高柳信夫,日本学习院大学外国语教育研究中心教授。文学修士,文学博士。研究方向,中国哲学,中国思想史。
唐利国,男,1974年10月出生。副教授。1991年9月至2004年6月就读于北京大学历史学系,获历史学博士学位(世界史、日本史)。2006年8月,在日本新潟大学取得哲学博士学位(日本社会文化论)。目前主要研究方向:世界史、日本史、日本政治思想史。
本书是2005-2006年度日本学习院大学东洋文化研究所研究项目“中国近代知识分子的‘中国’认识”的成果论文集,本书有别于中国近代思想史新方法论的研究,而是致力于研读各个文本的基础性研究。主要内容分析朱光潜、辜鸿铭、胡适、梁启超、宋平子、赵正平、张君劢等人的学术研究在中国近代思想史发展中的地位,及其在被给定的环境中既要适应环境又要改变环境,在多重力的作用下对中国近代社会思想潮流的贡献、影响。
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1956年,26岁的李泽厚发文批判朱光潜的唯心主义美学,60年过去了,李先生回忆当年蛮勇与偏颇,不知作何感想?另,辜鸿铭的《中庸》英译实在好玩极了,用艾默生、卡莱尔来为孔夫子做注释。人的不幸来自于其伟大之处。那是因为,在他内部存在着无论如何也不能淹没于有限之下的无限。~~天地之大也,人犹有所憾。
评分看了其中一篇,解决了脑子里残存很久的问题
评分1956年,26岁的李泽厚发文批判朱光潜的唯心主义美学,60年过去了,李先生回忆当年蛮勇与偏颇,不知作何感想?另,辜鸿铭的《中庸》英译实在好玩极了,用艾默生、卡莱尔来为孔夫子做注释。人的不幸来自于其伟大之处。那是因为,在他内部存在着无论如何也不能淹没于有限之下的无限。~~天地之大也,人犹有所憾。
评分1956年,26岁的李泽厚发文批判朱光潜的唯心主义美学,60年过去了,李先生回忆当年蛮勇与偏颇,不知作何感想?另,辜鸿铭的《中庸》英译实在好玩极了,用艾默生、卡莱尔来为孔夫子做注释。人的不幸来自于其伟大之处。那是因为,在他内部存在着无论如何也不能淹没于有限之下的无限。~~天地之大也,人犹有所憾。
评分1956年,26岁的李泽厚发文批判朱光潜的唯心主义美学,60年过去了,李先生回忆当年蛮勇与偏颇,不知作何感想?另,辜鸿铭的《中庸》英译实在好玩极了,用艾默生、卡莱尔来为孔夫子做注释。人的不幸来自于其伟大之处。那是因为,在他内部存在着无论如何也不能淹没于有限之下的无限。~~天地之大也,人犹有所憾。
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