《法律、立法與自由》

全三捲總目

外國法律文庫序

研究哈耶剋法律理論的一個前提性評注――《法律、立法與自由》代譯序＼鄧正來

第一捲 規則與秩序

序言
導論
第一章 理性與進化
第二章 內部秩序與外部秩序
第三章 原則與權宜
第四章 變化中的法律概念
第五章 內部規則：自由的法律
第六章 外部規則：立法的法律
主題索引
人名索引

第二捲 社會正義的幻象

序言
第七章 普遍利益與特定目的
第八章 正義的探求
第九章 “社會的”正義或分配的正義
第九章補遺 正義與個人權利
第十章 市場秩序或偶閤秩序
第十一章 抽象規則的規訓與部落社會的情緒

第三捲 自由社會的政治秩序

序言
第十二章 多數意見與當代民主
第十三章 民主權力的分立
第十四章 公共部門與私營部門
第十五章 政府政策與市場
第十六章 民主理想的破滅：簡要重述
第十七章 一種憲法模式
第十八章 權力的遏製與政治的去中心化

跋文 人類價值的三個淵源

主題索引 （第二和第三捲）
人名索引 （第二和第三捲）
哈耶剋研究參考文獻
譯後附言


第一捲 規則與秩序（細目）

研究哈耶剋法律理論的一個前提性評注
――《法律、立法與自由》代譯序/鄧正來

序言

導論

第一章 理性與進化
建構與進化
笛卡爾唯理主義的信條
我們的事實性知識的永恒局限
事實性知識與科學
心智與社會的共同進化：規則的作用
“自然的”與“人為的”二分法謬誤
進化論認識進路的興起
建構主義在流行思潮中的存續
我們的擬人化語言
理性與抽象
為何建構論唯理主義的極端形式總是導緻對理性的反叛

第二章 內部秩序與外部秩序
秩序之概念
秩序的兩種淵源
自生自發秩序的鑒彆性特徵
自然界的自生自發秩序
在社會中，對自生自發秩序的依賴既擴展瞭也限製瞭我們的控製力
自生自發秩序源齣於其要素對某些行為規則的遵循
自生自發的社會秩序是由個人和組織構成的自生自發秩序的規則與組織的規則
關於“有機體”與“組織”這兩個術語

第三章 原則與權宜
個人目標與集體利益
隻有遵循原則纔能維續自由，而奉行權宜之策則會摧毀自由
政策的“必然性”一般都是此前所采取的措施的後果
重視行動之可預見的而非可能的後果所具有的危險
僞實在論與構想烏托邦所須具備的勇氣
法律人在政治進化中的作用
現代法律的發展在很大程度上是由錯誤的經濟學支配的

第四章 變化中的法律概念
法律先於立法
生態學和文化人類學的啓示
闡釋或闡明慣例的過程
事實性規則與規範性規則
早期的法律
古代傳統與中世紀的傳統
從習俗和先例中産生的法律所具有的獨特屬性
自發生成的法律為什麼需要立法對它加以糾正
立法機構的起源
效忠與主權

第五章 內部規則：自由的法律
法官的職責
如何區彆法官的任務與一個組織的領導的任務
司法的目的在於維護一種不斷展開的行動秩序
“涉他人的行動”與預期的保護
隻有一部分預期能夠在一個動態的行動秩序中
得到保護
預期間最大限度的吻閤是經由對確受保障領域的界分而達緻的
有關價值影響事實的一般性問題
法律的“目的”
對法律的闡釋與司法判決的可預見性
法官隻服務於自生自發秩序
小結

第六章 外部規則：立法的法律
立法發端於確立組織規則的必要性
法律與製定法：法律的實施與命令的執行
立法與權力分立理論
代議機構的政府職能
私法與公法
憲法性法律
財政立法
行政法與警察權力
政策性“措施”
通過“社會”立法把私法轉換成公法
關注政府的立法機關所具有的偏見

主題索引
人名索引
哈耶剋研究參考文獻
· · · · · · (收起)