追憶 在線電子書 圖書標籤: 宇文所安 文學評論 中國古典文學 文學 古典文學 詩歌 美國 古典
發表於2025-03-24
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其實是再讀,這個漢學傢太瞭不起
評分慶生的時候帶在地鐵上讀第二遍結果讀的入迷坐過瞭站>< 前四章真是非常靈光逼人欺人太甚。
評分慶生的時候帶在地鐵上讀第二遍結果讀的入迷坐過瞭站>< 前四章真是非常靈光逼人欺人太甚。
評分母語是漢語所以對古詩的審美感受遠比後文的分析迅速,這種延遲和西方視角帶來的陌生感雖然不必要但是很好。作者認為中國詩中對死者的祭奠源於對缺失的在場的敏感。我很好奇真實的死亡過程和對腐壞的恐懼為什麼鮮見於漢詩中。但是本書從古禮開始,似乎意味著已經擺脫那個階段瞭?然後探討瞭“追憶”與道德、迴憶、人生的關係,它的目的、氣氛等等。用精神分析解釋古文有d奇怪?
評分以史證文,外綴著優美細膩的譯筆,甚是古雅莊重...緣何尋讀此書?其實本源於某友鄰簡評道"完美的令人想哭啊~".話說本想連學政治哲學的友鄰(至少之前看到他寫瞭幾篇很認真的政哲書評後,我是這麼認為的)都如此癡醉,我必須得讀讀.結果前麵卻被此友鄰告知其本傢原就是中文...-_-#...算是誤打誤撞誤讀此書吧.
宇文所安,又名斯蒂芬・歐文。1946年生於美國密蘇裏州聖路易斯市,長於美國南方小城。1959年移居巴爾的摩。在巴爾的摩公立圖書館裏沉湎於詩歌閱讀,並初次接觸中國詩;雖然隻是中文翻譯,但他迅速決定與其發生戀愛,至今猶然。1972年獲耶魯大學東亞係博士學位,隨即執教耶魯大學。二十年後應聘哈佛,任教東亞係、比較文學係,現為詹姆斯・布萊恩特・柯南德特級教授。有著作數種,論文多篇。其人也,性樂煙酒,心好詩歌。簡脫不持儀形,喜俳諧。自言其父嘗憂其業中國詩無以謀生,而後竟得自立,實屬僥幸爾。
作為一個含蘊豐富的思想和藝術行為,追憶不僅是對往事與曆史的復現與慨嘆,也寄寓著儒傢知識分子追求“不朽”的“本體論”的焦慮;更體現瞭“嚮後看”這一延續瞭幾韆年的中國文化的傳統和思維模式。
全書不按年代排序,也不求分類闡述,作者通過新穎獨到而又論證充分的闡述與分析力圖為我們建構一個一追憶的殿堂:“詩、物、景劃齣瞭一塊空間,往昔通過這塊空間又迴到瞭我們身邊。”
美国哈佛大学汉学家斯蒂芬。欧文(中文名宇文所安,他是田晓菲的丈夫)的专著《追忆——中国文学中的往事再现》最大的贡献是让我们认识到“回忆”不是与主体无关的“客观事物”,而是“我”和“过去”的关系。没有“我”的回忆,过去只是一片空白。“过去”不是任何人都可以同...
評分读这本书可以先看译者的译后记(虽然他似乎因为只用了四周的业余时间就把这本书译出来了而犯了不少错误),他对宇文所安有一个相当准确的定位:他们不认为因为自己是外国人而同中国作品之间就有一种离间的、异己的关系;也不认为他们的分析不如中国人自己来的深刻。他们借鉴中...
評分总有一天,我们会…… ——对宇文所安《追忆》的回忆 说来也怪,就在我读这本书的同时,我们一位朋友正在洛阳三赋《黍离》。 国庆节,我在家见了这位朋友。他并不是去曹操墓凑热闹,也不是去殷墟欣赏青铜器或甲骨残章。他是来“卫国”采风的。带着阅读《邶》《鄘》《卫》的热...
評分长久以来,我对中国文学一直抱有某种偏见,不论是古典诗歌还是散文或是小说,它们为人称道的美感似乎一直离我那么遥远,仿佛在那些诗歌中潜藏的诗意与我隔了一层玻璃,倒像是那些作品不是用我的母语写的,反而是我作为一个大惑不解的旁观者,像是读到了用陌生的语言写成...
評分我要不开书店啊,一辈子都不会读这样的书。宇文所安要不是田晓菲的老公,我才懒得理会。 读着读着,我在想,一个美国人,如此迷恋中国古典文学,研究得如此的想象力,文字也如此的中国思维,让我确信,转世是不分国界的。漂亮又有气质的田晓菲嫁给宇文所安,这个归宿一点都不偏...
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