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讀後感
我私下里一向都以周作人是五四前后的第一位才子。第一次看他的谈虎集、谈龙集，对他淡然寂寞的一支笔就深深拜服。周作人对于各国的文化都信手拈来，比如他随手翻译的萨福诗歌，又简洁又高古，比一般见到的译本往往不知道好多少倍。他特别有一种悲悯的态度，所以见不到寻常才子...
評分我私下里一向都以周作人是五四前后的第一位才子。第一次看他的谈虎集、谈龙集，对他淡然寂寞的一支笔就深深拜服。周作人对于各国的文化都信手拈来，比如他随手翻译的萨福诗歌，又简洁又高古，比一般见到的译本往往不知道好多少倍。他特别有一种悲悯的态度，所以见不到寻常才子...
評分我私下里一向都以周作人是五四前后的第一位才子。第一次看他的谈虎集、谈龙集，对他淡然寂寞的一支笔就深深拜服。周作人对于各国的文化都信手拈来，比如他随手翻译的萨福诗歌，又简洁又高古，比一般见到的译本往往不知道好多少倍。他特别有一种悲悯的态度，所以见不到寻常才子...
評分我私下里一向都以周作人是五四前后的第一位才子。第一次看他的谈虎集、谈龙集，对他淡然寂寞的一支笔就深深拜服。周作人对于各国的文化都信手拈来，比如他随手翻译的萨福诗歌，又简洁又高古，比一般见到的译本往往不知道好多少倍。他特别有一种悲悯的态度，所以见不到寻常才子...
評分我私下里一向都以周作人是五四前后的第一位才子。第一次看他的谈虎集、谈龙集，对他淡然寂寞的一支笔就深深拜服。周作人对于各国的文化都信手拈来，比如他随手翻译的萨福诗歌，又简洁又高古，比一般见到的译本往往不知道好多少倍。他特别有一种悲悯的态度，所以见不到寻常才子...
用戶評價
當我翻開這本書，首先映入眼簾的或許不是某個具體的民俗研究，而是周作人先生慣有的那種娓娓道來的敘事方式。他的文字有一種魔力，能夠將最尋常的事物賦予生命，讓讀者在閱讀中獲得一種寜靜的愉悅。我總覺得，民俗研究的意義，不僅僅在於記錄和保存，更在於理解和傳承。它關乎我們是誰，我們從哪裏來，以及我們如何在曆史的長河中塑造自己的生活方式。我希望能在這本書中看到他對一些具體的民間習俗的深入解讀，比如，他對節日的起源和演變的看法，他對民間故事和傳說中人物形象的分析，或者他對一些傳統手工藝的描摹。我更希望的是，他能通過這些具體的民俗現象，摺射齣那個時代人們的精神世界和社會生活狀態。他的文字，總能讓人在字裏行間感受到一種深沉的關懷，一種對生命的敬畏。我迫切想知道，他將如何用他的筆觸，為我們揭示這些古老而鮮活的民俗，讓它們在現代社會重新煥發光彩。
评分我一直認為，周作人先生的文字，有一種撫慰人心的力量。他的文章，總是帶著一種淡淡的哀愁，卻又不失希望，是一種對生命的熱愛和對現實的深刻理解。《周作人民俗學論集》這本書，在我看來，更是他這種特質在民俗研究上的體現。我期待在這本書中，看到他對於那些被時代洪流衝刷而去的民間習俗的溫情迴憶。他是否會從某個古老的傳說中，看到普通人生存的艱辛與智慧？他是否會從某種傳統的節日活動中，感受到人與人之間溫情的聯結？我希望他能夠用他那如同涓涓細流般的文字，為我們展現那些鮮活而又動人的民間生活場景，並從中提煉齣關於人生、關於情感的普遍真理，讓這些古老的民俗，在我們的心中重新生根發芽。
评分我一直認為，真正的學者，不僅要有嚴謹的治學態度，更要有對生活的熱愛和洞察。周作人先生，在我心中便是這樣一位學者。他筆下的世界，總是充滿瞭人情味和生活氣息，即便是談論學術，也顯得那麼親切自然。《周作人民俗學論集》這個書名，讓我對書中的內容充滿瞭期待。我希望看到他如何將他對生活的細微觀察，融入到對民俗的研究之中。他是否會從某個日常的細節齣發，引申齣對整個社會文化的思考？他是否會從某個傳統習俗的起源，探究其背後所蘊含的民族心理？我特彆好奇他對一些已經被遺忘的民間技藝或生活習慣的記錄和分析。我期待能在這本書中，感受到他對傳統文化的溫情，以及他那種“知道的”與“不知道的”之間的探索。
评分提到周作人，我腦海中立刻會浮現齣“閑適”這個詞。他的文章常常有一種與世無爭的姿態，在喧囂的世界裏為讀者開闢一片精神的樂土。我很好奇，當他將目光投嚮“民俗”這個領域時，是否還會保持這份難得的閑情逸緻？民俗研究往往需要深入到社會生活的肌理之中，去體察那些瑣碎而又至關重要的細節。我期待在這本《周作人民俗學論集》中，能夠看到他對於某些特定民俗現象的細緻觀察和獨到見解。比如，他對某種食物的製作工藝的描述，對某種服飾的演變過程的考證，或是對某種民間信仰的源流的探究。我希望他能像一位經驗豐富的匠人，將這些零散的民俗碎片精心打磨，呈現齣它們原有的光澤和紋理。更重要的是，我希望通過他的解讀，能夠理解民俗背後所蘊含的文化基因和民族情感，感受那種世代相傳的生命力。
评分說實話，我對“民俗學”這個詞，最初的印象可能有些模糊，總覺得它離我的生活有些遙遠。然而，每當我讀到周作人先生關於生活的隨筆，那種親切感和共鳴感便油然而生。他總能將那些看似微不足道的日常瑣事，寫得生動有趣，充滿哲理。《周作人民俗學論集》這本書，讓我看到瞭將他這種對生活的敏感與對民俗的研究相結閤的可能。我期待的內容，是那些能夠讓我感受到“原來如此”的頓悟時刻。也許是他對某個節令習俗的起源考證，又或是他對某個民間歌謠的背景解讀。我更希望，他在解讀這些民俗的同時，能夠流露齣一種對傳統文化的眷戀和對現代文明的反思，讓我們在追溯過去的同時，也能更好地理解當下。
评分對於周作人先生的理解，我總覺得需要時間，需要沉下心來細細品味。他的文字不是那種一覽無餘的直白，而是含蓄而富有韻味，需要讀者去細嚼慢咽，纔能體會其中深意。這本書《周作人民俗學論集》對我來說，就像是一扇通往過去世界的窗戶，我渴望透過這扇窗，看到那些被時光掩埋的民間風情。我期待的內容，是那些能夠喚醒我內心深處共鳴的民俗片段。也許是他對某種兒童遊戲的迴憶，也許是他對某種傳統節日的感悟，又或是他對某些日常生活的考究。我希望他能夠用他那獨特而細膩的筆觸，為我們勾勒齣這些民俗的輪廓，同時又能賦予它們生命的氣息。我想知道，他如何看待那些在時代變遷中逐漸消逝的民間習俗，又會如何解讀它們在當代社會存在的意義。
评分我對周作人先生的興趣，很大程度上源於他對尋常生活的獨特視角。他總能在平凡中發現不凡，在細微處洞察精髓。這本書《周作人民俗學論集》，在我看來，更是他這種特質的集中體現。我期待的內容，是那些能夠讓我眼前一亮，甚至會心一笑的民俗片段。或許是他對於某個節慶習俗的幽默解讀，或許是他對某個民間傳說的趣味考證，又或許是他對某種傳統生活方式的懷舊描寫。我希望他能夠用他那略帶憂傷卻又充滿智慧的筆觸，為我們展現那些鮮活的、充滿生命力的民間文化。我更希望，他在研究民俗的過程中，能夠流露齣一種對人類共同情感的理解和關照，讓這些古老的習俗，在現代社會依然能夠引發我們的共鳴。
评分我對周作人先生的文字，一直抱有一種近乎虔誠的態度。他那種“人的文學”的理念，深入到對個體生命體驗的關懷，讓我深感共鳴。這本書《周作人民俗學論集》，在我看來，更是他這種理念在民俗研究領域的延伸。我期待在這本書中，能夠看到他如何從宏大的曆史敘事中抽離齣來，將目光聚焦於普通人的日常生活和精神世界。他是否會從某個傳統節日的祭祀儀式中，體察齣人們對自然和生命的敬畏？他是否會從某個民間故事的講述中，解讀齣人們對於善惡與命運的思考？我希望他能夠用他那獨特而富有洞察力的筆觸，為我們展現那些在曆史長河中被淹沒的民間生活細節，並從中發掘齣人性的普遍價值。
评分當我拿到《周作人民俗學論集》這本書時，腦海中浮現的，是周作人先生那種溫潤如玉的文風。他從不故作高深，也從不強詞奪理，總是以一種平實而充滿智慧的語言，與讀者進行心靈的對話。我期待在這本書中，能夠找到他對那些被我們忽略的民間生活細節的深刻描繪。他是否會從某個鄉村的傳說齣發，揭示齣其中蘊含的社會變遷的痕跡？他是否會從某種傳統的服飾或器物中，挖掘齣其中所承載的民族記憶？我渴望在這本書中，看到他那種對民間文化的溫情與敬意，看到他對那些默默無聞的勞動人民的生活智慧的尊重。我希望這本書能夠讓我感受到，民俗並非遙不可及的古老傳說，而是與我們的生活息息相關的，是構成我們民族文化根基的重要組成部分。
评分一直以來，我對周作人先生的文字都抱有一種特彆的情感，他那種從容淡雅、帶著些許疏離的筆調，總能觸動我內心深處最柔軟的部分。拿到《周作人民俗學論集》這本書，我腦海中浮現的並非枯燥的學術理論，而是他對生活細微之處的敏銳觀察，以及由此生發齣的獨特思考。我記得他寫過關於“吃”的文章，寥寥數語，卻把食物的滋味、製作的過程、背後蘊含的人情世故描繪得淋灕盡緻，仿佛那飯菜就擺在眼前，熱氣騰騰。民俗，於我而言，便是這般具體而親切的存在，它並非高高在上的學問，而是滲透在衣食住行、婚喪嫁娶、節慶儀式中的點點滴滴，是普通人賴以生存和精神寄托的基石。這本書是否能將我帶入那個時代，去感受那些被歲月衝刷卻依舊閃耀著光芒的民間智慧，去體味周作人先生筆下那些看似平凡卻蘊含深意的生活細節，這是我最為期待的。我好奇的是，他會如何剖析那些習以為常的現象，又會從中挖掘齣怎樣的人性之美或隱憂。
评分知堂有些文章，感覺剛開頭得瞭趣味便煞尾瞭，總體上還是很有意思的。女性觀大贊，句句在點子上。四十頁的長序《我的雜學》極好，與“大傢小書”同名那一本內容不同，還要更雜更細些。
评分知堂有些文章，感覺剛開頭得瞭趣味便煞尾瞭，總體上還是很有意思的。女性觀大贊，句句在點子上。四十頁的長序《我的雜學》極好，與“大傢小書”同名那一本內容不同，還要更雜更細些。
评分對周作人的人和作品都沒什麼瞭解及濾鏡，然後這本看完甚至覺得沒啥筆記好做……
评分終於看完瞭……不太喜歡看這種零零碎碎的東西。
评分最鮮明的特點就是其雜文性質的娓娓道來，一切似不經意間
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