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“语言使我们困惑的一点在于，对规则的陈述和对语境的设定发生在同一媒介中，而这媒介就是语言。'河流涌上河岸'和'河流'是个名词，都是正确的句子，但只有前者是语言游戏中的一步走棋，而后者陈述了一条语言使用的规则：就像说象走对角线，它并非语言游戏中的一步棋，正如在国际象棋中演示象的走法也不算一步棋一样。”“我们的语言游戏和它理应表征的现实。换句话说，你需要将我们向自己展示的现实和去除了一切表征的现实进行比较。但这根本说不通：你怎么能向自己表征去除了一切表征的事物。”“形而上学的理论就像从语言装置中挣脱出来的齿轮，正在失控的疯狂旋转。工程师维特根斯坦希望这个机械装置能够顺利运转。”———摘自大卫.伊耿《为什么人不能两次踏入同一条河流？》

“语言使我们困惑的一点在于，对规则的陈述和对语境的设定发生在同一媒介中，而这媒介就是语言。'河流涌上河岸'和'河流'是个名词，都是正确的句子，但只有前者是语言游戏中的一步走棋，而后者陈述了一条语言使用的规则：就像说象走对角线，它并非语言游戏中的一步棋，正如在国际象棋中演示象的走法也不算一步棋一样。”“我们的语言游戏和它理应表征的现实。换句话说，你需要将我们向自己展示的现实和去除了一切表征的现实进行比较。但这根本说不通：你怎么能向自己表征去除了一切表征的事物。”“形而上学的理论就像从语言装置中挣脱出来的齿轮，正在失控的疯狂旋转。工程师维特根斯坦希望这个机械装置能够顺利运转。”———摘自大卫.伊耿《为什么人不能两次踏入同一条河流？》

一汪不见底的清潭。

语言的具体用法只有在语境中才能体验。语言游戏中一起遵守规则才是游戏的开始。探讨语言性质时，只是对于字母，而没有说到汉字，这种发展很久的象形体系。但意义即用法，语言游戏的提出，把文字从独立的体系又拉回哲学中。

一汪不见底的清潭。

1.维特根斯坦曾经举过这样的例子：当我移动一颗棋子的时候，“移动”这一动作本身是无意义的。而使得它有意义的是：象棋的规则与我对象棋规则的理解。 2.他举这个例子的目地在于说明：如果离开了使用与使用的规则，那么语言就会失去它的意义。对于他来说，语言的意义取决于使...  

一 “世界观”（Weltanshauung）这个词在维特根斯坦的著作中并不常见，在《逻辑哲学论》与《哲学研究》中仅各出现过一处。第一处是《逻辑哲学论》6.371： 整个现代的世界观都建立在一种幻觉的基础上，即认为所谓的自然律是自然现象的解释。 第二处是《哲学研究》122节： 我...  

写于2005-10-12 "常有人谈论维特根斯坦,人们或许愿意早已将他遗忘,倘若有某种能够最终把他磨灭并使他遭受蔑视的对立的东西,从一个类似的,粘贴得又好又紧的脑袋里产生出来.可是目之所及,都没有这样的人出现." 这是奥地利女作家耶利内克对老维的评价,读过她作品的人都该了解...  

维特根斯坦在《逻辑哲学论》里自认为解决了哲学的根本问题，他明确地提出了哲学研究的目标“想要为思想划一个界限，或者毋宁说，不是为思想而是为思想的表达划一个界限”，并且得出结论“对于不可说的东西我们必须保持沉默”。《逻辑哲学论》以一种具有逻辑形式感的编码排列论...  

《哲学研究》 路德维希·维特根斯坦 第一部分 我们还可以把§2中使用词的整个过程（§2中说的是，建筑工A和助手B之间的“石块”“石柱”“石板”“石梁”的语言）看做是儿童学习母语的种种游戏中的一种。我将把这些游戏成为语言游戏，并且有时也把原始语言说成是语言游戏。...