从史前人的石窟壁画到20世纪早期现代主义的艺术创新,房龙以他睿智而从容的文笔,娓娓讲述人类艺术的全貌及发展历程。这是一个壮丽和充满艰辛的历程,人类在艺术上的每一项创造,每一点成就,都是其自身冲破种种藩篱向美好精神家园的一次巡礼和迈进;而更辉煌的未来正等着我们,这便是房龙在这本书里要告诉读者的故事。
全书涵盖了人类数千年来在建筑、雕塑、绘画、音乐、戏剧以及文学、舞蹈、服饰、工艺美术等等艺术领域的主要成果。作者采用近似第一人称讲述的方法,幽默的口吻,并穿插鲜为人知的历史掌故、逸闻轶事,使得文字活泼生动。
亨德里克·威廉·房龙(Hendrik Willem van Loon, 1882-1944), 荷兰裔美国作家和历史学家。1911年获德国慕尼黑大学博土学位,毕业后曾先后从事多种职业,但在写作方面取得了最令人瞩目的成就。代表作包括《荷兰共和国衰亡史》、 《人类的故事》、 《房龙地理》、《发明的故事》、 《宽容》等二十余部,均有相当大的影响。
我要为房龙来辩白了。据他的自述,原书是有100多W字,但限于出版社不愿意出版这么长的著作,于是他忍痛割舍了许多论述,这也造成了部分段落的不连贯,以及许多讨论没有深入下去的情况。其实,如果你对房龙有一定兴趣的话,是可以知道他这本书中一些论点的缺乏是可以在其他他的...
评分 评分我要为房龙来辩白了。据他的自述,原书是有100多W字,但限于出版社不愿意出版这么长的著作,于是他忍痛割舍了许多论述,这也造成了部分段落的不连贯,以及许多讨论没有深入下去的情况。其实,如果你对房龙有一定兴趣的话,是可以知道他这本书中一些论点的缺乏是可以在其他他的...
评分奔向在图书馆里借到贡布里希的《艺术的故事》,却无法借助检索系统,真是无法懂得检索系统屡屡让我癫狂,竟未有一次借其找到自己想要的书。于是我补偿性地借了另外两本。《温迪嬷嬷讲述绘画的故事》我并没有看完。因为还给远在厦门的姐姐了,而其价格颇高,再者无法借到。...
评分房龙足够有名的了,但之前我知道他的《宽容》,原来他还写过这么多的书。他的水平很高,但文字却不怎么样。若不是翻译的问题,就是他本身如此了。书里面的道理都很独到,最重要的是正确,但即使他自己说是为一般读者写的书,内容上仍然有些啰嗦或者冗繁,读起来还是有点难。可...
这本书的叙事节奏,简直就像是把一首交响乐硬生生地拆成了几十个不相关的音符,然后随机散落在纸上。我花了很大的力气去寻找作者想要构建的逻辑主线,但始终像在追逐一个不断变焦的镜头。它似乎更热衷于展示作者广博的知识面,而不是提供一个连贯的阅读体验。比如,书中突然插入了一段关于维多利亚时代家具制作工艺的详细技术描述,紧接着又跳跃到了对二十世纪初上海电影制片厂的财务报表分析,两者之间除了都与“人类创造物”这个宽泛的概念沾边外,找不到任何可以串联起来的线索。我期望看到的是一条清晰的河流,引导我了解不同历史时期、不同地域的艺术流派是如何相互影响、相互渗透的,然而,我得到的却是一堆相互孤立的“知识点碎片”。这种拼贴式的写作手法,让阅读过程充满了不确定性和挫败感。你永远不知道下一页会扔出什么“惊喜”给你——也许是关于某种失传的织布技巧,也许是对某个地方性节日仪式的冗长记录。我读这本书的时候,总感觉手里拿着的不是一本精心编排的读物,而是一叠从各个图书馆角落里随意搜集来的资料卡片,作者只是很随意地把它们钉在了一起。它缺乏那种引导读者的温柔,更像是在挑战读者是否有足够的耐心和背景知识去自行搭建起一座意义的桥梁。
评分我必须承认,这本书的装帧设计非常精美,封面使用了某种特殊的布面纹理,拿在手里质感十足。然而,这种对“物”的精致处理,与书本内容的“虚”形成了最大的反差。内容上,它似乎在极力回避任何可以被视觉化的东西。我期待着能看到对不同材质、光线、透视等基本视觉元素的讨论,哪怕只是作为引子来介绍更深层次的概念,但通篇下来,对“看”这件事本身的描述少得可怜。全书的焦点几乎完全集中在对艺术作品“背后的意义”的挖掘上,而且这种挖掘往往是穿凿附会的,充满了高度的主观臆测。作者似乎认为,任何一个稍微有点名气的作品,其表象都是次要的,只有通过他独特的“解码器”才能解读出的深层社会或心理信息才是关键。这让我感到非常困惑:如果艺术的表达如此依赖于后人的复杂解读,那么创作者最初的意图和作品本身的美感又置于何地?我更喜欢那些能够“带着我一起看”的书籍,它们会指引我的目光,告诉我该关注什么,感受什么。而这本书,却要求我先放下我的眼睛,只用我的“智力”去进行一次漫长而枯燥的考古工作,结果我挖掘出的东西,感觉更像是作者强行塞进去的。这对我来说,与其说是阅读,不如说是一场对耐心极限的考验。
评分天呐,这本书简直是本思想的“黑洞”!我以为我拿到了本能带我领略色彩与线条魅力的指南,结果呢?我却被抛进了一个关于存在主义和符号学无休止的哲学迷宫里。作者的笔触,与其说是描绘艺术的表象,不如说是对艺术概念本身进行了一场彻底的解构。开篇部分,对“美”的定义就用了整整三章的篇幅进行批判性审视,仿佛在说,你们所有人都错了,真正的艺术在虚无之中。我试图寻找一些关于经典作品鉴赏的实例,哪怕是一句对梵高笔触的细腻描述也好,但通篇充斥着晦涩难懂的术语和对后现代主义思潮的追溯。读到一半,我感觉自己不是在欣赏艺术,而是在准备一篇博士论文的开题报告。作者对“观众的凝视”和“权力的结构”之间的关系进行了极其复杂的论述,这种深度固然值得尊敬,但对于一个只想放松心情,享受视觉愉悦的普通读者来说,简直是一种智力上的折磨。这本书的排版也相当“先锋”,大量留白,段落之间那种仿佛故意拉开的距离感,似乎都在强调文本的“重要性”和“不可轻易消化性”。合上书本时,我只记得自己被“异化”和“本体论”的概念折磨了很久,至于艺术究竟是什么,我还是毫无头绪。我只能说,这本书绝对适合那些热衷于理论辩论的学者,但对于我这种寻求精神滋养的普通人来说,它更像是一块需要用榔头才能敲开的坚硬岩石。
评分这本书带给我一种强烈的、近乎冒犯的“优越感展示”。作者的语气,从头到尾都带着一种不容置疑的权威感,仿佛在对所有还停留在“看美景、赏佳作”这种初级阶段的读者进行一种无声的训诫。他很少使用“也许”、“可能”这样的词汇来表达观点,取而代之的是斩钉截铁的断言,并且习惯性地引用一些极为小众、我从未听闻过的学者的观点来支撑自己的论点,这些引文的注释往往长得比正文还要多。我尝试去理解他批评某种流派为何“注定失败”的论据,但那论据建立在一系列只有研究该领域数十年的人才能理解的细微差别之上。这让我产生了强烈的“局外人”的感觉,好像作者在办一个只有会员才能进入的俱乐部,而我拿着门票却被挡在了门外,只能从门缝里窥见里面的奢华布置。阅读过程中,我不断产生一种自我怀疑:是不是我太肤浅了?是不是我根本不配谈论艺术?这种感觉是极其不愉快的。艺术应该是普及的、引人入胜的,能够激发每个人内心深处的共鸣,但这本书却筑起了一道高墙,将那些不具备特定知识背景的人隔绝在外,这与我心中对“艺术普及”的理解背道而驰。
评分如果说文字是有重量的,那么这本书的文字密度高到足以把我压垮。我不是说它用词不准确,而是它对信息的堆砌达到了一个令人发指的程度。每个句子似乎都塞满了形容词、副词和复杂的从句,仿佛作者害怕少一个词,书本的“深度”就会因此而流失。阅读时,我不得不频繁地停下来,查阅那些我以为自己已经掌握的词汇的更深层含义,因为作者总能用一种我从未见过的角度去重新定义它们。举个例子,书中描述一幅静物画时,没有提到光影、色彩或构图,而是用了一大段话来探讨“被描绘物体的遗忘速度与画布纤维的氧化进程之间的张力”。这种对细节的过度聚焦,反而让“艺术”本身变得模糊不清了。我感觉作者沉浸在自己为自己搭建的语言迷宫中无法自拔,忘记了我们这些普通读者需要一个清晰的出口。这本书更像是作者进行的一场个人“语言实验”,而不是与大众的有效沟通。我更倾向于那些能够用简洁、有力的语言描绘复杂图景的作品,而这本书恰恰相反,它把简单的事情复杂化,把直观的感受抽象化。读完之后,我感觉大脑被强行进行了高强度的拉伸训练,虽然理论上“锻炼”了,但实际感受却是精疲力尽,收获的知识点却像沙子一样从指缝间溜走了。
评分这是一本比较好的的讲述从古至今建筑艺术的书,它通俗易懂,读完后我对各种艺术风格有了一个较清晰的认识与了解。个人评分4.8分。
评分这是一本比较好的的讲述从古至今建筑艺术的书,它通俗易懂,读完后我对各种艺术风格有了一个较清晰的认识与了解。个人评分4.8分。
评分读多少遍都不为过。
评分给最早看过的科普读物一个友情分
评分只够窥探一番
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