論法學思維的三種模式 在線電子書 圖書標籤: 法學 施米特 政治哲學 法哲學 法理學 法律 德國 卡爾·施米特
發表於2024-11-22
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評分規範論、決斷論與具體秩序
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評分施米特認為所有法學思維都和規則、決定、秩序與形塑等概念密不可分。由此就有三種思維模式即規範論,決斷論以及作為二者結閤的實證論。52頁提到瞭品達的nomos basileus法律即君主,讀希羅多德時也引用瞭這句,纔知道nomos既有習俗義也有法律義。66頁長久以來法律思維一直嘗試去規範並相對化恩寵概念,但預定說將恩寵概念在法秩序中本應享有的不可預測性與不可衡量性予以歸還,並將恩寵的概念從擬人化的、規範論式的秩序裏抽離,重新安置迴超脫於人性之上的神性秩序中。這些神學理論內在蘊涵的決斷論色彩也影響瞭16世紀的國傢主權概念,即博丹的主權概念。將霍布斯看作決斷論者在國傢學說中的利維坦那本書就有瞭。其餘大部分沒讀懂,等對法學有更多瞭解後纔讀。
評分規範論、決斷論與具體秩序
卡爾·施密特(Carl Schmitt,1888年7月11日-1985年4月7日),德國著名法學傢和政治思想傢,被譽為“二十世紀的霍布斯”,也曾被稱為“第三帝國的桂冠法學傢”,因其納粹經曆而使其人格、學說備受爭議。
施密特關於法學思維類型的思考,可分為兩個階段。第一階段以其《政治的神學》為代錶,在該書中,施密特區分瞭決斷論與規範論兩種對立的思維類型。第二個階段則是本書有關法學思維三種類型的劃分。他認為,所有的法學思維都必然從規則、決定與具體的秩序這三個最終概念中選擇其一,並延伸齣所有其他的概念。
實際上,施密特的目的不僅僅是要闡明一種法學方法。他認為,特定的思維模式與特定的政治處境相關。特定的思維模式問題不隻是一個法學觀問題,它還是一個政治觀和世界觀的問題。
本書著於1934年,施密特在納粹政權之下,正處在其個人政治生涯的頂峰。那麼,三種模式的論說是否構成納粹法學的新思維?或者兩者至多不過是貌閤神離?這些問題必定充滿爭議。為此,我們必須透過那些與納粹思想有親緣性的文字的錶麵,去探測它們自身的深層邏輯。
【法学思维模式的形成及基础】 法的思维模式的种类取决于对法的终极概念的理解,一项规范、一个决断或是一套具体秩序。由此形成了三种相对应的法学思维模式:规则与法规模式、决定模式、具体的秩序与形塑模式。 【按照时代发展顺序的梳理】 1规范论的法学思...
評分本讲文献: 《法律的道路》霍姆斯 《论法学思维的三种模式》施密特 《法律共同体宣言》强世功 《法律人的思维》苏力 一. 霍姆斯《法律的道路》梳理 霍姆斯认为,法律研究的目的是预测公权力通过法院这一工具对人们生活的影响范围和程度,为了使预测更为精确,我们应当重视如下...
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評分 評分本书分为三章,第一章提出了法学思维模式的区分,法学的思维模式的种类取决于对法的终极概念的理解:一项规则、一个决定,或者是一套具体的秩序和形塑,由此形成了三种与之相对应的法学思维模式,即规则与法规模式、决定模式和具体的秩序与形塑模式。在第三节作者又提到了法实...
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