具体描述
《长物志图说》：明末名士文震亨，其燕闲清居，簪缨世族，却淡看身外余物。凡《长物志》十二卷，举丹室庐、花木、水石、禽鱼、书画、几榻、器具、衣饰、舟车、位置、蔬果、香茗等，崇尚清雅，遵法自然，借品鉴长物。
作者简介
目录信息
格心与成物：晚明景象的广义综合
一、文震亨与《长物志》
二、“长物”与生活
三、格心与成物之道
四、工艺与造器之观
序
卷一 室庐
一、门
二、阶
三、�
四、栏杆
五、照壁
六、堂
七、山斋
八、丈室
九、佛堂
十、桥
―一、茶寮
一二、琴室
一三、浴室
一四、街径 庭除
一五、楼阁
一六、台
一七、海论
……
· · · · · · (收起)
读后感
明代文震亨的《长物志》既像古代中国美学教科书，又像装逼大全。通篇进行雅物和俗物形制的对比，既有自然之物，如花草、水石；又有人造之物，如舍堂、书画、器具。为什么梅花是雅，玫瑰是俗？书画题材按朝代也有雅俗之分，"佛道、人物、仕女、牛马，近不及古；山水、林石、花竹...
评分近来看文征明曾孙写的《长物志》，所谓“长物”即身外之物。秀才“身无长物”，也就是穷的意思。 文征明生于万历嘉靖年间，文震亨则生逢崇祯。《长物志》里列举那么多闲情雅玩，不啻为三代书香遗少所赏识，帝国没落的影子也依稀可见。 读书人清傲气自然难免，说到文玩清供，...
评分所谓“长物”，典出《世说新语•德行》：“王恭从会稽还，王大看之。见其坐六尺簟，因语恭：‘卿东来，故应有此物，可以一领及我。’恭无言。大去后，即举所坐者送之。既无余席，便坐荐上。后大闻之，甚警，曰：‘吾本谓卿多，故求耳。’对曰：‘丈人不悉恭，恭作人无长物...
评分《长物志》由晚明文人文震亨撰成。是一部以记载和品鉴物质文化为内容的典籍，也是一部关于生活的笔记体著作。所谓“长物”，多余之物也，其典故出自《世说新语》。它文风清雅、涉猎浩博，常因其对居处日用鲜明的审美观点为研究者所关注。全书分为室庐、花木、水石、禽鱼、书画...
评分晚明多有俗态，文震亨看不下去，处处讲文人生活的“古雅”，编十二类，涵盖室庐、花木、水石、禽鱼、蔬果五卷，另外七卷书画、几榻、器具、位置、衣饰、舟车、香茗，品味一以贯之，崇古尚雅。 若在据此书造出的园林布景中生活，怕是仙境？但有些门类中的长物，而今实在距生活太...
用户评价
收到《长物志图说》这本书的时候，我还有点犹豫，担心它过于学术化，我这样的普通读者可能难以消化。但当我翻开第一页，就被书中精美的插图和通俗易懂的文字深深吸引了。这本书并没有高高在上地讲述大道理，而是以一种非常亲切的方式，带我走进了古人精致的生活。我最喜欢的部分是关于“文房清供”的描绘，那些笔墨纸砚、古籍字画，在插图的呈现下，仿佛有了生命，都讲述着主人的品味和情怀。这让我开始思考，我自己的书桌上，是否也能摆放一些能够带来灵感和慰藉的“长物”。书中的每一个物件，不仅仅是物品本身，更承载着一种文化、一种精神。它们是古人对生活品质的追求，是对自我精神世界的丰富。这本书让我对“生活”有了更深刻的理解，它不仅仅是吃穿住行，更是如何通过这些“物”来提升自己的精神境界，来享受生活中的点滴美好。我常常会在阅读过程中，想象自己身处其中，感受那种宁静致远的氛围，这是一种非常美妙的体验。
评分说实话，一开始拿到《长物志图说》这本书，我并没有抱太大的期待。我总觉得这类古籍图谱会比较晦涩难懂，充斥着我无法理解的专业术语。然而，当我真正翻开它的时候，我惊叹于这本书的别具一格。它并没有像我想象中那样高高在上，而是以一种非常人性化、非常亲切的方式，向我展示了一个全新的世界。书中的插图，不仅仅是简单的图示，它们本身就是艺术品，线条流畅，构图精巧，每一幅都仿佛在讲述一个关于“物”的故事。我最喜欢的部分是关于“园林”的章节，那些亭台楼阁、曲径通幽的描绘，让我仿佛置身于一个如梦似幻的古典园林之中，感受着那份宁静与雅致。这本书让我意识到，原来“物”不仅仅是满足我们基本需求的工具，它更可以是一种精神的寄托，一种审美的表达。古人对于“物”的追求，是如此的精益求精，从材质的选择，到工艺的打磨，再到最终的陈设，每一个环节都充满了智慧与匠心。阅读这本书，让我对“生活”有了更深的理解，它不再仅仅是柴米油盐的琐碎，更是一种对美的追求，一种对精神世界的丰富。我开始尝试着去观察我周围的“物”，去发掘它们的美，去思考它们可能承载的故事，这是一种非常奇妙的体验。
评分《长物志图说》这本书，对我来说，就像是一次意外的惊喜，一次美妙的文化启蒙。我一直对中国古典美学有着浓厚的兴趣，但往往苦于找不到合适的入门读物。直到我遇到了这本书，它用一种极为自然、极为生动的方式，将我引入了那个充满智慧与情趣的古代世界。书中的插图，简直是惊为天人，每一笔都充满了力量和美感，将那些曾经只存在于想象中的器物，以最真实的面貌呈现在我眼前。我尤其喜欢书中对“园林”和“陈设”的描绘，那些精巧的布局，那些雅致的摆设，无不透露出古人对生活的热爱与追求。这让我意识到，原来“物”不仅仅是满足基本需求的工具，它更可以是一种审美的载体，一种精神的寄托。这本书，不仅仅是在介绍“长物”，更是在传递一种生活态度，一种对美的感知和追求。它让我开始重新审视自己身边的物品，思考它们是否也能为我的生活增添一份情趣，一份格调。这是一种非常深刻的体验，也让我对中国传统文化有了更深一层的敬意。
评分怎么说呢，拿到《长物志图说》的时候，我其实是有点忐忑的。毕竟“长物”这个词，总带着点“无用之物”的意味，而“图说”又暗示着某种程度的枯燥。然而，事实证明，我的顾虑完全是多余的。这本书简直是打开了我认知世界的一扇新窗户！我并非传统意义上的“玩家”，对古董、雅玩了解甚少，但书中的插图和解读，却以一种极其亲切、易懂的方式，将我带入了那个充满智慧与情趣的古代世界。我惊喜地发现，原来古人对于“物”的理解，远不止于其物质形态，更包含了其背后的文化、工艺，乃至生活态度。举个例子，书中关于“赏石”的章节，那些形态各异的石头，在图文并茂的展示下，不再是冰冷的石块，而是有了生命、有了故事，成为了文人案头的精神寄托。我开始惊叹于古人观察事物之细腻，以及他们对美的独特鉴赏力。这种审美，不是流于表面的华丽，而是渗透到生活方方面面，从一花一木，到一桌一椅，都透露着一种“恰到好处”的艺术感。阅读这本书，让我对“精致生活”有了更深刻的理解，它并非意味着奢靡，而是对生活细节的尊重与热爱，是对自我的一种关照。我开始尝试着去观察身边的“物”，去发掘它们不为人知的美，去思考它们可能承载的故事。这是一种非常奇妙的体验，仿佛我也被注入了一种新的视角，能够从平凡中发现不凡。
评分实在太喜欢《长物志图说》了！这本书简直是我最近的“解压神器”兼“精神食粮”。每次翻开，都能被里面精美的插图和充满智慧的文字所吸引。我一直对中国古典文化情有独钟，但很多时候，那些古籍文字太过晦涩，让人望而却步。而这本《长物志图说》，恰恰弥补了这一遗憾。它用图文并茂的方式，将古代文人雅士的生活方式、审美情趣，生动地展现在我眼前。我看到了他们如何布置书斋，如何品茶论道，如何摆弄花草，每一个细节都充满了艺术感和生活情趣。尤其是那些关于“赏玩”的篇章，让我大开眼界。原来，一块普通的石头、一株小小的盆景，在古人手中，都能化身为能够“怡情养性”的艺术品。这是一种多么令人神往的生活境界啊！我常常想象，在某个秋高气爽的日子，焚上一炉檀香，手捧一本古书，品一杯清茶，身边摆放着几件精心挑选的古玩，那种宁静致远的感觉，简直让人心生向往。这本书，不仅仅是一本关于“物”的书，更是一本关于“生活”的书。它教会我，如何去发现生活中的美，如何去经营自己的精神世界，如何在物质之外，寻找到属于自己的那份宁静与安详。我已经迫不及待地想把我对这本书的喜爱分享给我的朋友们了！
评分《长物志图说》这本书，给我带来的，是一种前所未有的沉浸式阅读体验。它不是那种需要你全神贯注、字斟句酌的书，而是你可以在午后阳光下，随手翻开，便能沉醉其中的美妙读物。书中的插图，简直是点睛之笔，它们逼真地还原了古人的生活场景和器物陈设，仿佛让我置身其中，亲手触摸那些精美的物件，感受它们独特的质感和温度。我尤其喜欢书中对“案头清供”的描绘，那些案上摆放的奇石、古籍、笔墨纸砚，每一件都仿佛讲述着一段故事，寄托着主人的品味与情怀。这不仅仅是对物质的展示，更是对一种精神追求的体现。它让我开始重新审视自己身边的物品，思考它们是否仅仅是冰冷的工具，还是也能承载一些美好的寓意，为我的生活增添一抹亮色。我常常在想，在那个没有现代工业批量生产的时代，古人是如何凭借双手和智慧，创造出如此多精巧绝伦的器物？这背后凝聚的，是怎样的匠心与传承？《长物志图说》以一种柔和而有力的方式，解答了这些疑问，也激发了我对传统工艺和东方美学的深深敬意。它让我明白，真正的“长物”，并非堆砌，而是精挑细选，是与自己的精神世界相契合的载体。
评分这本书《长物志图说》，给我的感觉就像是走进了一个古老的宝藏室，里面陈列着无数精美绝伦的物件，每一件都散发着历史的芬芳和匠人的智慧。我并非出身于书香门第，对古玩鉴赏更是门外汉，但这本书的呈现方式，却让我这个“局外人”也看得津津有味。那些精细的插图，就像是穿越时空的窗口，让我得以窥见古人精致的生活细节。我看到了他们如何布置自己的书斋，如何选择那些能够“怡情养性”的器物，如何在家中营造出一份宁静与雅致。尤其令我印象深刻的是书中关于“赏石”的部分，那些形态各异的石头，在图文的结合下，仿佛拥有了生命，成为了文人案头的精神寄托。这是一种多么奇妙的联结，石头不再是冰冷的矿物，而是有了情感的载体。这本书让我明白，“长物”并非是简单的堆砌，而是经过深思熟虑的选择，是与个人品味和精神追求相契合的体现。它不仅仅是关于“物”的介绍，更是关于一种生活哲学，一种对美的极致追求。我开始尝试着去发现自己生活中的“长物”，去思考它们对我意味着什么，这是一种非常有趣的自我探索。
评分这本《长物志图说》，初见书名，便觉一股文人雅趣扑面而来，仿佛能触摸到古人精致的生活肌理。翻开扉页，纸墨的香气与画面的精美交织，瞬间将我从喧嚣的现代拉回了那个讲究“事事皆有情致”的年代。书中的插图，与其说是简单的配图，不如说是另一种维度的叙事，它们用白描的笔触，勾勒出案头的古玩、陈设的器皿、雅致的园林，每一个细节都蕴含着设计者的巧思和使用者的高雅品味。我尤其喜欢那些关于香道、茶道的描绘，那些复杂的点香步骤，那些不同形状的茶具，都在无声地诉说着一种生活哲学——如何在日常的点滴中寻求精神的慰藉与升华。阅读此书，并非仅仅是学习知识，更像是一次穿越时空的对话，与那些对生活充满热爱与追求的古人进行心灵的交流。我常常在想，在那个没有高科技、信息爆炸的时代，人们是如何将有限的物质条件，通过自己的审美和智慧，幻化出如此丰富多彩的精神世界。这是一种何等的境界？书中那些精雕细琢的物件，不仅仅是实用器，更是承载着情感、寄托着情怀的艺术品。我开始反思自己当下的生活，是否过于追求效率与便利，而忽略了那些能够滋养心灵的慢节奏和仪式感。这本书，仿佛一面镜子，照出了我内心深处对美好生活的一份渴望，一份久违的悸动。它不是一本速食的读物，而是需要慢慢品味，细细揣摩，才能领略其真谛的书。
评分《长物志图说》这本书，简直是一场视觉与精神的盛宴！我是一个对传统文化情有独钟的人，但很多时候，那些古籍的文字太过艰深，让我望而却步。而这本《长物志图说》，则用最直观、最美妙的方式，将我带入了古代文人的生活世界。书中的插图，简直是栩栩如生，每一幅都仿佛是从古画中走出，充满了韵味和故事。我尤其喜欢关于“饮茶”和“赏花”的章节，那些不同形制的茶具，那些精致的插花艺术，都让我惊叹于古人对于生活细节的考究和热爱。这不仅仅是物质上的讲究，更是一种精神上的追求，一种在日常生活中寻找诗意与美感的方式。我常常想象，在那个没有电子屏幕的时代，古人是如何通过这些“长物”，来丰富自己的精神世界，来排遣内心的烦忧。这本书，让我看到了另一种生活方式的可能性，一种回归本真，注重内心感受的生活。它提醒我，在这个快节奏的时代，也不要忘记停下脚步，去感受生活中的点滴美好，去发现那些能够滋养心灵的“长物”。
评分《长物志图说》这本书，无疑是为我打开了一扇通往古代生活美学的大门。我一直对中国古典文化充满好奇，但往往受限于古籍的晦涩难懂，难以深入领略其精髓。而这本书，凭借其精美的插图和通俗易懂的文字，将那些曾经遥不可及的雅致生活，生动地呈现在我眼前。我常常沉醉于书中对各式器物的描绘，从书房里的笔墨纸砚，到待客时的茶具酒器，再到室内陈设的盆景花卉，每一个细节都透露出古人对生活的热爱与追求。这些“长物”，在我看来，并非简单的物品，而是承载着文化、智慧与情感的艺术品。它们不仅仅是物质上的满足，更是精神上的慰藉。我尤其欣赏书中关于“香道”和“插花”的章节，它们展现了一种将日常活动升华为艺术的境界。焚香、插花，在古人手中，不仅仅是简单的行为，更是一种仪式，一种与自然对话，与内心交流的方式。这让我反思自己当下的生活，是否过于忙碌，而忽略了这些能够滋养心灵的“慢”生活。这本书，不仅仅是关于“物”，更是关于如何“生活”，如何以一种更优雅、更有智慧的方式，去感受生活的美好。
评分眼高于顶，给我的印象是看什么都微微抬眼，吐出一声：俗。虽是处于明没落时期，但他的家具品味仍很能体现明的简洁风格。我曾想过他若是到了曹雪芹写的红楼贾家，会不会因其恶俗而坐立不安终被俗气熏死...把他和李渔、王世襄、马未都对比来看才能感到趣味所在XDD
评分闲情。
评分非常喜欢这个版本，每篇都配了小图。旧时文人之志趣今不堪比。
评分能看，别太讲究
评分蛮浅的，我买的那本的图可真破坏美感啊……
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