贪欲、暴力、腐败……谁偷走了我们的正义?
这是一部通过纷杂的案例和严密的逻辑,探讨何谓正义、如何实现正义及正义从何起源的通俗哲学作品。
全书围绕正义话题,从不同侧面阐述:要幸福还是要公正,何谓正义,自由意志的两难,原罪的两难,康德的失误,伟大的嫉妒心……用通俗生动甚至带有文学意味的语言,讨论我们稍微陌生但是生活中须臾不离的话题,给人以智力启迪和精神享受。
熊逸,活跃于网络的神秘作家,饱览群书,激荡思想,纵横诗词。著作有《周易江湖》《春秋大义》《孟子他说》《中国思想地图:老子》《八戒说禅》等。
正义、公平、独立、平等……这些美好的词语,在熊逸的笔下都经不住推敲,看本书之前我对他们一无所知,熊逸就像一个老师,他让苏格拉底、康德、孟子、上帝等同学,一一亮明自己关于“正义”观点,再一一驳斥他们观点中的纰漏,当我们看到“天赋人权”只不过是好贵的谎言,正义...
评分作者熊逸是一位思想隐士,学识渊博,思想深邃,文字鞭辟入里,写出了大量精彩的文字,可是依然神龙见首不见尾,真正的思想强者。 正义,也许是人类历史上被歪曲、被误读、被利用最多的概念之一吧。甚至前两年有一个非常受欢迎的哈佛大学公开课,桑德尔教授的《公正:该如何做是...
评分1、另一种烧脑的哲学拷问 很多人都听说过电车难题,或者他的变种,没听过的可以自行百度,并不烧脑。 其实除了这种关于正义的经典问题,还有很多其它的,以下是和电车难题一样经典的案例。 话说1973年,勒昆发表了一部幻想题材短篇小说《走出奥米拉斯的人》,描述了一个叫做奥...
评分别人推荐的时候就告诉我。 有的书你走进去出不来,有的你怎么使劲也进不去,而这是一本进得去也出的轻巧的书。 看完后,觉得作者的风格很严谨,而且有目的性,从道理从学术而言,例子都经得起推敲,敢直言,这样能把事说透。 不过,退一步而言,这些都只是基本素质。 真正打动...
评分一直以来都以解读中国古代思想为自己特色的熊逸,这一次却突然谈起了“正义”问题,这让我在初见本书时难免惊讶。而书名和副标,更是让我忍不住心想:“莫非熊逸要转型做公知了?”不过,等到真读了此书,才发现此系误解。本书还是一本以探讨概念为主的哲学著作,与现实的关联...
这本厚重的著作,甫一入手便给人一种沉甸甸的历史使命感,仿佛作者站在时代的十字路口,以一种近乎痛苦的清醒,审视着我们这个世界运行的底层逻辑。我花了整整一周的时间才读完,期间无数次停下来,合上书本,仰望窗外,试图在日常的喧嚣中寻找那些被我们习以为常却又悄然失位的“正义的锚点”。书中对于宏大叙事的解构是极其精妙的,它没有沉溺于简单的道德批判,而是深入挖掘了制度演变、技术迭代以及社会心理变迁是如何共同作用,将原本清晰的道德光谱逐渐染上了复杂的灰色地带。尤其是关于“程序正义”与“实质公平”之间张力的探讨,简直是醍醐灌顶。作者用一系列看似不相关的案例串联起一条清晰的脉络,揭示了当效率成为新的至高美德时,那些慢吞吞、耗费资源的传统公正机制是如何一步步被边缘化的。读完后,我最大的感受不是愤怒,而是一种深刻的无力感,因为作者并没有提供一个现成的、乌托邦式的解决方案,他只是冷静地指出了深渊的所在,留给我们的是无尽的、关于如何自我救赎的沉思。
评分这本书给我的震撼,更多来自于它那种近乎残酷的“去浪漫化”视角。我一直以为,我们正在朝着一个更透明、更开明的方向前进,至少在信息获取的层面上是如此。然而,作者却提出一个令人不安的观点:信息的海啸非但没有带来更清晰的真相,反而加速了“意义的稀释”。他巧妙地运用了博尔赫斯式的迷宫隐喻,描述了当我们面对海量数据和碎片化叙事时,大脑倾向于选择最省力、最能满足既有偏见的那条路径。这种心理机制在当前媒体环境下被极大地放大了。我个人非常喜欢作者对“能见度”的讨论——谁有资格被看见,谁的声音能被放大,这本身就是一种权力分配。这种分配机制的微妙变化,远比那些公开的、戏剧性的冲突更能侵蚀社会的根基。看完后,我开始重新审视我每天刷手机的习惯,那每一个不假思索的点赞或转发,似乎都参与了一场无意识的共谋。
评分说实话,这本书的文风是相当克制的,甚至可以说是冷静得有些令人发指。它没有使用煽动性的语言,没有慷慨激昂的号召,通篇仿佛是在做一份冰冷的社会病理分析报告。然而,正是这种缺乏情绪的笔调,才更显出其论述力量的强大。作者通过大量的跨文化比较,特别是对不同法律传统和社会治理模式的对比,展示了“正义”概念在不同语境下的脆弱性。我印象最深的是关于“遗忘的权利”与“历史铭记的义务”之间的悖论分析。我们总希望向前看,但如果对过去的系统性错误选择性失忆,那么当下的不公似乎就获得了某种隐性的合法性。这种分析让我意识到,维护公正绝不是一个一次性的项目,而是一个需要持续投入认知努力的动态过程,稍有松懈,旧有的不平衡就会自动回弹。这本书的价值在于,它迫使我们从舒适区中抽离,去面对那些我们宁愿视而不见的结构性问题。
评分老实说,这本书的阅读体验是极其“烧脑”的,它并非那种能让你在睡前放松心情的轻快读物。作者的论证方式极其严谨,充满了哲学思辨的意味,仿佛每一个论断背后都站着数十个对立的学派和流派。我尤其欣赏作者在处理“集体记忆”与“个体责任”这一对矛盾时所展现出的罕见平衡感。他没有将所有的责任都推卸给“历史的偶然”或是“人性的阴暗面”,而是细致地剖析了信息茧房如何固化我们的认知,使得我们对那些微妙的、渐进式的权利侵蚀失去了敏感性。这种分析的细腻程度,让人不得不佩服作者扎实的研究功底。我记得有那么一章节,专门讨论了语言的“去政治化”过程——那些曾经充满力量的词汇是如何被稀释、被娱乐化,最终失去了挑战现状的锋芒。读这本书,就像是跟着一位经验丰富的地质学家,一层层剥开社会的岩层,看到的不仅是沉积的碎片,更是压力和时间作用下的深刻变形。
评分我是一个坚定的理想主义者,阅读很多社会批判类书籍时,常常会因为作者过于悲观的论断而感到沮丧。但这本作品,虽然主题沉重,却在字里行间透着一股不屈服的知识分子式的韧劲。作者在分析了诸多困境之后,并没有彻底放弃希望,而是将目光投向了那些“微小的抵抗”和“非中心化的行动”。他没有给出宏大的蓝图,反而鼓励我们关注那些在日常生活中,人们如何通过细微的、非正式的互动来重建信任和公正的微观机制。这种“自下而上”的视角,在充斥着自上而下的体制分析的当代思潮中,显得尤为珍贵和清醒。它告诉我们,尽管宏观环境令人绝望,但社会结构的修复,或许恰恰发生在那些我们最不经意的地方——邻里间的互助、小团体的透明决策,以及对身边微小不公的即时反馈。这本书不是终点,它更像是一张详尽的地图,标记了危险的区域,也指明了可以尝试开辟新路的崎岖小径。
评分这是绝对的好书,不知道为何知名度始终不显,我读完了第一遍,立刻决定重读一次。这本书极有说服力的证明光靠渊博就可以征服任何人,这是本旁征博引的书,这是本打开思想的书,书里简而赅的列举比较了几乎所有关于公正,正义与公平的名家思想,求其同异,指出薄弱处与精华处,作者实在是个非常厉害的人,虽说只有破坏,建设很少,但是他涉及的问题如此广泛而重要,以至于他如果当真给出明确而可行的答案,就必然跻身超一流思想家之群,也就没有必要求全责备了,这本书的逻辑体系和学问深度都是令人瞠目的杰出,确实达到了大陆现在生作家与学者中一等一的水准,他也给了我希望,他是我一直追求的理想状态,渊博而不桎梏于书本,有自己的思考,啊,思想者是多么幸福,多么令人羡慕啊
评分作者没搞清个人正义和公共正义的区别。
评分熊逸的书还是一如既往高知识密度。对他来说,思辨过程----而非结果才是更为重要的。尤其像正义这种伦理性大过逻辑性,情感性大过理性的概念。归纳演绎的结果并非总与心理体验契合,甚至背道而驰。还是得看书
评分脚踩香蕉皮的掉书袋之作,从这个批到那个,可是拿掉书袋,这本书还剩多少页?有多少干货?
评分就算作者是掉书袋,那也是掉的相当有水平,吾辈楷模,叹为观止。
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