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“語言使我們睏惑的一點在於，對規則的陳述和對語境的設定發生在同一媒介中，而這媒介就是語言。'河流湧上河岸'和'河流'是個名詞，都是正確的句子，但隻有前者是語言遊戲中的一步走棋，而後者陳述瞭一條語言使用的規則：就像說象走對角綫，它並非語言遊戲中的一步棋，正如在國際象棋中演示象的走法也不算一步棋一樣。”“我們的語言遊戲和它理應錶徵的現實。換句話說，你需要將我們嚮自己展示的現實和去除瞭一切錶徵的現實進行比較。但這根本說不通：你怎麼能嚮自己錶徵去除瞭一切錶徵的事物。”“形而上學的理論就像從語言裝置中掙脫齣來的齒輪，正在失控的瘋狂鏇轉。工程師維特根斯坦希望這個機械裝置能夠順利運轉。”———摘自大衛.伊耿《為什麼人不能兩次踏入同一條河流？》

比商務的譯本好些，起碼不是蹩腳的直譯，更通順更通俗

《藍皮書和褐皮書》

比商務的譯本好些，起碼不是蹩腳的直譯，更通順更通俗

雖然有些很大部分讀不懂，但是，這樣的形式，這樣的分析，還是有魅力的。或者，至少可以這樣說，維特根斯坦他給我們提供瞭一些有意思的想法，關於邏輯，關於語言，關於哲學。他讓我開始想關於語言，語言遊戲，我們習以為常的事情的本質，或者是懷疑。

只读《维特根斯坦传》而不读维特根斯坦的著作是件尴尬事（目前还有博尔赫斯让我尴尬着），我又对《逻辑哲学论》有畏惧，《哲学研究》又有陈嘉映先生的译本（他又译了《存在与时间》又译了《哲学研究》不是偶然的），这些促使我读下了《哲学研究》。得益于维特根斯坦笔记式的文...

一般大家都把维氏看作分析哲学一派，这样说也不错，但我倒觉得他与现象学有很多相像的地方，现象学发展成解释学也说明他们最后的归宿也在语言上，其实，“语言学转向”是由分析哲学和大陆现象学共同开启的，两相比较，或可大有收获。 这本书若纯看做一本分析哲学的...  

【按语：通读了一遍，但基本上只对前60页有感：后面很多内容是维氏零乱的思考，虽然可以理解为对作为生活形式的语言现象的具体分析，但仍缺乏像前面部分那样的聚焦的主题或者回答前面的论点所导致的某些亟待回答的问题（当然，也或许是我没太搞懂。） 《哲学研究》可看做是对《...  

写于2005-10-12 "常有人谈论维特根斯坦,人们或许愿意早已将他遗忘,倘若有某种能够最终把他磨灭并使他遭受蔑视的对立的东西,从一个类似的,粘贴得又好又紧的脑袋里产生出来.可是目之所及,都没有这样的人出现." 这是奥地利女作家耶利内克对老维的评价,读过她作品的人都该了解...  

路德维希·维特根斯坦是现代西方哲学中的有影响的哲学家，以其早期著作《逻辑哲学论》和后期著作《哲学研究》而著称。他的哲学思想，给现代分析哲学中的两个主要流派逻辑经验主义和日常语言哲学以很大影响。对于他的生平，人们所知甚少。将由商务印书馆出版的《回忆维特根斯...