周易译注 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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读烂了，不知道读了多少遍。 后来读了别的书，方觉得此书能替代很多义理类的周易著作。 可以说此书在手，无复他求了。 此书有极少处印刷错误。 读周易，其实没有那么简单轻松的，至少在最初几十遍里，都是如此 后来觉得，周易是个模型是个框框。这个模型可以填入儒家，也可以用...

《易经》是“五经之首”，古典时代对《易经》的解读是浩如烟海的。在《四部全书》中也冠绝群经，在经部文献中，对《易经》解读的书籍是“五经”中最多的。以往在书店，特别是小城市的书店，什么古籍都可能因为城市偏远而找不到，但是“周易心解”“周易解梦”“周易运势”之类...  

为什么这么说呢？ 先从好的评价说。 抛开纯主观的感受，就说事实，后附己见。 一、本书采用前人注释较多。 由此来看，虽然不能因此就说是集注体（一本译注通常都不会成为集注体），但想来作者必然颇费一番功力，既要展现给读者不同说法，又要简明宜读。而是否简明宜读呢？这...  

这本书是半本工具书。这本书讲什么？其实书名已经告诉你了“译”和“注”。就是把《易大传》译成现在人能够读懂流畅的语言文字。你要这书来读出《易经》详细的象和理，毫无疑问书错了。 易经其实在春秋时候已经开始读不懂了。否则夫子怎会有《十翼》来解读《经》。一本好的“译...  

所读版本：《周易译注》黄寿祺、张善文 上海古籍出版社 定价：49，折扣后价格，忘了。 今在百佳超市门口等人。忽想到： 1、《周易》正文，算是字少的了，又比如《老子》区区5千言，也算顶少的了，但犹未臻于极点。敢以一句话，成一书者？纵观，似无。立言，成书，字数总少不到...  

入门读极好，注释详尽，译文简练，虽然不清不楚的地方也不少，但是后续可以再读其他注本嘛。读的时候能感觉每一卦都在运动着，变幻莫测、循环往复，其卦象蕴含的信息之丰富，足够人慢慢消化了。对八卦占卜无甚兴趣，想来和塔罗差不多，在于引导而非解决问题。

唐、宋以后的易学研究，应该说又建立了另一三易”之说。这个新的“三易”观念，也是说明秦、汉以后以至现代的易学内涵“理、象、数”的三个要点。如果用现代的观念来说，“理”便是类似于哲学思想的范围，它是探讨宇宙人生形上、形下的能变、所变与不变之原理。“象”是从现实世界万有现象中寻求其变化的原则。“数”是由现象界中形下的数理，演绎推详它的变化过程，由引而知人事与万物的前因与后果。也可由数理的归纳方法，了解形而上的原始之本能。再来综合这三种内涵的意义，便可知“易理”之学，是属于哲学性的。“象”、“数”之学，是属于科学性的。总而言之，完整的易学，它必须要由“象”、“数”科学的基础而到达哲学的最高境界。它并非属于纯粹的思想哲学，只凭心、意识的思惟观念，便来类比推断一切事物的。

爽。

89年的版本更详细。 乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否 同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲。 剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备. 咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽。 蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继。 艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至。 小过既济兼未济，是为下经三十四。

唐、宋以后的易学研究，应该说又建立了另一三易”之说。这个新的“三易”观念，也是说明秦、汉以后以至现代的易学内涵“理、象、数”的三个要点。如果用现代的观念来说，“理”便是类似于哲学思想的范围，它是探讨宇宙人生形上、形下的能变、所变与不变之原理。“象”是从现实世界万有现象中寻求其变化的原则。“数”是由现象界中形下的数理，演绎推详它的变化过程，由引而知人事与万物的前因与后果。也可由数理的归纳方法，了解形而上的原始之本能。再来综合这三种内涵的意义，便可知“易理”之学，是属于哲学性的。“象”、“数”之学，是属于科学性的。总而言之，完整的易学，它必须要由“象”、“数”科学的基础而到达哲学的最高境界。它并非属于纯粹的思想哲学，只凭心、意识的思惟观念，便来类比推断一切事物的。