何懷宏:哲學博士,中國藝術研究院中國文化研究所研究員。1954年生於江西清江,1988-1995年在中國青年政治學院任教,1995年調入中國文化研究所。主要領域:倫理學、人生哲學、社會史。著作有:《若有所思》(1988)、《生命的沉思》(1988)、《契約倫理與社會主義》(1993 、《良 心論》 (1994) 、《珍重生命》(1996)、《世襲社會及其解體》(1996)、《心靈瞬間》(1996)。譯著有:《倫理學概論》、《道德箴言錄》、《沉思錄》、《無政府,國傢與烏托邦》、《倫理學體係》(閤譯)、《正義論》(閤譯)、《超越的愛》(閤譯)、《帕斯卡爾文選》(閤譯)等。
這是一部知識視野開闊,用力很勤,材料極富,獨到新見頗多的佳作。尤其是第二編對構成中國古代科舉考試製度中心環節的試捲——八股文的研究,通過對曆朝經義範文的剖析,揭示瞭科舉考試形式、內容、性質、功能及其社會意義與影響,有助補正長期來我們認識上簡單片麵貶斥的偏頗。
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前麵對漢一直到唐宋的考試製度都是材料的目錄,精彩之處還是對八股文的研究。
评分前邊鋪的很大(選舉社會之為社會模式),後邊抄書太多,麵麵俱到而闡發不足,究是學力不濟啊。浪費瞭挺好的一個題材。悲涼之感則是副産品。
评分名為選舉社會,然重頭戲的中篇卻是對明清八股考試方式的詳盡考察。發掘齣不為人所重視的八股試捲為原始史料,又在考察以經義為內容、八股為形式的考試方式何以形成的過程中揭示齣其自然閤理性。八股實則是自察舉、九品中正、詩賦取士以來為糾前弊的一種方式,若非近代曆史的斷裂也該有新方法糾其流弊。
评分好敢寫啊。導論還挺精彩的,到後麵真正寫科舉製度的時候,又覺得怎麼那麼囉嗦。。
评分關於科舉的資料比較豐富,但察舉的資料太少,“選舉社會”基本上是“科舉社會”,並且與副標題有些文不對題
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