这是一部知识视野开阔,用力很勤,材料极富,独到新见颇多的佳作。尤其是第二编对构成中国古代科举考试制度中心环节的试卷——八股文的研究,通过对历朝经义范文的剖析,揭示了科举考试形式、内容、性质、功能及其社会意义与影响,有助补正长期来我们认识上简单片面贬斥的偏颇。
何怀宏:哲学博士,中国艺术研究院中国文化研究所研究员。1954年生于江西清江,1988-1995年在中国青年政治学院任教,1995年调入中国文化研究所。主要领域:伦理学、人生哲学、社会史。著作有:《若有所思》(1988)、《生命的沉思》(1988)、《契约伦理与社会主义》(1993 、《良 心论》 (1994) 、《珍重生命》(1996)、《世袭社会及其解体》(1996)、《心灵瞬间》(1996)。译著有:《伦理学概论》、《道德箴言录》、《沉思录》、《无政府,国家与乌托邦》、《伦理学体系》(合译)、《正义论》(合译)、《超越的爱》(合译)、《帕斯卡尔文选》(合译)等。
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这本书我拿在手里已经有一段时间了,封面设计很有意思,那种复古的字体和暗沉的色彩,让人立刻联想到那些历史洪流中的重大变革。我一直对“选举”这个词充满好奇,它不仅仅是一个政治程序,更是社会权力流转、民意凝聚和国家方向抉择的具象化。而“终结”这个词,则像一把悬在头顶的达摩克利斯之剑,带着一种宿命感和紧迫感。我脑海中浮现出许多历史画面:革命的浪潮如何席卷旧秩序,新生的政权如何通过选举确立合法性,又或者,某些看似稳固的选举体系是如何因为内部的矛盾而崩溃。我特别期待书中能够深入探讨,是什么样的社会土壤孕育了特定的选举模式?是什么样的力量在背后推动着选举的产生和演变?又是什么样的因素,最终导致了某些选举制度的“终结”?我希望作者能像一位经验丰富的考古学家,一层层剥开历史的尘埃,展示出选举社会背后错综复杂的根源,以及它走向终结的必然轨迹。我设想书中可能会涉及那些被遗忘的选举轶事,那些在历史洪流中被淹没的普通人的声音,他们的投票如何汇聚成一股股强大的力量,改变了国家的命运。同时,“终结”二字也让我对未来充满了忧虑。在当今世界,民粹主义抬头,信息茧房加剧,社交媒体的放大效应,这些都可能对传统的选举模式构成挑战。我希望作者能够提供一些关于“选举社会终结”的可能路径和预警,让我们能够更好地理解当下,并为未来的社会治理提供一些深刻的洞见。这本书的厚度也暗示着内容的丰富性,我准备好沉浸其中,跟随作者的笔触,去探寻那些关于选举、关于社会、关于终结的宏大叙事。
评分当我翻开《选举社会及其终结》这本书时,一股强烈的求知欲瞬间被点燃。这个标题本身就充满了辩证的张力,它不是在歌颂选举的伟大,而是在探讨它的“终结”。这让我立刻联想到历史长河中那些曾经辉煌一时却最终消逝的文明和制度,它们并非一夜之间消失,而是经历了一个漫长的、复杂的过程。我很好奇,作者是如何定义“选举社会”的?它不仅仅是指拥有民主选举制度的现代国家,还是指一种更广泛的社会形态,一种以个体选择和集体决策为基础的文明模式?而“终结”,又是指什么?是指某种形式的民主制度的崩溃?是指社会秩序的瓦解?还是仅仅是一种社会形态的转型?我期待书中能够深入剖析,那些构成“选举社会”的基石,比如自由公正的选举机制、活跃的公民社会、独立的媒体,以及健康的政治文化,是如何一步步被侵蚀,最终导致整个体系的动摇。我尤其希望作者能够提供一些关于“终结”发生的具体路径和案例分析,例如,是否存在一些普适性的规律,可以帮助我们理解为何某些选举社会能够持续发展,而另一些则走向衰败。书中是否会触及那些在“终结”过程中扮演重要角色的因素,例如技术进步对政治生态的影响,全球化带来的冲击,或是意识形态的剧烈变动?这本书让我对“社会”的演进和“制度”的生命周期有了更深的思考。
评分这本书的标题,就如同一个引人入胜的谜语,让我迫不及待地想要解开它。 “选举社会”——这是一个多么熟悉又多么陌生的概念。我们每天都生活在充斥着选举的新闻和讨论之中,然而,当我们试图去定义这个“社会”究竟意味着什么,它的边界在哪里,它的核心特征又是什么时,却发现并非易事。作者似乎在邀请我们进行一次深入的“解构”,去审视这个我们习以为常的社会形态。而“终结”这个词,则更像是一个预言,一个警示,它将我们从对选举现状的安逸中唤醒,指向了某种不可避免的命运。我脑海中立刻闪过无数的画面:从古老的集会投票,到现代大规模的电子投票;从早期有限的选举权,到如今的普选制;从政治精英的博弈,到社交媒体上的舆论战。这些演变,是否都在朝着一个共同的方向发展?又或者,它们只是在为最终的“终结”铺垫?我希望作者能够像一个敏锐的社会观察家,捕捉到那些细微的、但却具有决定性意义的社会变迁,那些看似不起眼的苗头,是如何最终汇聚成一股强大的力量,足以颠覆一个时代的。我期待书中能够深入探讨,那些“选举社会”之所以能够存在并繁荣的原因,以及那些导致其走向“终结”的内在逻辑和外部压力。它是一种社会契约的失效?是经济结构性的危机?还是意识形态的根本性冲突?这本书让我对“民主”和“社会”这两个词的理解,进入了一个全新的维度。
评分读完这本书,我感觉自己好像被带入了一个宏大的历史剧场,见证了无数场关于权力、关于民意的博弈。作者在开篇就抛出了一个极具冲击力的论断——“选举社会并非永恒”。这个观点立刻抓住了我的眼球,因为它挑战了我们对于现代民主普遍性的认知。我们常常认为,选举是衡量一个社会是否进步、是否文明的标尺,是通往稳定和繁荣的必由之路。然而,书中通过详实的案例和深刻的理论分析,揭示了选举模式背后隐藏的脆弱性,以及它可能走向衰败和被颠覆的多种可能。我尤其对书中关于“民意”的探讨留下了深刻印象。民意究竟是如何形成的?是经过深思熟虑的理性选择,还是情绪的波动、媒体的操纵,甚至是外部力量的干预?书中似乎在引导我们去审视,那些看似公正的选举结果,其背后是否真的反映了最广泛、最真实的民心所向。而“终结”这个词,在书中被赋予了多重含义。它可能意味着一种选举制度的彻底崩溃,也可能是一种新的社会形态的崛起,它吸取了旧选举社会的教训,又开创了新的治理模式。我希望书中能够详细阐述,这些“终结”是如何发生的?是社会内部矛盾的激化,经济危机的爆发,还是外部地缘政治的压力?更重要的是,当一个“选举社会”走向终结时,取而代之的是什么?是某种形式的威权主义,还是更加精细化的社会控制?亦或是,一种我们目前还无法想象的全新治理模式?这本书让我对“民主”的定义和实现方式产生了深刻的思考,它促使我跳出固有的思维框架,去关注那些被忽视的、可能导致社会变革的潜藏因素。
评分我必须说,《选举社会及其终结》这本书,在某种程度上彻底颠覆了我对“选举”的固有认知。在阅读之前,我一直将选举视为一种近乎完美的社会组织形式,是人类文明发展到一定阶段的必然产物,也是通往公平正义的唯一路径。然而,本书作者以一种极其审慎且充满洞察力的视角,向我们展示了选举制度的内在局限性和潜在风险。他并没有简单地批判选举,而是深入剖析了“选举社会”得以建立和运作的基石,以及这些基石在特定历史时期和特定社会条件下,是如何一步步被侵蚀,最终导致整个“选举社会”走向“终结”的。我印象最深刻的是书中对“民意”的解析,它并非一个清晰、统一的概念,而是可能被操纵、被塑造、被扭曲的复杂集合体。当民意不再是理性的表达,而是被情绪、被虚假信息、被利益集团所裹挟时,选举的结果也就失去了其原本的意义。书中对“终结”的描绘,更是引人深思。它可能是一种制度的瓦解,也可能是一种形态的转变,甚至是一种社会契约的撕裂。作者似乎在暗示,任何一种社会模式,即使它曾经辉煌一时,也并非永恒不变,最终都可能面临被历史淘汰的命运。我特别期待书中能够详细阐述,在“选举社会”走向“终结”的过程中,那些关键的转折点是什么?是什么样的力量,既有来自内部的腐蚀,也有来自外部的冲击,最终导致了旧秩序的崩塌?而当旧秩序崩塌后,新的社会形态又将以何种面貌出现?这本书让我深刻地意识到,理解历史的进程,不仅仅是追溯辉煌,更要审视那些走向衰落和终结的时刻,因为这些时刻往往蕴含着最深刻的教训和最宝贵的启示。
评分当我看到《选举社会及其终结》这本书时,我的好奇心就像被点燃了一样。标题本身就充满了引人深思的意味。我们生活在一个被选举制度深深塑造的时代,它似乎是现代社会最基本、最不可或缺的组成部分。然而,“终结”这个词,却如同一个重磅炸弹,瞬间打破了我们对选举永恒性的幻想。我迫切想知道,作者是如何理解“选举社会”的?它是否仅仅是指政治层面上的民主选举,还是包含了一种更广泛的社会结构、价值观和文化认同?而“终结”又意味着什么?它是一种制度的彻底瓦解,还是一种社会形态的深刻转变?我脑海中开始勾勒出各种可能性:或许是信息时代对选举公正性的挑战,例如假新闻的泛滥和社交媒体的操纵;又或许是社会经济结构的变化,例如日益扩大的贫富差距如何削弱了选举的代表性;甚至,可能是政治极化和意识形态的冲突,如何让不同群体之间的沟通和妥协变得不可能。我期待书中能够像一位细致的解剖师,将“选举社会”的各个层面进行细致入微的分析,找出那些导致其“终结”的内在矛盾和外部压力。它可能是在探讨,当民意不再是理性思考的产物,而是被情绪和偏见所裹挟时,选举的意义何在?又或者,当社会精英阶层与普通民众之间的鸿沟越来越深时,选举又将如何维系社会的凝聚力?这本书让我对“民主”的定义和实现方式,以及“社会”的演进过程,产生了全新的思考。
评分这本书的标题《选举社会及其终结》就如同一个深邃的问号,瞬间抓住了我的注意力。在我的认知中,“选举社会”似乎是现代文明的标志,是通往公平、正义和繁荣的必由之路。然而,“终结”这个词,却像一把冰冷的解剖刀,直指这个看似稳固的基石,让我不得不开始审视它的脆弱性。我迫切想知道,作者是如何界定“选举社会”的?它仅仅是关于投票箱和议会,还是包含了更深层的社会结构、价值体系和文化共识?而“终结”又是指什么?是某种形式的民主制度的衰败?是社会秩序的崩塌?抑或是,一种新的社会形态的崛起,它不再以选举为核心?我脑海中浮现出许多历史画面:从古老的城邦民主到现代代议制,选举制度经历了漫长的演变。哪些因素促进了它的发展?又是什么样的力量,最终导致了它的“终结”?是经济危机,是技术变革,是意识形态的冲突,还是社会结构的动荡?我希望书中能够提供一个宏大的历史视角,让我们能够理解选举制度的生命周期,以及它在不同历史时期所扮演的角色。我尤其期待书中能够深入探讨,那些可能导致“选举社会”走向“终结”的内在逻辑。例如,当信息传播的速度超过了人们的理性思考能力,当民粹主义的喧嚣压过了理性的声音,当社会不平等达到一定程度,选举是否还能真正代表最广泛的民意?这本书让我对“民主”的本质和“社会”的未来,产生了前所未有的思考。
评分我拿起这本书,脑海中涌现出无数的画面,仿佛在眼前拉开了一幅波澜壮阔的历史画卷。《选举社会及其终结》——这个书名本身就带着一种宏大的叙事感和深刻的哲学思考。我一直觉得,选举是现代社会一种至关重要的权力运作方式,它塑造了国家的政治格局,影响着社会的发展方向。但“终结”二字,却像一声警钟,让我开始审视这个我们习以为常的制度背后是否也潜藏着危机。我迫切想知道,作者是如何定义这个“选举社会”的?它仅仅是拥有普选权的社会,还是包含着更深层的社会结构、价值理念和文化基因?而“终结”的含义又是怎样的?它是一种制度的崩溃,还是一种社会形态的转型?我期待书中能够像一位老练的鉴证师,仔细地剖析“选举社会”的 DNA,找出那些可能导致其衰败的基因缺陷。它可能是在信息爆炸的时代,民意被轻易操纵;也可能是因为贫富差距的加剧,社会阶层固化,导致选举失去了其公平性;甚至,可能是因为国家机器的过度扩张,公民自由受到挤压,最终走向了集权。我希望书中能够提供一些具体的历史案例,来佐证作者的观点,例如,那些曾经繁荣的选举国家是如何一步步走向衰落,它们的“终结”又经历了怎样的过程。这本书让我对“民主”和“社会”的理解,进入了一个更具批判性和前瞻性的层面。
评分《选举社会及其终结》——这个书名本身就带着一种历史的厚重感和哲学的高度。在我看来,选举不仅仅是一种政治程序,更是社会权力运作、民意表达和国家治理的重要方式。而“终结”这个词,却像是在给这个看似牢不可破的基石敲响了警钟,让我不得不去思考,究竟是什么样的力量,能够让一个已经建立起来的“选举社会”走向衰亡。我很好奇,作者是如何定义“选举社会”的?它是否仅仅是指拥有普选权的社会,还是包含了更深层次的社会结构、价值体系和文化认同?而“终结”又是指什么?是某种形式的民主制度的崩溃,是社会秩序的瓦解,还是仅仅是一种社会形态的转型?我迫切地想知道,书中是否会详细阐述那些导致“选举社会”走向“终结”的关键因素。例如,信息技术的发展如何改变了民意的形成和传播,以及它对选举公正性可能带来的挑战?贫富差距的扩大和阶层固化,是否会削弱选举的代表性和有效性?又或者,政治极化和意识形态的对立,是否会侵蚀社会共识,使得选举成为冲突的导火索?我期待这本书能够提供一个宏大的历史视角,让我们能够理解选举制度的生命周期,以及它在不同历史时期所扮演的角色。更重要的是,我希望通过这本书,能够对我们当下的社会,对我们所处的“选举社会”,有一个更深刻的认识,并从中吸取教训,思考如何才能避免走向那个令人不安的“终结”。
评分拿到这本书的瞬间,我就被它那种沉甸甸的重量所吸引,这不仅仅是物理上的重量,更是内容可能承载的历史分量。书名《选举社会及其终结》本身就充满了哲学思辨的张力。我一直觉得,选举作为一种现代政治制度的核心,它的出现和发展,标志着人类社会在权力分配和民众参与方面迈出了重要一步。然而,“终结”这个词,却像一把冰冷的解剖刀,直指这个看似不可动摇的基石。我很好奇,作者是如何定义“选举社会”的?它仅仅是指拥有普选权的社会,还是包含了更深层的社会结构和价值取向?我又迫切想知道,是什么样的力量,什么样的逻辑,能够让一个已经建立起来的“选举社会”走向“终结”?是内在的矛盾无法调和,还是外部环境的剧烈变动?这本书让我联想到许多历史上的例子,那些曾经辉煌一时的民主政体,是如何一步步走向衰落,最终被新的政治形态所取代。我脑海中浮现出古希腊城邦的民主演变,罗马共和国的权力斗争,以及近现代史上一些民主国家的动荡时期。我期待书中能够提供一种全新的视角,去审视选举制度的生命周期,去理解它的兴衰更替,去探究那些导致其“终结”的深层原因。更重要的是,我希望这本书能够给我一些启示,关于我们当下的社会,我们所处的“选举社会”,是否也隐藏着走向“终结”的种子?又或者,我们如何才能避免走向那个令人不安的“终结”?这种对未知和对未来的探索,让这本书在我手中充满了吸引力。
评分名为选举社会,然重头戏的中篇却是对明清八股考试方式的详尽考察。发掘出不为人所重视的八股试卷为原始史料,又在考察以经义为内容、八股为形式的考试方式何以形成的过程中揭示出其自然合理性。八股实则是自察举、九品中正、诗赋取士以来为纠前弊的一种方式,若非近代历史的断裂也该有新方法纠其流弊。
评分对于科普来说有点过于细了无误 不过我们以前到底知道关于科举的什么?? 无疑科举是一个很好的选拔方式,它唯一的问题是没有与时俱进,然后在中国爆发式的人口增长下失去了它的功效【考诗赋能力在对于西方文化显得一无是处这个不仅仅是它的错啦。。。当时的社会体制使得这点非常的无奈。。
评分八股文真的烦,大篇大篇地举例写也是很踏实了。
评分何博士的书写得生硬了点
评分琅琊榜后遗症(这看闲书又耽误几天)。。。除了第二篇有些考据我实在是有心无力,关于现代性平等的观点令人耳目一新,一开始只想寻找关于入仕思想的书,意外寻得这本,看完后印象最深的一段是袁枚的《原士论》,大实话说得我要跪了
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