田園詩與狂想麯 在線電子書 圖書標籤: 秦暉 曆史 社會學 農民學 農民 政治 政治學 文化
發表於2024-05-20
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在學術風格上明顯帶有八十年代的痕跡,可惜瞭,本可是世界性的成就
評分看點在於秦暉先生對關中模式的提齣,後麵文化分析大可不看。另外,我很睏惑他為什麼至今依然將秦以後的中國稱之為封建社會,以其學識完全可以看齣這根本沒必要,隻會使得讀者多瞭許多無謂的乾擾。
評分醍醐灌頂
評分太厲害瞭!!!!!!!!!!!!!!
評分人身依附關係
秦暉,生於1953年12月 。1981年作為中國文革後首批碩士研究生畢業於蘭州大學,1992年起曾任陝西師範大學教授,現為清華大學曆史係教授、博士生導師。中國經濟史學會理事,中國農民史研究會理事,中國青少年發展基金會理事、青基會社區文化委員會委員、研究委員會委員,北京天則經濟研究所特邀研究員,《方法》、《開放時代》、《中國學術》和《中國社會科學季刊》等學術刊物的編委。
这本书神秘的出现在我家书架上6年之久(其实就是忘记购买的机缘了),月前又神秘地吸引了我的目光。读完后我心潮激荡,想对对的朋友倾情推荐,甚至臆想是否此书已被禁封,毕竟进来时有书目消失的消息。点进豆瓣才知道自己的无知,9.3的评分让我与有荣焉(?),长长的专业评论...
評分这绝对是一本振聋发聩的著作。 秦先生对自然经济与命令经济的内在一致性、宗法共同体下依附人格以及封建主义中按权分配的根本分配模式的深刻洞察,令人警醒、振奋。对认识中国人的国民性形成逻辑大有裨益。如果说鲁迅告诉我们中国人的国民劣根性是什么样子的话,...
評分这绝对是一本振聋发聩的著作。 秦先生对自然经济与命令经济的内在一致性、宗法共同体下依附人格以及封建主义中按权分配的根本分配模式的深刻洞察,令人警醒、振奋。对认识中国人的国民性形成逻辑大有裨益。如果说鲁迅告诉我们中国人的国民劣根性是什么样子的话,...
評分在书中说到,马克思认为封建社会是人的依赖关系占主导关系的社会,是共同体压迫个人的社会。从这个角度讲,中国传统社会也是封建社会? 我们知道秦以后西方的封建(分封制度)在中国已基本不存在。所以中国的封建社会与西方的概念完全不同,所以有的学者直接称为中国传统社会...
評分有时候,读一位作者的著作很想是倒吃甘蔗,越啃越甜,尤其是那些“无心插柳”,“失足”成为排行榜新贵的作家,比如易中天,我就是先从“洛阳纸贵”的《品三国》入得宝山,愈往深处愈觉得美不胜收,《品人录》《读城记》《谈美学》,一部比一部甘脆爽口。对于秦晖,也可以以作...
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