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论美国的民主

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[法]托克维尔 作者
商务印书馆
董果良 译者
1989-1-1 出版日期
974 页数
60.00 价格
平装
汉译世界学术名著丛书·政治法律社会 丛书系列
9787100011105 图书编码

论美国的民主 在线电子书 图书标签: 托克维尔  民主  美国  政治学  政治  社会学  政治哲学  历史   


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发表于2025-03-25


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论美国的民主 在线电子书 用户评价

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翻译的长句让人受不了。

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美国民主的原型其实就是乡镇自治。乡镇是一个人日常生活所能够到的物理空间,也是熟人社会,她踩实了个人利益,能涤荡空洞的群众、人民、国家等大词的蛊惑。所以,乡镇自由才会有健全的个人主义,由乡镇自治往上发展到县、市、省、国民主,才是健康的立国思路。美国人施坚雅认为,中国农民生活在一个自给自足的区域社会中,这个社会不是村庄,而是基层市场社区,就是集市,等于现在的乡镇。他能洞见这点,估计是其美国乡镇生活经验所致。这也说明中国传统治理着眼于乡,其实是受了血缘宗法的束缚,这也算保守性。但以现在互联网和城市化的发展,我觉得乡镇单位是可以上移到县区,甚至是市的。

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在没有一个成熟的学科范式指导下写的佳作,值得思考这种朴实又深刻的模式。

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美国民主的原型其实就是乡镇自治。乡镇是一个人日常生活所能够到的物理空间,也是熟人社会,她踩实了个人利益,能涤荡空洞的群众、人民、国家等大词的蛊惑。所以,乡镇自由才会有健全的个人主义,由乡镇自治往上发展到县、市、省、国民主,才是健康的立国思路。美国人施坚雅认为,中国农民生活在一个自给自足的区域社会中,这个社会不是村庄,而是基层市场社区,就是集市,等于现在的乡镇。他能洞见这点,估计是其美国乡镇生活经验所致。这也说明中国传统治理着眼于乡,其实是受了血缘宗法的束缚,这也算保守性。但以现在互联网和城市化的发展,我觉得乡镇单位是可以上移到县区,甚至是市的。

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为什么不是社会学,因为没有太多研究和分析,为什么不是历史学,因为太多的文学色彩,大哥你写的不是美国的民主,而是你的激情。。。。

论美国的民主 在线电子书 著者简介

托克维尔(1805-1859),法国历史学家、社会学家。主要代表作有《论美国的民主》第一卷(1835)、《论美国的民主》第二卷(1840年)、《旧制度与大革命〉。《论美国的民主》使他享有世界声誉。其上卷的第一部分讲述美国的政治制度,第二部分对美国的民主进行社会学的分析。下卷分四个部分,以美国为背景发挥其政治哲学和政治社会学思想。出身贵族世家,经历过五个“朝代”(法兰西第一帝国、波旁复辟王朝、七月王朝、法兰西第二共和国、法兰西第二帝国)。前期热心于政治,1838年出任众议院议员,1848年二月革命后参与制订第二共和国宪法,1849年一度出任外交部长。1851年路易·波拿巴建立第二帝国,托克维尔对政治日益失望,从政治舞台上逐渐淡出,并逐渐认识到自己“擅长思想胜于行动”。《托克维尔回忆录》是一本关于1848年法国二月革命的回忆录,对其间许多人物(比如路易·菲力浦、路易·拿破仑、阿道夫·梯也尔、路易·勃朗等)的评述十分尖锐,用语几近刻薄。可能由于这个原因,该书在作者死后34年(1893年)才首次出版。


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论美国的民主 在线电子书 图书描述

托克维尔(Tocqueville)是法国著名的政论思想家,其代表作《论美国的民主》出版后 ,立即受到普遍好评,使他名扬海外。这部著作的上卷和下卷,不是写于同一时期,其间相隔5年,因而在笔调、结构、叙述上有所不同。上卷的第一部分讲述美国的政治制度,第二部分对美国的民主进行社会学的分析。下卷分四个部分,以美国为背景发挥其政治哲学和政治社会学思想。

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论美国的民主 在线电子书 读后感

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在西方政治思想史课上,话题总避不开民主、平等、自由之间纠缠不清的复杂关系。关于这个话题的那些经典论述,其理论光芒已经把从前常常把它们混为一谈的我们引入了心灵无比的激动中。其实很多人之所以会无视它们的区别甚至矛盾,是因为它们的最大共同点——都是中国当下所缺乏...  

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用任何美好高尚的言辞来赞誉《论美国的民主》都不为过。用亚里士多德的话来说,政治学是最高的学问,因为它研究人与人之间的关系。托克维尔认为,想要建立一个全新的世界,必须有新的理论——民主的基本原理。《论美国的民主》的主要目的就在于阐述这种原理。《论美国的民主》...  

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自由创业和对内开放能否深入是关键 对当今世界的很多地方,自由创业仍然是个新鲜的观念。在很多地方,自由创办企业是近二三十年来才被当地人开始主动认可和推广的生活方式。 虽然时间很短,自由创业给社会带来的活力已有目共睹。在同样或近似的种族甚至民族的背景下,中国大...

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一、托克维尔对于民主的理解 托克维尔从未对民主给予严格的、统一的定义。他的民主概念内涵丰富丰富,不乏不一致和含糊之处,包括趋向平等的社会状态、人民主权的政治形式,中产阶级的统治和下层民众政治等内容;但总体而言,托克维尔把民主理解为一种社会状态和一种政治形式。...  

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对于哲学上的各种理论,王国维说:“大都可爱者不可信,可信者不可爱...知其可信而不能爱,觉其可爱而不能信,此近二三年中最大之烦闷。”政治学说也可能是这样吧。再外延开去,社会与人生才大概也是如此。再扯到“民主”话题,一谈起来,可能既不可爱,又不完全可信。 ...  

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