格列佛游记(英文版)

格列佛游记(英文版) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:外语教学与研究出版社
作者:[英] 乔纳森·斯威夫特
出品人:
页数:379
译者:
出版时间:1991-02
价格:11.80
装帧:平装
isbn号码:9787560007663
丛书系列:学生英语文库第二辑
图书标签:
  • 格列佛游记
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  • JonathanSwift
  • 小人国、大人国、飞岛国
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  • 18世纪
  • 乔纳森·斯威夫特
  • 讽刺小说
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具体描述

《格列佛游记》是一部令人爱不释手的书。一七二六年该书在英国首次出版时,受到读者们普遍的欢迎,一周之内销售一空;三周内售出一万册。并在短短的两年内译成法文、荷兰语和德文。英国著名小说家乔治·奥威尔在短暂的一生中多次重读这部作品,并称它为最值得保存的六部作品之一。

《傲慢与偏见》:在十八世纪英格兰的庄园与舞会上探寻真爱与自我认知 一、引言:简·奥斯汀与她不朽的社会风俗画卷 《傲慢与偏见》(Pride and Prejudice)是英国作家简·奥斯汀(Jane Austen)创作于十九世纪初期的经典小说,它以其精妙的讽刺、对人性的深刻洞察以及对爱情、婚姻和社会阶层的细腻描摹,超越了时代,成为世界文学宝库中的瑰宝。这部作品的背景设定在乔治三世统治末期的英格兰乡村,主要围绕贝内特(Bennet)一家的五位女儿展开,聚焦于她们如何在当时的社会规范和经济压力下,寻找能够带来幸福与尊严的婚姻。 不同于宏大的历史叙事或浪漫的冒险史诗,奥斯汀将笔触聚焦于日常生活的细节、客厅里的交谈、舞会上的目光交锋,以及信件中的情感流露。通过对“财产继承权”、“体面”与“真情”之间冲突的探讨,小说构建了一个既幽默又充满哲理的微观世界,其中,女主角伊丽莎白·贝内特与达西先生(Mr. Darcy)之间从误解、对立到最终理解与结合的复杂历程,成为全书的核心。 二、人物群像与阶层缩影 小说的成功很大程度上归功于其栩栩如生的人物塑造,他们不仅是故事的载体,更是当时英国社会各个阶层的生动写照。 1. 贝内特一家:家庭的众生相 贝内特先生(Mr. Bennet)是小说中最具智慧和讽刺意味的角色之一。他聪明、喜爱阅读,却因对妻子平庸的失望而选择以冷漠的幽默来应对家庭的混乱。他对女儿们的爱是深沉的,但他的疏离也间接造成了家庭管理上的失控。 贝内特夫人(Mrs. Bennet)则是一个典型的“婚姻狂”,她的一生目标就是将女儿们嫁入有钱人家。她的聒噪、庸俗和对社会地位的狂热追求,构成了小说初期主要的喜剧来源,同时也象征着那个时代女性在经济不安全感下的焦虑。 伊丽莎白·贝内特(Elizabeth Bennet): 本书的女主角,以其机敏、活泼的个性和敏锐的观察力而著称。她珍视独立思考,拒绝为了物质利益而牺牲爱情。她的“偏见”在于,她过早地根据初次印象和表面言辞便对达西先生下了负面判断,并以此为基础解读他后续的一切行为。 简·贝内特(Jane Bennet): 五姐妹中最美丽、最善良的一位。她性情温和,总是倾向于从最好的方面看待他人,这种“有失偏颇的善良”使得她在感情上容易受到伤害,尤其是在她与宾利先生(Mr. Bingley)的关系中。 利迪亚(Lydia)、玛丽(Mary)、凯蒂(Kitty): 分别代表了冲动轻浮、迂腐自负和易受影响的青年女性形象,她们的存在进一步突显了伊丽莎白心智上的成熟与独特。 2. 贵族的矛盾体:达西先生 菲茨威廉·达西(Fitzwilliam Darcy)是当地最有钱、最显赫的贵族之一。他英俊、受过良好教育,却因极度的优越感和对社会阶层分明的态度,显得傲慢、冷漠且不近人情。他的“傲慢”在于他认为自己的社会地位足以让他评判和干预他人的生活,比如他试图拆散简与宾利的关系,以及他对伊丽莎白家庭背景的不屑。然而,隐藏在他冷漠外表之下的,是对荣誉、责任感的坚守,以及后来对伊丽莎白精神的深切爱慕。 3. 重要的配角群体 查尔斯·宾利(Charles Bingley): 温和、随和、容易相处的富裕绅士,是达西的对比面,他代表了社交中的“无害化”,但在重要决策上容易受人影响。 威克汉姆(George Wickham): 一个英俊迷人的军官,擅长用花言巧语博取同情。他代表了表象的欺骗性,是伊丽莎白“偏见”的直接诱因。 柯林斯先生(Mr. Collins): 贝内特家的远房亲戚,教会的牧师,他继承家产的继承人。柯林斯先生是奥斯汀用来讽刺宗教界和谄媚行为的典型人物,他的言行举止充满了愚蠢的仪式感和对贵族阶层的盲目崇拜。 凯瑟琳·德·包尔(Lady Catherine de Bourgh): 达西的姑妈,一位专横跋扈的贵族老夫人,她是僵化等级制度和不容置疑的社会权力的化身。 三、核心主题的辩证统一:傲慢与偏见 小说的标题直接点明了驱动情节发展的两大主题,它们构成了伊丽莎白和达西关系中的主要障碍。 1. 傲慢(Pride)的体现 傲慢主要体现在达西身上。他的优越感不仅源于财富,更深植于他对社会等级的坚定信念。这份傲慢使得他在初次见面时就轻视了贝内特家族的社会地位,并在后来试图阻止简和宾利的交往时,将傲慢提升到了干涉他人自由的层面。 然而,小说也展示了伊丽莎白身上带有另一种形式的傲慢——智识上的傲慢。她过于自信于自己辨别人心的能力,认为自己能够轻易识破他人的虚伪(如威克汉姆)。 2. 偏见(Prejudice)的根源 伊丽莎白的“偏见”是对达西的负面定性。她因为达西的冷漠态度和威克汉姆的谗言,形成了一种根深蒂固的负面看法。当达西向她求婚时,她以愤怒和指责回应,这种反应是基于她片面的信息和强烈的自我正义感。 3. 和解与成长 小说的转折点是达西的坦白信件。信件清晰地解释了他干预简与宾利关系的原因(认为简不够真心),并揭露了威克汉姆的真实品行。这封信迫使伊丽莎白进行了深刻的自我反省。她意识到自己是如何被虚荣和自负蒙蔽了双眼,并认识到:“我以前是何等愚蠢!我竟从未想过,也许我看到的、听到的都有失偏颇。” 这种自我审视是她成长的标志。 同样,达西也因为伊丽莎白的直言不讳而遭受了严峻的挑战。她的拒绝和指责,使他不得不审视自己行为中令人反感的傲慢之处,并采取实际行动(如暗中促成威克汉姆与利迪亚的婚事)来弥补和证明自己改变的决心。当傲慢的壁垒被拆除,偏见的迷雾散去,两人才得以在平等和相互尊重的基础上建立起真正的爱情。 四、婚姻与社会经济考量 在奥斯汀的时代,婚姻对于女性来说几乎是唯一的经济保障。贝内特家的财产(朗伯恩庄园)只能由男性继承(根据“限定继承法”——Entailment),这意味着一旦贝内特先生去世,全家将陷入贫困。因此,贝内特夫人的焦虑并非完全没有道理。 小说通过几对婚姻展示了不同的结果: 简与宾利: 建立在互相欣赏和相似性格基础上的“理想婚姻”,是基于爱情和相似社会地位的结合。 夏洛特与柯林斯: 纯粹的功利婚姻。夏洛特为了“安全感”和“体面”而接受了柯林斯先生的求婚,她放弃了爱情的追求,接受了稳定生活。这反映了在资源有限时,女性的现实妥协。 伊丽莎白与达西: 最终的胜利,它证明了只有当真诚的爱情、精神上的契合以及对彼此缺点的理解与包容结合在一起时,婚姻才能达到最高境界。 五、文学价值与风格 《傲慢与偏见》以其“喜剧的转向”(Comic Resolution)著称。奥斯汀的叙事技巧精湛,她大量使用自由间接引语(Free Indirect Discourse),使读者能够直接进入角色的内心世界,体验他们的思考和感受,尤其是在描述伊丽莎白的内心挣扎时,效果尤为突出。 她的语言犀利、精准,充满了机智的对话和讽刺性的评论,使得严肃的社会议题被包裹在轻松愉快的叙事氛围中。小说不仅是对十八世纪末英国中产阶级和乡绅生活的精确记录,更是一部关于如何跨越自我局限、学会谦逊与理解的永恒指南。它探讨的不是外部世界的冲突,而是人类情感与社会规范之间永恒的张力。

作者简介

目录信息

读后感

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这个全译本的《格列佛游记》,如果只看后两个部分,肯定不会认为是一本儿童读物。不过,原先,这本书也不是被看成儿童读物的。只是小人国、大人国的离奇想像和生动描述,才让小朋友们感兴趣。无论是过去还是现在的改编本,一般都是改的这两个部分。 第三部分的想像也很离奇,...  

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这个全译本的《格列佛游记》,如果只看后两个部分,肯定不会认为是一本儿童读物。不过,原先,这本书也不是被看成儿童读物的。只是小人国、大人国的离奇想像和生动描述,才让小朋友们感兴趣。无论是过去还是现在的改编本,一般都是改的这两个部分。 第三部分的想像也很离奇,...  

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1699年,外科医生格列佛随“羚羊号”出航南太平洋。不幸中途遇险,格列佛死里逃生,漂到利立浦特(小人国),被小人捆住。利立浦特人用专车把体积巨大的格列佛运到京城献给国王,他的出现几乎吸引了小人国所有的人。格列佛温顺的表现逐渐赢得了国王和人民对他的好感,他也渐渐...  

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我不知道别人是不是误解了这本书,是不是在很长一段时间里都没有正确理解这本书。而我,是肯定有的。在很长一段时间里,我对这本书保有错误的印象,在这印象破碎之后,我听见了我的心咔嚓一声,某处破裂了。 我小时候是看过大人国小人国的动画片的,印象里,这是一部很可爱的...  

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第一次如此完整地看完小说《格列佛游记》,以前的映像总是定格在小学某次六一儿童节看到的动画片《格列佛游记》中可爱有趣的小人国故事,作者在那里被称为泰山,小人国的国王在他掌心上和他交谈,他趟着海用钩子拉着整支敌方舰队的壮举。 小说里却还有更多千奇百怪国家和小岛...  

用户评价

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这本书简直是一场文字的盛宴,从第一页开始就抓住了我的心。作者斯威夫特用他那精妙绝伦的笔触,构建了一个又一个令人难以置信却又引人深思的国度。每次翻开,我都仿佛化身为格列佛,亲身经历那些荒诞而又充满象征意义的冒险。我尤其喜欢他对于那些微小而又秩序井然的人民的描绘,那种对细节的关注,以及由此折射出的对人类社会普遍存在的愚蠢和虚荣的辛辣讽刺,都让我捧腹大笑之余,又忍不住陷入沉思。从最初被那些身材矮小、却又充满敌意的利利普特人绑架,到后来在巨人国经历了被当作玩物般的羞辱,再到飞岛国那些脱离现实的哲学家们,以及最后在慧骃国那种近乎原始的纯洁与野蛮的冲突,每一个篇章都像是一面镜子,映照出人类自身的种种怪诞和局限。我反复阅读的不仅仅是故事的奇幻,更是斯威夫特对人性深刻的洞察和对社会病态的无情揭露。他巧妙地运用夸张和对比,将政治阴谋、宗教狂热、阶级固化等议题展现得淋漓尽致,而格列佛的视角,往往是我们普通人面对这些宏大叙事时的渺小与无助,却又在经历中逐渐成熟和反思。这本书的魅力在于,它不仅仅是一个奇幻故事,更是一部关于我们自身的寓言,它迫使你去审视那些习以为常的观念,去质疑那些看似理所当然的规则。那种在字里行间流淌出的智慧和洞察力,是任何一本现代小说都难以企及的。

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我必须说,格列佛游记的英文原版,是一次让人大开眼界的体验。它不仅仅是一个奇幻的故事,更是一个关于人类文明和人性的深刻寓言。我尤其喜欢作者在构建每一个新国度时的独具匠心,以及他对这些国度的社会结构、政治制度、宗教信仰乃至于居民的生理特征都进行了细致入微的描绘。在利利普特,那些只有拇指大小的人民,他们对于格列佛这个巨人的反应,从最初的敌对、恐惧,到后来的崇拜、利用,以及他们内部的党派斗争,都以一种极其生动的方式影射了当时的英国社会。而到了布罗卜丁奈格,格列佛则成为了一个被巨人国人民玩弄的玩具,他不得不依靠自己的智慧和一些小小的伎俩才能生存。这种强烈的对比,不仅展现了作者丰富的想象力,更重要的是,它迫使我们从一个全新的角度来审视人类自身的价值和意义。当格列佛向布罗卜丁奈格的国王描述他所来自的国家时,国王对人类的战争、疾病、贫困和腐败的反应,都充满了深深的鄙夷和不解。这种“异化”的视角,让读者不得不反思,我们引以为傲的文明,在更广阔的尺度下,究竟意味着什么?而斯威夫特那精准、犀利的语言,更是将这种讽刺意味发挥到了极致。

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这本书的英文原版,给我带来的震撼是难以言喻的。它不仅仅是一次阅读,更像是一次深入人心的洗礼。我最欣赏的是斯威夫特在叙事中展现出的那种冷静而又辛辣的幽默感。他能够用一种看似客观、甚至有些枯燥的语气,来描绘那些极其荒诞离奇的场景,而正是这种反差,使得故事的讽刺意味更加浓厚。在利利普特,为了争夺小小的皇位继承权,两派人民可以因为“如何正确地煮鸡蛋”而发动长期的战争,这种对政治斗争荒谬性的揭露,令人捧腹大笑之余,又感到一丝寒意。而在布罗卜丁奈格,格列佛被当作一件奇特的展品,他不仅要向国王展示自己国家的风土人情,还要忍受被当作玩物的羞辱。当他讲述人类的战争、瘟疫和政治腐败时,国王的反应是极度的厌恶和鄙视,这让我开始重新审视我们所谓的“文明”和“进步”究竟意味着什么。更令我印象深刻的是,在慧骃国,格列佛与那些纯洁而理性的马匹的交流,以及他对自己同类——“雅虎”——的憎恨,这种对人性的极度失望,几乎让他完全否定了人类的存在。斯威夫特通过格列佛的视角,将人类的种种缺点——贪婪、虚伪、自私、残忍——放大到极致,然后用一种近乎绝望的笔触呈现出来,这种深刻的洞察力和无情的批判,是这本书最吸引我的地方。

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说实话,阅读格列佛游记的英文原版,对我来说是一次相当“沉浸式”的体验,它不仅仅是文字的阅读,更像是一场思维的探险。我尤其喜欢作者在细节上的刻画,那些微小到令人难以置信的场景,比如利利普特人如何用数千根绳索捆绑格列佛,如何为他制作衣物,以及他们如何通过抛掷细小的石子来决定胜负,这些描绘得栩栩如生,让人仿佛身临其境。而这种对细节的极致追求,反过来又放大了整个故事的荒诞感和批判性。例如,小人国关于如何剥蛋壳的争论,一个细小的哲学观点就能引发长期的党派斗争,这种对无谓争执的嘲讽,在今天看来依然如此贴切。而在飞岛国,那些试图摆脱现实的哲学家们,他们对纯粹理论的痴迷,对实际生活的漠视,以及他们为了解决一些根本不可能存在的问题而耗费心力,这些都让我联想到现实生活中那些脱离实际、空谈理论的专家和学者。斯威夫特就是这样,他通过将人类社会的某些特质放大到极致,然后用一种近乎冷酷的幽默感展现出来,让你在笑声中看到人性最不堪的一面。这本书的语言风格也极具特色,它模仿了当时的航海日志和旅行报告,那种严肃而又详实的叙述,反而增强了故事的真实感和讽刺效果。

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我必须承认,最初是被这本书的奇幻色彩所吸引,但随着阅读的进展,我越来越被它背后所蕴含的深刻哲理所打动。格列佛的每一次航行,每一次与新奇文明的接触,都像是在剥离一层又一层关于人类自身的幻象。在利利普特,他是一个被双方争夺的巨兽,他的存在本身就搅乱了原本微小的政治格局,这种巨与小的对比,不正是在讽刺人类社会中那些看似重要的权力斗争,在宏大的尺度下是多么的可笑吗?而在布罗卜丁奈格,他彻底沦为被玩弄的玩偶,这种被支配的无力感,让我们反思人类在自然面前的渺小,以及我们自诩的文明和优越感,在更强大的力量面前是多么的脆弱。最让我印象深刻的是他与布罗卜丁奈格国王的对话,当国王得知人类的各种发明和战争后,发出的那种厌恶和鄙夷,让我不禁开始审视我们引以为傲的“进步”和“文明”究竟是什么。斯威夫特通过格列佛的视角,将人类的许多行为——比如党派之争、宗教狂热、对荣誉和权力的追逐——赤裸裸地呈现在读者面前,那种毫不留情的批判,既令人心惊,又发人深省。这本书的伟大之处在于,它不给你提供简单的答案,而是通过一个又一个的奇特场景,不断地提出问题,让你自己去思考,去判断。

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我必须说,格列佛游记的英文原版,是一次对我语言能力和理解力的绝佳挑战,也是一次极为 rewarding 的经历。斯威夫特那种古老而又充满力量的英语表达方式,带着一种独特的韵味,让我仿佛置身于十八世纪的英国,感受那个时代的思想脉搏。初读时,我可能会因为一些生僻的词汇和复杂的句式而稍显吃力,但随着阅读的深入,我渐渐沉浸其中,那些看似晦涩的文字开始变得鲜活起来,它们勾勒出的画面感是如此强烈,以至于我仿佛能听到那些小人国的尖叫,感受到巨人国人民的惊叹,甚至闻到慧骃国那种独特的马匹气味。这本书最让我着迷的一点,是它在叙事上的多层次性。表面上,它讲述的是一个旅行者的奇遇,但深入探究,每一段旅程都隐藏着对当时欧洲社会,特别是英国社会的深刻批评。那些关于小人国两党派争论的荒谬,关于浮岛上统治者的傲慢,关于哲学家们脱离实际的理论,无一不映射着现实世界中的政治、宗教和学术界的种种弊病。格列佛作为一个来自我们世界的观察者,他的惊讶、他的困惑、他偶尔的介入,都为我们提供了一个与这些奇特文明沟通的桥梁,也让我们得以通过他的眼睛,审视我们自身的文明。这种阅读体验,不仅仅是学习语言,更是一种跨越时空的心灵对话,它拓展了我的视野,丰富了我的思维。

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这本书的英文原版,给我带来的体验是多层次的。它不仅仅是文字的传递,更像是一种思维的启迪。我特别喜欢作者在描绘格列佛在不同国度所遭遇的种种奇遇时,所展现出的那种精妙的叙事技巧。在利利普特,格列佛的巨大体型与当地居民的渺小形成了鲜明的对比,这种尺寸上的差异,被作者巧妙地用来影射当时英国社会的权力结构和党派斗争。那些关于如何对待格列佛的争论,关于如何管理他的生活,以及如何利用他的力量,都以一种非常生动的方式,展现了人类在面对未知和强大力量时的复杂心态。而到了布罗卜丁奈格,格列佛则彻底成为了一个被玩弄的玩偶,他必须小心翼翼地生存,甚至要依靠自己的聪明才智来博取国王的欢心。当他向国王讲述人类的战争、政治阴谋和宗教狂热时,国王所表现出的那种惊骇和厌恶,让我不禁开始反思,我们所追求的“文明”和“进步”是否真的如我们所想象的那样美好。最让我印象深刻的是,在慧骃国,格列佛对人类的极度失望,甚至让他产生了对自己的同类——“雅虎”——的深刻厌恶。斯威夫特通过格列佛的视角,将人类的种种缺点——无论是政治的腐败、道德的沦丧、还是个人的虚荣和自私——都以一种极其犀利和无情的笔触展现出来。这种阅读体验,让我不仅对文字的力量有了更深的认识,也对人性本身进行了深刻的反思。

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我必须说,格列佛游记的英文原版,是一次挑战,也是一次盛宴。它的魅力在于,它不仅仅是一个简单的冒险故事,更是一个充满哲思和讽刺的社会寓言。我特别喜欢作者在描绘不同文明时所展现出的细致入微的笔触,以及他对人物心理和行为的精准刻画。比如,在利利普特,那些小人国的居民,他们对待格列佛的态度从最初的敌视、恐惧,到后来的崇拜、利用,这种转变既展现了集体情绪的易变性,也折射出人类社会中权力与利益的复杂关系。而格列佛在面对这些截然不同的文明时,他的反应——从最初的惊讶、困惑,到后来的适应、甚至试图参与其中,再到最终的幻灭和逃离——都充满了戏剧性。他作为一个来自现实世界的个体,在经历这些超乎寻常的遭遇后,他的世界观发生了翻天覆地的变化。尤其是在慧骃国,他与那些具有高度智慧的马匹的交流,以及他对人类自身的厌恶,都达到了一个令人震惊的程度。斯威夫特用一种极其精炼而又犀利的语言,揭示了人类文明的种种弊端,从政治的腐败到道德的沦丧,从知识的无用功到人性的贪婪,他无情地将这一切都暴露在读者面前。这种阅读体验,让我不仅感受到了文字的力量,更引发了我对自身以及整个社会的反思。

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我得说,《格列佛游记》的英文原版,是一本让我欲罢不能的书。它不仅仅是一个简单的冒险故事,更是一个对人类社会和人性进行的深刻而又辛辣的批判。我特别欣赏作者在构建不同文明时所展现出的那种非凡的想象力,以及他对这些文明进行社会学和政治学分析的深度。在利利普特,那些只有拇指大小的人们,他们的政治斗争,比如关于如何正确地剥蛋壳的争论,以及围绕着“高跟鞋”和“低跟鞋”的党派之分,都以一种极其荒谬而又生动的方式,揭示了当时英国社会政治的种种弊端。而格列佛在这些事件中的角色,从一个被俘虏的巨兽,到一个被双方利用的工具,再到一个试图调解矛盾的使者,他的经历本身就充满了讽刺。我尤其喜欢他讲述在布罗卜丁奈格的经历,在那里,他被当作一个奇怪的玩具,被迫向国王展示他所来自的国家的一切,而国王对人类的战争、疾病、贪婪和虚伪的描述,都充满了深深的鄙视和不解。这种“以彼之矛,攻彼之盾”的手法,让读者不得不开始审视我们所自诩的文明,究竟有多少是真实的,又有多少是虚伪的。斯威夫特用他那精炼、犀利、而且常常带有黑色幽默的语言,将人类社会中那些普遍存在的缺点——无论是政治的腐败、宗教的狂热、还是个人的虚荣和残忍——都毫不留情地揭露出来。

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从我的角度来看,格列佛游记的英文原版,是一本跨越时代的杰作,它所探讨的主题,在今天依然具有极强的现实意义。我尤其欣赏斯威夫特在构建不同文明时所展现出的非凡想象力,以及他对这些文明进行社会学和政治学分析的深度。在利利普特,他巧妙地利用了“大小”这个概念,来影射当时英国政治的党派之争,那些荒谬的政治游戏,例如区分“高跟鞋”和“低跟鞋”的派别,以及围绕着如何正确切蛋的争执,都以一种极其幽默和辛辣的方式揭露了政治的本质。在布罗卜丁奈格,格列佛被当作一个珍奇的玩具,他被迫在国王面前表演,展示他的国家和人民的各种奇特之处,而国王对人类文明的鄙夷,特别是对人类的战争、疾病和贪婪的描述,都让我深刻地反思我们所追求的“文明”到底是什么。这种“异化”的视角,让我们得以从一个旁观者的角度,重新审视自己所处的社会。这本书的语言,虽然是古英语,但其精炼和犀利的风格,依然能够打动人心。斯威夫特善于运用反语和讽刺,通过格列佛的叙述,将那些人类社会中的丑陋和虚伪一览无余地展现出来。它不仅仅是一个奇幻的冒险故事,更是一部深刻的社会批判,一次对人性本源的拷问。

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小时候对它的印象就是他在小人国,躺在地上被五花大绑的画面,一直以为是个历险的故事,直到看了书,才发现,作者通过主人公在很多离奇国家的经历,借那些国家人的眼,讲出了很多我们习以为常,但是其实都是出于人性的恶而为的事。比如,人们为什么要撒谎?交流的目的不就是为了互通信息吗?士兵为什么要去杀从未见过的所谓敌人?那太残忍了。。。所以,归根到底还是要读原著????????

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小时候很喜欢看的书就不说了!!

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小时候很喜欢看的书就不说了!!

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断断续续看完了英文版,但感觉上确实不太喜欢,觉得作者太吹毛求疵了,我不太赞赏这样的人生态度。

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到哪都有一个master,就很烦,奴性太重了,直接死了不好吗

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