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雖然有些很大部分讀不懂，但是，這樣的形式，這樣的分析，還是有魅力的。或者，至少可以這樣說，維特根斯坦他給我們提供瞭一些有意思的想法，關於邏輯，關於語言，關於哲學。他讓我開始想關於語言，語言遊戲，我們習以為常的事情的本質，或者是懷疑。

“語言使我們睏惑的一點在於，對規則的陳述和對語境的設定發生在同一媒介中，而這媒介就是語言。'河流湧上河岸'和'河流'是個名詞，都是正確的句子，但隻有前者是語言遊戲中的一步走棋，而後者陳述瞭一條語言使用的規則：就像說象走對角綫，它並非語言遊戲中的一步棋，正如在國際象棋中演示象的走法也不算一步棋一樣。”“我們的語言遊戲和它理應錶徵的現實。換句話說，你需要將我們嚮自己展示的現實和去除瞭一切錶徵的現實進行比較。但這根本說不通：你怎麼能嚮自己錶徵去除瞭一切錶徵的事物。”“形而上學的理論就像從語言裝置中掙脫齣來的齒輪，正在失控的瘋狂鏇轉。工程師維特根斯坦希望這個機械裝置能夠順利運轉。”———摘自大衛.伊耿《為什麼人不能兩次踏入同一條河流？》

私以為是20世紀影響至深的哲學著作，對學術全球化下的學術語言規範也影響至深。任何思想、觀念、成果都需要體現在語言上。私以為理解語言的本質是理解一切學問最佳的“捷徑”。語言分析是一門技術，熟能生巧，仍需多多磨練。

沒有說什麼，也沒有沒說什麼。|詞語的使用場景、大腦反映的場景、人所處的場景共同影響並構成語義傳達。|從語言角度講，“斷言”的假定基石無處可尋，從物理角度講，一如量子理論對物質實在的質疑，所以大腦是一個介於微觀物質層麵和名相概念之間駐留嚴重的容器，在語言和物質層麵都找不到實在。人體就像一層層由細到粗的能量濾網包裹成的管道，|語義指嚮的是個人感官映射。|基於純語義分析，精度受限於聚焦的程度而無法界定以緻顯得粗糙。|一句話，語言不是事實。

比商務的譯本好些，起碼不是蹩腳的直譯，更通順更通俗

（发表于《南方周末》“副刊/秘密书架”（2011年5月26日）。发表时被编辑直接改名为《周濂的书单》。其实只是我的秘密书架，与个人的学术经历有关，所列书目绝没有囊括我所认为的好书。） 周 濂 我至今仍在四处宣称，当年选择报考哲学系，不是因为高中政治学的好，而是因为我...  

写于2005-10-12 "常有人谈论维特根斯坦,人们或许愿意早已将他遗忘,倘若有某种能够最终把他磨灭并使他遭受蔑视的对立的东西,从一个类似的,粘贴得又好又紧的脑袋里产生出来.可是目之所及,都没有这样的人出现." 这是奥地利女作家耶利内克对老维的评价,读过她作品的人都该了解...  

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一 “世界观”（Weltanshauung）这个词在维特根斯坦的著作中并不常见，在《逻辑哲学论》与《哲学研究》中仅各出现过一处。第一处是《逻辑哲学论》6.371： 整个现代的世界观都建立在一种幻觉的基础上，即认为所谓的自然律是自然现象的解释。 第二处是《哲学研究》122节： 我...  

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