唐君毅與巴特

唐君毅與巴特 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:三聯書店(香港)
作者:鄭順佳
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2002/4/1
价格:NT$ 450
装帧:平裝本
isbn号码:9789620420948
丛书系列:
图书标签:
  • 港台版
  • 中外思想史
  • @港版
  • 唐君毅
  • 巴特
  • 哲学
  • 比较哲学
  • 中西思想
  • 存在主义
  • 人文主义
  • 思想对话
  • 学术研究
  • 跨文化
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具体描述

唐君毅是香港最著名的哲學家,他從批判和比較儒家、佛家和基督教思想中形成一個龐大的哲學系統,故哲學、文化及神學界的人士絕對不能忽視他的理論。本書在對比他和巴特的倫理學時,對唐君毅思想的研究,提供了一個簡易的框架和思路。巴特的作品在現代基督教神學界,佔著核心的地位;巴特的神學,是現代神學的主要代表,對基督教文化有興趣的人士,對巴特的研究是不容忽視的。本書為巴特的倫理學,提供一個嶄新的理解。本書揭示巴特與唐君毅的倫理思想中有很多令人驚奇的共通點,這是前人沒有發現的。不少人問基督教在中國文化中可否佔上一席位?本書研究顯示,通過唐君毅與巴特的共通點,能提供足夠的基點來解決這一問題。在形上層次,基督教哲學,可以為充實中國文化提供啟示;從思維工具和思考方法來說,中國文化可以有創意的表達,及批判地評斷基督教信仰。在今日的地球村,很多人是具多重文化背景,容易陷於身份危機,本書的研究成果,可以作為綜合不同文化傳統的第一步;它不單是一個學術成果,而且與個人身份及自我整合有著非常密切的關係。

探寻现代思想的交汇与冲突:多维度学术著作导览 本书系一套跨越多个学科领域、深入剖析二十世纪以来重要思想流派、哲学范式及其历史影响的学术文集。它并非聚焦于任何单一学者或特定地域的理论构建,而是致力于描绘全球知识图景的复杂变迁,以及不同文化思想体系之间的对话、张力和融合。全书分为四个主要部分,每个部分都聚焦于一个核心的学术议题,辅以详尽的文献分析和案例研究。 第一部分:现象学传统的继承、批判与转向 本部分着眼于二十世纪初以来西方哲学中“回归问题本身”这一核心诉求的演变轨迹。我们首先考察了胡塞尔晚期思想中“生命世界”概念的内涵及其对科学主义的反思,重点分析了这一概念在实践哲学维度上的潜力与局限。 随后,叙事转向了海德格尔的存在论项目。我们细致梳理了《存在与时间》的初期文本,并探讨了“此在”的“向死而在”结构如何超越了传统主体哲学的窠臼。然而,研究并未止步于此,而是深入分析了海德格尔在技术和语言问题上的后继转向,特别是他对“逻各斯”与“技术统治”的深刻批判。这部分特别关注了现象学在法国的接受与改造过程,例如梅洛-庞蒂身体现象学如何对心物二元论提出了富有张力的回应,及其对艺术感知理论的深远影响。 此外,本部分还辟出一章探讨了现象学与英美分析哲学的早期“失语”现象,以及二十世纪后半叶两者间通过语言哲学和心灵哲学交叉点进行的有限性接触与对话。重点分析了当代现象学在认知科学和人工智能伦理学领域的最新应用尝试,旨在考察这一古老传统在应对新世纪挑战时的生命力。 第二部分:政治哲学的危机与重建:正义、权力与身份的辩证 本卷深入探讨了战后及当代政治哲学的核心议题,特别是自由主义范式在面对多元文化主义、后殖民主义及身份政治挑战时的内在紧张。 我们详细回顾了罗尔斯《正义论》的结构性贡献与后续争议。重点分析了其“无知之幕”背后的形而上学预设,以及哈贝马斯在交往理性框架下对罗尔斯契约论的修正与深化。研究对比了功利主义、自由至上主义(如诺齐克的反驳)与社群主义(如桑德尔对共同善的强调)在分配正义问题上的根本分歧。 尤为重要的是,本部分对权力理论进行了细致的谱系学考察。从福柯对权力作为生产性力量的颠覆性论述开始,考察了权力如何渗透到知识、话语和主体建构之中。随后,本研究将福柯的分析置于全球化和新自由主义经济框架下,探讨了“治理术”在当代国家机器中的隐蔽运作。 此外,身份政治的兴起及其对传统公民身份概念的冲击,是本部分的另一重点。通过对霍尔等文化理论家的研究,我们探讨了“他者性”的政治意涵,以及如何在承认差异性的同时,避免社群内部的碎片化与对立。 第三部分:文化研究与符号学的转向:意义的生产与解构 这部分将研究视角转向文化领域,聚焦于符号学、结构主义及后结构主义如何彻底改变了我们理解文本、社会实践和意识形态的方式。 开篇聚焦于索绪尔的语言学革命,阐释了能指与所指的关系如何成为理解一切意义系统的基础。随后,我们进入了结构主义的高峰期,分析了列维-斯特劳斯在神话分析中对普遍心智结构的探寻。 转折点在于后结构主义的出现。德里达的“延异”理论如何挑战了西方形而上学对“在场”和“逻各斯中心主义”的迷恋,成为文本阐释学中的一次深刻革命。同样,巴特在文学批评领域的贡献,特别是他对“作者之死”的宣告,如何将阐释的主导权转移至阅读行为本身,被详尽地分析。 本部分还深入考察了葛兰西的“霸权”理论如何被引入文化研究领域,特别是伯明翰学派如何运用阶级、文化和意识形态的概念来分析大众文化中的抵抗与协商过程。通过对广告、电影和流行音乐的案例分析,展示了意义是如何在复杂的社会场域中被持续地生产、编码与解码的。 第四部分:东方哲学的现代性反思与跨文化对话的可能性 本卷的收束部分将目光投向非西方思想传统,特别关注了二十世纪以来,东方哲学(以儒家、道家及印度哲学为主线)如何在面对西方现代性冲击时,进行自我调适、批判与重新诠释。 我们考察了在“东方哲学研究”的范畴内,学者们如何处理“传统”与“现代”的张力。这包括对儒家“仁”与“义”在现代伦理学中的重新定位,以及道家“无为”思想在生态哲学和管理哲学中的现代转化。我们强调了这一过程中所发生的知识权力的转移与重构,即不再是被动地被“解释”的客体,而是主动参与当代哲学对话的主体。 研究的重点在于跨文化沟通的理论基础。我们探讨了在不同认知框架下,概念如何被翻译和理解,并审视了对概念“等价性”的追求是否必然导向对本土特性的削弱。本部分以一种审慎的乐观态度,探讨了在技术和全球化压力下,不同文明思想遗产如何为构建更具包容性和整体性的现代性提供新的资源与路径。 总体而言,本套文集旨在提供一个广阔的知识视野,揭示二十世纪以来人类思想在面对自身局限和外部挑战时所展现出的深刻反思能力与持续的创造力。它鼓励读者以批判性的眼光,审视不同思想体系间的联系与断裂,从而更好地理解我们所处的复杂时代。

作者简介

目录信息

甲编 人生体验
第一卷 《人生之体验》《道德自我之建立》
第二卷 《心物与人生》《爱情之福音》《青年与学问》
第三卷 《人生之体验续编》《智慧与道德》《病里乾坤》《人生随笔》

乙编 文化理想
第四卷 《中国文化之精神价值》《中国文化与世界》
第五卷 《人文精神之重建》
第六卷 《中国人文精神之发展》
第七卷 《中华人文与当今世界》(上)
第八卷 《中华人文与当今世界》(下)
第九卷 《中华人文与当今世界补编》(上)
第十卷 《中华人文与当今世界补编》(下)
丙编 哲学研究
第十一卷 《中西哲学思想之比较论文集》
第十二卷 《中国哲学原论.导论篇》
第十三卷 《中国哲学原论.原性篇》
第十四卷 《中国哲学原论.原道篇》(一)
第十五卷 《中国哲学原论.原道篇》(二)
第十六卷 《中国哲学原论.原道篇》(三)
第十七卷 《中国哲学原论.原教篇》
第十八卷 《哲学论集》
第十九卷 《英文论著汇编》
丁编 思想体系
第二十卷 《文化意识与道德理性》
第廿一卷 《哲学概论》(上)
第廿二卷 《哲学概论》(下)
第廿三卷 《生命存在与心灵境界》(上)
第廿四卷 《生命存在与心灵境界》(下)

戊编 书简、日记
第廿五卷 《致廷光书》
第廿六卷 《书简》
第廿七卷 《日记》(上)
第廿八卷 《日记》(下)

附编 年谱、纪念集
第廿九卷 《年谱》《著述年表》《先人著述》
第三十卷 《纪念集》
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读后感

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用户评价

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这部作品简直是思想的盛宴,让人在阅读过程中仿佛置身于一场跨越时空的哲学对话之中。作者的笔触细腻而深刻,对于人物精神世界的剖析入木三分,读来令人拍案叫绝。尤其是对那种特定历史环境下知识分子内心挣扎的描摹,那种在时代洪流中坚守本心的孤勇与彷徨,被刻画得淋漓尽致,让人感同身受。它不只是对某个特定学者的生平梳理,更像是一面镜子,映照出我们当代人在面对选择与信仰时的困境与出路。文字的节奏张弛有度,时而如涓涓细流般温润,娓娓道来历史的细节与人物的侧面,时而又如惊涛骇浪般,将那些宏大叙事的冲击力直击心房。整个阅读体验下来,我的脑海中久久回荡着那些关于“道”与“器”、“体”与“用”的思辨,感觉自己的认知边界被极大地拓宽了。这本书的价值,不在于提供了标准答案,而在于它激发了读者主动去思考那些终极问题的勇气和能力,实属难得的佳作。

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读完此书,我的第一感受是震撼,这种震撼并非源于情节的跌宕起伏,而是源于思想深度的压迫感。作者似乎自带一种穿透表象直达本质的洞察力,对于人性中那些最隐秘、最难以言说的部分,进行了毫不留情的挖掘和展示。那些关于知识分子的孤独、理想的重量以及如何在现实中保持精神高贵的一系列探讨,直击当代社会诸多浮躁现象的痛点。我尤其欣赏作者在进行思想碰撞时所展现出的那种宏大的历史视野,它不满足于仅仅停留在某个学派的内部争论,而是将个体置于整个中华文化乃至人类文明的长河中去审视其意义。这种格局使得全书充满了史诗般的厚重感。书中的段落常常需要我停下来,反复咀嚼,因为每一个句子都似乎承载了过多的信息和哲理,稍不留神便会错过其深层的含义。这绝对是一部需要反复品读、每次都有新发现的著作。

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说实话,我本来有些担心这类偏学术性的论著会晦涩难懂,但这本书完全颠覆了我的预期。它的文字风格是如此的**灵动且富有个性**,仿佛作者是一位技艺高超的音乐家,用文字谱写出了一曲关于求知与探索的交响乐。开篇的几页就迅速抓住了我的注意力,那种强烈的画面感和情感张力,让我几乎是屏息凝神地读了下去。作者在论述中穿插了大量极具感染力的个人见解和生动譬喻,使得原本可能显得严肃的议题变得鲜活起来。它成功地在“学术的严谨性”和“文学的感染力”之间找到了一个近乎完美的平衡点。我甚至觉得,即便抛开其主题的严肃性不谈,仅从文学欣赏的角度来看,这也是一部非常值得收藏的作品。它教会了我如何用一种更具美感和热情的方式去面对那些沉重的思想课题。

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这本书给我的启发,在于它提供了一种看待世界的新视角,一种对“传统”的重新定义和激活。作者展现出的那种对文化传承的深切关怀和责任感,令人动容。他并非是简单地复述前人的观点,而是像一个园丁,细心地修剪、灌溉那些古老的思想之树,使其在新的土壤中焕发出勃勃生机。阅读过程中,我常常会产生一种强烈的共鸣:原来那些看似遥远的概念,其实与我们今天的生活息息相关,它们构成了我们精神世界的底色。该书的论证逻辑层次分明,层层递进,如同搭建一座精密的钟表,每一个齿轮的咬合都精准无误,体现了作者极高的思维组织能力。这不仅仅是一本关于思想家的书,它更像是一份关于如何保持思想独立性与文化根基的**行动指南**,激励着我去更深层次地探索自身的文化身份与价值所在。

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我得说,这本书的叙事结构简直是匠心独明的典范。它巧妙地避开了传统传记那种平铺直叙的窠臼,而是采用了一种多维度、碎片化的拼图方式来构建起一个丰满的知识图谱。阅读的过程就像是解开一个精妙的谜题,每一个章节都是一块关键的碎片,需要读者投入极大的专注力去捕捉那些看似不经意却至关重要的线索。作者对于史料的考据之严谨,令人叹为观止,每一个引用的典故、每一次事件的描述,背后都蕴含着扎实的学术功底,但奇怪的是,这种严谨却丝毫没有带来阅读上的枯燥感。相反,正是这种精确性,让构建出来的理论大厦显得无比坚实可靠。更难能可贵的是,作者在处理复杂思想体系时,总能找到一条清晰易懂的路径,即便是对于初涉该领域的人来说,也能把握住其核心脉络,不得不佩服其化繁为简的文字功力。这本书无疑是献给所有热爱深度思考的读者的珍贵礼物。

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