我們為什麼離正義越來越遠 在線電子書 圖書標籤: 哲學  熊逸  社會  思想  文化  倫理學  政治  正義   

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熊逸的書還是一如既往高知識密度。對他來說，思辨過程----而非結果纔是更為重要的。尤其像正義這種倫理性大過邏輯性，情感性大過理性的概念。歸納演繹的結果並非總與心理體驗契閤，甚至背道而馳。還是得看書

熊逸就像五星飯店的大廚，總是突齣華麗麗的食材，卻燒不齣一道口感細膩的佳肴。有句無篇，尚欠火候。

討論的內容實際上與《洞穴奇案》、《電車難題》這類書差不多，都是道德相對主義觀點。不過旁徵博引，更富文采。感覺這本書在作者係列作品中應該是最高水平瞭。另外，144頁有個小錯誤，莊子的例子實際引自《大宗師》而非《養生主》

博聞強識，縱橫捭闔，翻起來就愛不釋手瞭，但是越到後麵越迷茫，直到看完內心混亂甚至寡淡，與作者風格有關，一直在質疑，在追問，在思辨，在破，卻一直不立，這跟桑德爾的公正就涇渭分明瞭，桑德爾到瞭最後還是以command good在建構公正，作者啪啪兩耳光，告訴我們從生物性和群體性找源頭

套用書中的邏輯，所謂的正義恰恰是最不正義的

我看正义从哪里来 序 公元1500前后有世界史，近代史从“全球化”开始。当13世纪意大利著名的旅行者兼商人马可·波罗游历中国返回威尼斯写下著名的《马可·波罗游记》，激起了欧洲世界对东方的向往。15世纪中叶，葡萄牙王子恩里克为拓展航路首次将航海纳入国家计划，创建恩里克...  

本书重在归纳和提炼，以叙述为主，字里行间拨云雾 1.正义的内涵是模糊的，标准是相对的，难以清晰的讨论，这是个主观问题。任何建立一套清晰的理论体系的企图都是徒劳的，至多可以被看做一种动机良好的呼吁罢了 2.正义两个基本面：公正和利害 3.以直报怨 这种态度顺应人情...