令人赞叹的方式,将语言学这门学科的发展史梳理得既简洁明了,又充满了深刻的见解。作者的叙事风格非常独特,他能够将那些在普通人看来可能晦涩难懂的理论,如索绪尔的结构主义语言学,或者乔姆斯基的生成语法,用生动形象的比喻和清晰的逻辑加以解释。我尤其欣赏书中对不同理论学派的分析,作者不仅仅是简单地介绍理论,更重要的是,他阐述了这些理论是如何在历史的长河中产生、发展,并相互影响的。例如,他对历史比较语言学如何奠定基础,以及随后的结构主义如何对其进行批判和革新,都进行了深入浅出的阐释。阅读这本书,我仿佛置身于一场思想的盛宴,每一章都充满了启发,让我对语言的本质以及人类对语言的认识过程有了更深刻的理解。

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这本书实在太令人惊喜了!我原本以为“简明”二字会意味着内容上的枯燥和深度上的不足,但事实恰恰相反。作者以一种非常流畅且引人入胜的方式,将语言学这个庞大而复杂的学科梳理得井井有条。从古希腊的亚里士多德对语言的初步思考,到印欧语系的研究如何开创了历史语言学的先河,再到索绪尔的结构主义如何颠覆了人们对语言的认知,每一个阶段的演进都充满了智慧的火花。我尤其喜欢书中对不同学派理论的解读,比如生成语法是如何从结构主义中脱颖而出,又如何面临挑战的。作者并没有简单地罗列事实,而是深入浅出地解释了每个学派的核心思想,以及它们之间的关联和区别。读这本书的过程,就像是在与语言学发展史上的巨匠们进行一场跨越时空的对话。我常常在阅读过程中被作者的洞察力所折服,他总能抓住关键的转折点,并解释清楚其历史意义和理论贡献。即使是对于我这样对语言学背景不深厚的人来说,这本书也毫不晦涩。它用生动的例子和清晰的逻辑,带领我一步步走进语言学的世界,感受语言的奥秘和其背后的人类智慧。我甚至觉得,这本书不仅仅是一本关于语言学的书,更是一本关于人类思想史的书,因为它展现了人类如何不断地探索和理解自身最独特的工具——语言。

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我必须承认,在拿到这本书之前,我对“简明”二字抱有相当程度的疑虑,总觉得会牺牲掉内容的丰富性和深度。然而,这本书的出现彻底打消了我的顾虑,甚至可以说是给我带来了巨大的惊喜。它以一种极其精炼却又不失鞭辟入里的方式,勾勒出了语言学发展的完整脉络。从古代文明中对语音、语法、修辞的零散探讨,到近代科学方法引入后对语言进行的系统性研究,再到20世纪结构主义、生成语法等革命性理论的出现,作者都精准地抓住了核心要点,并以清晰的逻辑串联起来。我尤其欣赏书中对关键人物及其思想的阐述,比如索绪尔的符号理论、乔姆斯基的普遍语法,作者不仅清晰地介绍了他们的核心观点,更重要的是,他解释了这些理论是如何影响了后来的语言学研究,以及它们各自的优缺点。这本书的叙事方式非常引人入胜,它不是简单地堆砌理论,而是将这些理论置于历史的背景之下,展现了语言学思想是如何在时代潮流中演进和发展的。每一次的理论突破,作者都将其背后的驱动力和时代背景讲述得非常透彻,让我能够理解为什么这些理论会在特定的历史时期出现,并产生如此深远的影响。这本书的阅读体验是一种智识上的愉悦,它让我对语言的理解提升到了一个全新的高度。

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这本《简明语言学史》带给我的,远超乎“简明”二字所能概括的。我原本期待的是一本能够快速过览语言学发展历程的工具书,然而,它所呈现出的深度和广度,却让我眼前一亮。作者并非简单地堆砌史实,而是以一种极为连贯且富有洞察力的视角,将语言学自萌芽期到成熟期的演变过程描绘得淋漓尽致。我尤其对书中关于不同理论流派的阐述印象深刻,例如,从历史比较语言学如何揭示语系关系,到索绪尔结构主义如何将语言视为一个封闭的符号系统,再到乔姆斯基生成语法如何探讨人类心智中的普遍语法,每一个阶段的理论变革及其背后的思想逻辑,都被作者以极其清晰且富有吸引力的方式呈现。阅读过程中,我仿佛能感受到语言学研究者们在面对难题时的思辨,以及他们如何通过不断的探索和创新,推动学科向前发展。作者并非照本宣科,而是融入了自己的理解和分析,使得这些抽象的理论变得鲜活起来。这本书的价值在于,它不仅普及了语言学的知识,更重要的是,它激发了我对语言本身更深层次的思考,让我看到了语言背后蕴藏的巨大智慧和人类认知能力的奥秘。

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这本书的“简明”二字,绝非内容的浅尝辄止,而是精炼提炼后的智慧结晶。我原本以为会看到一本充斥着各种术语、晦涩难懂的教材,但实际阅读体验却截然不同。作者以一种叙事性的笔触,将语言学这门学科的发展史娓娓道来。从亚里士多德对语言的哲学思考,到近代语言学如何从历史比较和类型学中汲取养分,再到20世纪索绪尔的结构主义以及乔姆斯基的生成语法如何引领潮流,每一个关键节点都被作者以极其生动且逻辑严谨的方式呈现出来。我特别欣赏书中对于不同学派理论的解读,它们之间的传承与批判,以及理论的不断演进过程,都被作者梳理得非常清晰。例如,生成语法如何试图解释语言的创造性,以及它所面临的挑战,作者都进行了深入浅出的分析。这本书的魅力在于,它能够在保证学术严谨性的同时,又不失阅读的趣味性。我常常在阅读过程中感到豁然开朗,对语言的理解也因此变得更加深刻。它不仅让我了解了语言学的历史,更让我体会到了人类在理解和认识语言方面所付出的不懈努力和所取得的辉煌成就。

评分

在我翻阅《简明语言学史》之前,我对“简明”这个词的理解,常常伴随着内容上的浅薄和缺乏深度。然而,这本书彻底改变了我的看法,它以一种近乎艺术的手法,将语言学波澜壮阔的发展史呈现出来,却又丝毫不显冗杂。作者的叙事功力非凡,他能够将那些看似晦涩的理论,如索绪尔的语言符号论,或者乔姆斯基的生成语法,用清晰、简洁且充满启发性的语言加以阐述,同时又紧密地结合其产生的历史背景和社会语境。我特别欣赏书中对不同时期语言学研究方法的演变过程的描述,从早期的历史比较法,到结构主义的共时分析,再到生成语法对普遍性的探索,每一种方法的出现都代表着人类对语言认识的飞跃。作者不仅罗列了这些方法,更重要的是,他解释了它们之间的联系与区别,以及它们是如何相互促进或相互挑战的。阅读这本书,我感受到的不仅是知识的积累,更是一种思想的启发,它让我看到了语言学作为一门学科,是如何在人类文明的长河中不断演进和自我完善的。

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语言学史

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简直赞!

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有点凌乱,时间停留在11年准备研究生面试的三月。

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不是一本很简单的书,需要再读好多遍

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语言学入门读物 很不错 外国人写的史比中国人的有趣

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