具体描述
本书是作者系统研究鸦片战争历经十余年所得成果。作者详尽考订了与战争相关的一系列重要史实，力图以当时的道德观念、思维方式与行为规范去理解历史，使许多在今人看来是荒谬的现象得以显示其在当时环境中的“合理性”。同时，通过对有关人物及其言行活动分析，观察清王朝在历史转折关头的作为，揭示历史进程中的偶然与必然。鸦片战争在中国近代史上影响重大，有关著述已出版不少。本书的研究可谓推陈出新，作者一系列独到创见可能在学术界引起争议，相信这种争议将有助于深化中国近代史研究。
作者简介
茅海建，1954年生于上海，先后毕业于中山大学历史系，华东师范大学历史系（硕士）。曾任北京大学历史学系教授，现为华东师范大学历史系教授。主要著作有：《天朝的崩溃：鸦片战争再研究》《苦命天子：咸丰帝奕詝》《近代的尺度：两次鸦片战争的军事与外交》。
目录信息
自序
绪论 由琦善卖国而想到的
一 琦善其人
二 琦善卖国罪名之否定
三 琦善卖国说形成的原因
四 本书的主旨
第一章 清朝的军事力量
一 武器装备
二 兵力与编制
三 士兵与军官
第二章 骤然而至的战争
一 从严禁吸食到严禁海口
二 林则徐的禁烟活动及其评论
三 林则徐的敌情判断
四 林则徐的制敌方略
第三章“剿”“抚”“剿”的回旋
一 初战
二“剿”“抚”之变
三 伊里布与浙江停战
四 琦善与广东谈判
五 虎门大战
第四章 广州的“战局”
一 杨芳的“果勇’
二 奕山的“靖逆”
三 三元里抗英的史实与传说
第五章 东南壁垒的倾塌
一 璞鼎查的东来
二 厦门的石壁
三 定海的土城
四 镇海的天险
五 浙东的反攻
第六章“抚”议再起
一 “十可虑”
二 屡战屡败：从杭州湾到扬子江
三 求和的历程
第七章 平等与不平等
一 中英南京条约及其引起的忧虑
二 迈入陷阱：中英虎门条约
三“等价交换”？中美望厦条约
四“奉献”：中法黄埔条约
第八章 历史的诉说
附录
本书征引文献
人名船名对照表
出版后记
插图
图一 乍浦西山嘴炮台
图二 虎门防御作战示意图
图三 广州内河战斗示意图
图四 广州之战示意图
图五 厦门的石壁
图六 厦门防御作战示意图
图七 舟山土城
图八 定海防御作战示意图
图九 镇海之战示意图
图十 乍浦之战示意图
图十一 吴淞 防御作战示意图
图十二 镇江之战示意图
· · · · · · (收起)
读后感
道德的批判最是无情。而批判一旦升至道德的层面，事情的细节便失去了原有的意义，至于细节之中所包含的各种信息、教训更是成了毫无用处的废物。 ——《天朝的崩溃》 道德史观的崩溃 以每天一章的速度，在高度的阅读快感中，我用一周的时间读完了茅海建先生的《天朝的崩溃》一书...
评分把《天朝的崩溃》看完了。非常佩服茅海建的史料功夫和他史笔，只是文章的大致内容好像从哪本书里看到过的。 猛然想起，易中天的《帝国的惆怅里》里不是有一篇叫做《鸦片的战争与战争的鸦片》吗？于是赶紧找来翻。很快，半个小时，看完了。让我有些失望——易中天基本上把茅海...
评分华夏历史五千年，我们提起来总是无上荣光，然则传承之所以是传承，有时候好的坏的我们都要接着，也可以说，他们是不分好坏的。 茅海建真是清史第一考据王（私以为）。为啥等到欧洲拿着先进武器装备来打我们的时候，天朝一下就麻爪了？ 一，以前总以为是我们闭关锁国技术落后，...
评分很多书会相遇很多次，但没有缘分，象这本《天朝的崩溃》，不记得多少次在书店里拿起这本书，翻翻又放下。偶然间得到这本书，读完之后毫不犹豫给了5颗星，有点恨不早相逢的感觉。 近代史的书看似洋洋洒洒一大篇，很多其实都是“戏说”。这本书只是切了个历史断面，作者十年磨一...
评分以前读张荫麟先生的《东汉前中国史纲》，很深的一个印象就是与历史课本不同，书中记述的历史“政治味儿”又或者说“道德味儿”不是那么重。平实真切地记录，还历史以原貌，这本写在1928年的书令我见识到世纪初学人的大家风范。 茅海建的《天朝的崩溃——鸦片战争再研究》让我感...
用户评价
高中近代史觀的崩潰..
评分一本意义在于可如是而非应如是的书
评分千里迢迢把这本带回来，看完后，有点后悔。http://book.douban.com/review/1142759/罗志田老师这篇把我想吐的槽都说出来了。比如说，作者虽然声称要“当时的道德观念、思维方式与行为规范去理解历史”，但通篇都是后见之明，如罗所说“先立说，拿古人意来凑”，“他的诠释，常常先存黑白分明的价值判断，有时问题还未提出已先有结论，实无需回答，但如果已决定了“天朝”的判断不可能正确，则该书以四十多万字的厚重篇幅来论证这一事件，实不知其意义何在”，“‘历史提出的标准’其实就是茅君自己的标准，他不过在代‘历史’立言而已 ”。先入之见，所以非常遗憾，史料扎实，而视野狭小，一叶障目，不见泰山。
评分树立一条绝对的标杆：近代化与现代化。凡是与二化沾边的，一定归属胜利与荣誉一方，凡是不沾边的，就是失败与耻辱。所以当时清政府与官员的一切努力，改善军纪也好，修建工事也好，都是徒劳，只有求和才是正确的。着力批判儒家的道德评判。但我问一句：啥叫近代（现代）化啊？
评分很真实，很悲催，很警醒，相当于写中华民族的《菊与刀》
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