康章合论 在线电子书 图书标签: 章太炎  康有为  汪荣祖  思想史  近代史  历史  传记  中华书局   

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对康章不熟，不过看了本书对康章思想有了一个初步的印象，两人的思想差异，时至今日仍有可深思之处。大抵人物公开辩论与内心主张还有差距。不独康章，后来的陈胡亦是。感兴趣的是康章各自在近代学术转型上的位置究竟如何。

玉华师力荐,果断购入一本,可能是没上道吧,感觉多元化诠释的冲击,没有玉华师抬的那么高.

真不咋地

真不咋地

抛弃传统的观点，从文化（一元论vs多元论）的角度分析了康章二氏的根本不同，没有提出太多启发性的思想。

可惜篇幅太短。康章二人思想本属极杂芜、极散逸者，又遇近世论敌和“盟友”的多方附会和扭曲，要想梳理一二绝属艰难。汪荣祖先生以对比的方法勾勒（而不是爬梳），虽然可以织成一二线索，却难免失去精致，尤其对背景缺失之学生，要想理解本佳作，恐怕得做好很多史料作业。  

汪荣祖之作，将康有为与章太炎之别视为“一元主义与多元主义”之差异，骨子里是柏林式的简浅，章太炎似乎成了柏林笔下的浪漫派。 另外，对中国革命之理解颇入自由主义之窠臼。

可惜篇幅太短。康章二人思想本属极杂芜、极散逸者，又遇近世论敌和“盟友”的多方附会和扭曲，要想梳理一二绝属艰难。汪荣祖先生以对比的方法勾勒（而不是爬梳），虽然可以织成一二线索，却难免失去精致，尤其对背景缺失之学生，要想理解本佳作，恐怕得做好很多史料作业。  

汪荣祖之作，将康有为与章太炎之别视为“一元主义与多元主义”之差异，骨子里是柏林式的简浅，章太炎似乎成了柏林笔下的浪漫派。 另外，对中国革命之理解颇入自由主义之窠臼。

首先声明，不佞对康章皆无研究，所论完全立基于此书。 史学分义理与考证。 康南海无疑属前者，《新学伪经考》、《孔子改制考》为其明证；章太炎斥甲骨、反白话、袭章实斋「六经皆史」之说，自证其钱大昕属性。 民国以后二人皆被目为「保守、顽固」之人，然察其本质：南海实为...